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網(wǎng)絡文藝的人民性及其未來發(fā)展

【摘要】文藝的人民性思想是馬克思主義文藝理論的重要內(nèi)容,網(wǎng)絡文藝作為一種大眾文藝,是文藝人民性得以呈現(xiàn)的天然土壤。為不斷滿足人民群眾的精神文化需求,社會主義網(wǎng)絡文藝應當做到發(fā)揮藝術個性與滿足社會需要相結合、加強文藝創(chuàng)新與鍛造文藝精品相結合、反映人民生活與激發(fā)社會正能量相結合、堅持行業(yè)自律與加強制度監(jiān)管相結合。

【關鍵詞】社會主義文藝 文藝的人民性 網(wǎng)絡文藝

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

發(fā)展網(wǎng)絡文藝是繁榮社會主義文藝的應有之義,首要目標便是樹立正確的價值取向。一方面,社會主義文藝是人民的文藝,以人民為中心的價值取向是社會主義文藝的發(fā)展方向。另一方面,網(wǎng)絡文藝生成于世俗化和消費化的大眾文化平臺,由大眾決定其產(chǎn)生、傳播和反饋,具有人民性的天然優(yōu)勢。我們要充分利用網(wǎng)絡文藝人民性的獨特優(yōu)勢,不斷豐富人民群眾的精神文化生活。

網(wǎng)絡文藝是呈現(xiàn)文藝人民性的天然土壤

網(wǎng)絡文藝的人民性主要體現(xiàn)在以下兩個方面:其一是無門檻準入,有利于全民廣泛參與。網(wǎng)絡作為一個巨大的開放空間