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磨難挫折中涌現(xiàn)出的家國情懷

核心提示: 一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展需要有精神力量的支撐,也需要形成自身獨(dú)有的精神特質(zhì)。對(duì)于中國而言,作為世界上唯一一個(gè)文明進(jìn)程沒有間斷的文明古國,作為在艱難困苦中不斷成長壯大的國家,家國情懷這一強(qiáng)大的中國精神發(fā)揮出了巨大的現(xiàn)實(shí)支撐力。研究中華民族家國情懷的歷史根基、淬煉途徑以及時(shí)代意蘊(yùn),對(duì)我們當(dāng)今繼續(xù)弘揚(yáng)家國情懷具有重要意義。

【摘要】一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展需要有精神力量的支撐,也需要形成自身獨(dú)有的精神特質(zhì)。對(duì)于中國而言,作為世界上唯一一個(gè)文明進(jìn)程沒有間斷的文明古國,作為在艱難困苦中不斷成長壯大的國家,家國情懷這一強(qiáng)大的中國精神發(fā)揮出了巨大的現(xiàn)實(shí)支撐力。研究中華民族家國情懷的歷史根基、淬煉途徑以及時(shí)代意蘊(yùn),對(duì)我們當(dāng)今繼續(xù)弘揚(yáng)家國情懷具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】家國情懷 歷史傳統(tǒng) 磨難挫折 新時(shí)代 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記“2·23”重要講話指出,“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”回顧歷史,家國情懷在中華民族克服民族磨難、愈合民族創(chuàng)傷方面起著巨大的現(xiàn)實(shí)作用。家國情懷體現(xiàn)出了個(gè)人對(duì)國家和人民的無限熱愛,彰顯出了中華兒女對(duì)國家與民族的責(zé)任感與歸屬感,這是中華民族的一大特征,更是一大優(yōu)勢(shì)。

家國情懷淬煉于民族的磨難挫折

家國不是當(dāng)權(quán)者的“私有財(cái)產(chǎn)”,而是每個(gè)人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)與情感歸依。當(dāng)自己的家國面臨困境時(shí),偉大的中華兒女奮起拼搏,為維護(hù)自己的家國英勇犧牲。當(dāng)民族遭受磨難挫折時(shí),中國人民的家國情懷更是得到進(jìn)一步的淬煉與涅槃。

面對(duì)自然界無情入侵時(shí),中國人民敢與天斗。整個(gè)世界可以分為自然界和人類社會(huì),兩者的理想狀態(tài)是和諧共生、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。相較于人類社會(huì),自然界存在的時(shí)間要長得多,自然界為人類社會(huì)的生存發(fā)展提供了必要的物質(zhì)前提。人類從茹毛飲血的原始社會(huì)時(shí)代,就以動(dòng)物為食、以山泉為飲、以樹葉為衣,以延續(xù)人類血脈。進(jìn)入文明時(shí)代后,人類在土地上播種耕耘、從桑蠶中紡絲織衣、在山嶺間采碳制銅,以滿足人類發(fā)展需要。工業(yè)革命后,人類使用大機(jī)器大工業(yè)從自然中獲取類更多、量更大的自然資源,用以進(jìn)一步滿足人類需求。正是由于大自然的存在,人類的生活才會(huì)更富足、更美好。同時(shí),人類也反作用于自然。人類對(duì)自然的改造體現(xiàn)在改變地形地貌、改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)瀕危物種等諸多方面。應(yīng)當(dāng)說,人與自然是一種共生共存,共損共榮的關(guān)系。

但大自然帶給人類的災(zāi)害也不容小覷,在某種意義上,人類發(fā)展史就是一部與自然的斗爭史,中國也不例外。在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)難威脅時(shí),中國人民的家國情懷得到充分展現(xiàn)。雖然各種自然災(zāi)難的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)以及危害程度各不相同,但相同之處在于,災(zāi)難發(fā)生后,中國人民團(tuán)結(jié)一致、眾志成城,來自全國各地的醫(yī)療隊(duì)伍、支援物資匯聚災(zāi)區(qū),災(zāi)區(qū)人民互助互救、生死相依,全國人民也時(shí)刻關(guān)注著災(zāi)區(qū)情況,為一個(gè)個(gè)感人事跡、一幕幕動(dòng)人場(chǎng)景悲傷落淚,也為一個(gè)個(gè)人間奇跡雀躍歡呼。在面對(duì)自然災(zāi)難時(shí),全體中華兒女已經(jīng)自覺形成一個(gè)“命運(yùn)共同體”,痛他人之痛,哀他人之哀,幸他人之幸??梢哉f,雖然民族不同、家鄉(xiāng)有別,但災(zāi)后體現(xiàn)出的中國人民的家國情懷卻是一致的。

面對(duì)國家間的敵對(duì)斗爭時(shí),中國人民敢與人斗。中華民族是一個(gè)熱愛和平的民族,作為一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì),中國人歷來的樸素愿望就是經(jīng)過自己“面朝黃土背朝天”的辛勤耕耘,獲得自己以及家人存活下去的物質(zhì)資料。即使是中國經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力最為強(qiáng)大的時(shí)候,也不對(duì)外進(jìn)行武力擴(kuò)張。中國對(duì)外交往多是以和平交流為主,鄭和下西洋即是一例。正是不窮兵黷武,中國才會(huì)創(chuàng)造出燦爛的文明,正是海納百川,漢唐盛世才會(huì)令外人神往。

“樹欲靜而風(fēng)不止”,雖然中國熱愛和平,但一些國家、民族仍然為著自己的利益入侵中國。當(dāng)自己的國家遭受外部威脅時(shí),中國人心底的家國情懷會(huì)促使自己奮勇抗?fàn)?,用自己的鮮血和生命保家衛(wèi)國。西漢時(shí)期,中國北部面臨匈奴威脅。公元前121年,驃騎大將軍霍去病率一萬騎兵奇襲匈奴,大敗之,窮追一千多里凱旋。當(dāng)論功行賞時(shí),他卻說出了“匈奴未滅,何以家為?”的千古名句,這也是歷朝歷代保家衛(wèi)國將士們的生動(dòng)心理寫照。

近代以來,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),中國大地慘遭帝國主義鐵蹄的蹂躪。對(duì)外戰(zhàn)爭一場(chǎng)接一場(chǎng),英雄人物、動(dòng)人事跡也是一個(gè)接一個(gè)。鴉片戰(zhàn)爭時(shí),廣東水師提督關(guān)天培在虎門提刀上陣、頑強(qiáng)堅(jiān)守,最終壯烈殉國。甲午戰(zhàn)爭時(shí),致遠(yuǎn)號(hào)巡洋艦管帶鄧世昌欲率全艦與敵艦吉野號(hào)同歸于盡,然功不能成,他也放棄生的機(jī)會(huì),和愛犬葬身黃海。到抗日戰(zhàn)爭時(shí),全國人民更是同仇敵愾。“寧死不當(dāng)亡國奴”的口號(hào)振聾發(fā)聵,“一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍”的呼號(hào)更是響徹云霄。最終依靠全體中華兒女的共同努力,中國擺脫了亡族滅種的危險(xiǎn)。

新中國成立后,中國著力發(fā)展生產(chǎn)、改善民生,但當(dāng)自身遭受威脅時(shí),中國也不懼戰(zhàn)爭,敢于與當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的美國對(duì)抗。“雄赳赳,氣昂昂,跨過鴨綠江。”在抗美援朝戰(zhàn)爭中,全國人民再次凝心聚力,共同應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭,中國人民的家國情懷再次得到彰顯。著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉捐獻(xiàn)一架飛機(jī),著名相聲表演藝術(shù)家常寶堃犧牲在慰問前線,毛澤東同志的兒子毛岸英也壯烈犧牲,黃繼光、董存瑞、邱少云等英雄更是不勝枚舉。

總之,在應(yīng)對(duì)外敵入侵時(shí),中華兒女的家國情懷支撐自己與敵戰(zhàn)斗,最終贏得戰(zhàn)爭的勝利和世界的尊重。

面對(duì)非傳統(tǒng)安全的突然威脅時(shí),中國人民亦不屈服。與社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步相伴前行的是,人類遭受的非傳統(tǒng)安全威脅與日俱增、層出不窮。傳統(tǒng)安全主要是國家安全,是國與國之間的關(guān)系,戰(zhàn)爭與和平是其主要表現(xiàn)形式。但在當(dāng)今世界,戰(zhàn)爭只是小范圍的,只是支流,對(duì)人類威脅更大的是非傳統(tǒng)安全。

與傳統(tǒng)安全相比,非傳統(tǒng)安全具有不確定性、突發(fā)性、跨國性、轉(zhuǎn)化性等特點(diǎn),主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生安全、核安全、金融危機(jī)、恐怖主義等,對(duì)人類的威脅可能更甚。當(dāng)今中國也面對(duì)著許多非傳統(tǒng)安全的威脅。“新發(fā)展理念”里面有一點(diǎn)就是“綠色”,其原因正是中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生了許多環(huán)境問題,人在改造自然的過程中已經(jīng)造成了不可逆的損失,因此要注重綠色發(fā)展。公共衛(wèi)生問題也與日俱增,艾滋、非典、禽流感等流行性疾病極具威脅。例如2019年底、2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情,“是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”,對(duì)中國社會(huì)的各個(gè)方面都造成了沖擊。就人數(shù)而言,已有數(shù)萬人感染,數(shù)千人死亡,全國人民都閉門不出、居家隔離。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的消費(fèi)投資出口都有縮水,尤其正值春節(jié)期間,消費(fèi)方面影響更甚。

在面對(duì)非傳統(tǒng)安全時(shí),中國人的家國情懷仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)力量。以此次新冠肺炎疫情為例,疫情發(fā)生后,各地的緊缺物資,例如口罩、防護(hù)服、消毒液等從其他地區(qū)緊急馳援湖北,相關(guān)企業(yè)生產(chǎn)線工人冒著疫情風(fēng)險(xiǎn)緊急開工以保障湖北物資供應(yīng),武漢居民也犧牲小我接受“封城”??梢哉f,為了整個(gè)國的安全,許多小家都做出了犧牲。這是家國情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。

家國情懷體現(xiàn)于新時(shí)代的偉大復(fù)興

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國新的的歷史方位。“新時(shí)代”意味著中國發(fā)生了全面的深刻變革,但這并不意味著思想精神的決裂,家國情懷這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)精神繼續(xù)發(fā)揮著重要作用,并有其新的時(shí)代內(nèi)涵與獨(dú)特價(jià)值。

家國情懷是應(yīng)對(duì)未知威脅的精神支撐。中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋,但這一征程絕非一帆風(fēng)順,必然會(huì)遭遇諸多困難,有些是常態(tài)化的、中國已經(jīng)遇到的,但有些則是突發(fā)性的、中國未曾遇到的。中國當(dāng)前面臨的疫情即是突發(fā)性的未知威脅,雖然中國之前已經(jīng)有了應(yīng)對(duì)SARS肺炎疫情的經(jīng)驗(yàn),但此次疫情對(duì)中國政府來說仍然是一個(gè)未知事物,也對(duì)中國社會(huì)造成了重大威脅。在應(yīng)對(duì)未知威脅時(shí),需要家國情懷的深沉支撐,家與國層面共同發(fā)力。

家國情懷能夠助力小家為大家。家國情懷看似是一個(gè)宏觀命題,但它卻蘊(yùn)含于每一個(gè)普通家庭。每一個(gè)家庭看似是一個(gè)個(gè)孤立個(gè)體,但家庭好壞與否對(duì)整個(gè)國家有著深遠(yuǎn)影響。正如在家國同構(gòu)傳統(tǒng)觀念的影響下,家國在某種意義上是一致的,家庭與國家同呼吸、共命運(yùn),家庭情感與愛國情感相互交融,匡世濟(jì)民的偉大理想也源自于對(duì)家庭的盡責(zé)盡心。為此,我們需要從小處著手,培育每個(gè)家庭的家國情懷。例如,每一個(gè)家庭都要有一個(gè)好的“家風(fēng)”,將家國情懷培育貫穿于“家風(fēng)”之中,使得家庭成員對(duì)國家有著積極正面的認(rèn)知。

家國情懷能夠支撐大家為小家。家國之間是一個(gè)雙向互動(dòng),家國情懷不僅體現(xiàn)在每個(gè)家庭對(duì)國家負(fù)責(zé),還體現(xiàn)在“國家共同體”對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé),成為家庭存在發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。只有讓每個(gè)家庭認(rèn)識(shí)到了國家的力量,家國情懷才能在每個(gè)小家庭的扎根生基。當(dāng)今,中國政府正是以自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯著自己為每一位小家的盡責(zé)態(tài)度,例如,在此次疫情暴發(fā)后,中國政府派專機(jī)接回在外的中國人,感染病人的治療費(fèi)用則由政府財(cái)政兜底,建造雷神山等醫(yī)院收治病人,等等。以及在全面建成小康路上“一個(gè)都不能掉隊(duì)”的承諾,都體現(xiàn)著國家的力量,也都是家國情懷在國家層面的表現(xiàn)。

家國情懷是應(yīng)對(duì)世界大變局的有力武器。新航路開辟后,世界日益成為一個(gè)整體。尤其是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、交通工具的進(jìn)步,世界各地的聯(lián)系更加密切,經(jīng)濟(jì)全球化使得各國有了共同的經(jīng)濟(jì)根基。自蘇聯(lián)解體后,世界格局由冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)向一超多強(qiáng),世界多極化已成為時(shí)代浪潮。并且在中國等后發(fā)國家的努力下,世界政治經(jīng)濟(jì)格局也在得到重塑。這些都是世界變局中的正向發(fā)展。與此同時(shí),當(dāng)今世界也呈現(xiàn)出一些負(fù)面現(xiàn)象。尤其是自2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來,西方社會(huì)更是亂象頻出:逆全球化甚囂塵上,貿(mào)易保護(hù)壁壘愈演愈烈,自由主義泛濫成災(zāi),社會(huì)階層撕裂愈加不可彌合,等等。當(dāng)今世界正是由正反兩方面的變化構(gòu)成。

習(xí)近平總書記指出,當(dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局,大變局主要表現(xiàn)為新一輪科技革命給了各個(gè)國家又一次歷史機(jī)遇,經(jīng)濟(jì)全球化與逆全球化的相互爭鋒使得全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展體系加速變革,世界多極化與單級(jí)壟斷霸權(quán)地位的斗爭使國際力量的對(duì)比更加平衡,大國之間的博弈也使得全球治理體系發(fā)生深刻變革。正是在這樣的大變局中,中國提出的“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等政治經(jīng)濟(jì)主張更加符合時(shí)代發(fā)展要求,也贏得了國際社會(huì)的普遍贊譽(yù),這對(duì)構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序大有裨益。

面對(duì)如此大變局,家國情懷這一精神力量對(duì)于中國更有實(shí)際益處。在面臨新一輪發(fā)展機(jī)遇時(shí),家國情懷能使個(gè)人才能最大程度地應(yīng)用于國家需求;在面臨外部威脅時(shí),家國情懷能積聚起整個(gè)國家的力量與之抗衡;在中國走向世界時(shí),家國情懷能夠賦予中國更具特色的民族品格、文化自信與獨(dú)特魅力。應(yīng)當(dāng)明白,家國情懷作為中國傳統(tǒng)的精神情感,經(jīng)過歲月的積淀與歷史的檢驗(yàn),應(yīng)該更加歷久彌新,也應(yīng)該發(fā)揮出這一精神力量的國際競爭優(yōu)勢(shì),使其現(xiàn)實(shí)力量最大化、最佳化。

家國情懷發(fā)展于民族復(fù)興的偉大實(shí)踐之中。我們迎來了中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代,家國情懷也走過幾千年的路途步入了新時(shí)代。在新時(shí)代,家國情懷繼續(xù)保持著合理內(nèi)核,也根據(jù)時(shí)代要求不斷發(fā)展。

新時(shí)代的家國情懷需要繼續(xù)高舉愛國主義旗幟。我們民族精神的核心便是愛國主義,“沒有強(qiáng)的國,哪有富的家。”新時(shí)代的愛國主義不僅要求我們愛我們祖國的人民、文化與大好河山,更要求我們愛中國特色社會(huì)主義。發(fā)展中國特色社會(huì)主義最根本的一點(diǎn)便是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),因此愛國主義還體現(xiàn)在我們要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,這是家國情懷、愛國主義在新時(shí)代的新發(fā)展。

新時(shí)代的家國情懷需要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人,中國傳統(tǒng)的民本思想在新時(shí)代亦有了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為唯一執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨,從建黨之日起就是為著中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志有一句名言:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”步入新時(shí)代,以人民為中心仍然是中國共產(chǎn)黨的價(jià)值選擇。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,這句話正是發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的生動(dòng)寫照。

新時(shí)代家國情懷需要繼續(xù)實(shí)現(xiàn)家與國的“良性互動(dòng)”。家與國是兩個(gè)層級(jí)不同、量級(jí)不同的結(jié)構(gòu),但其組成部分都是生活在其中的“人”,即既是家庭成員,又是國民。這一方面能夠?qū)崿F(xiàn)家與國的天然承接,但另一方面也會(huì)造成家與國的利益沖突。因此,新時(shí)代弘揚(yáng)家國主義精神,必須要實(shí)現(xiàn)家與國的良性互動(dòng)。家是著眼點(diǎn),但根本是為國;國是最終目的,但要發(fā)展于家。我們既要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,又要滿足群眾需求;既要宣揚(yáng)“舍小家為大家”,又要秉持“集大家助小家”。只有將家與國密切結(jié)合、利益共同,家國主義精神才會(huì)永永放光芒。

總之,家國主義情懷是中華民族的精神標(biāo)識(shí),是中華兒女的精神境界,更是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。古往今來,這種情懷對(duì)國家、民族和個(gè)人都發(fā)揮著不可磨滅的效用,我們需要加以繼承并不斷發(fā)展,讓家國主義情懷永駐心間!

(作者為安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,中國人民大學(xué)馬克思主義研究基地研究員)

【本文為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)研究”(項(xiàng)目編號(hào):18JZD009)、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的講話》,共產(chǎn)黨員網(wǎng),2020年2月23日。

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰

[責(zé)任編輯:張忠華]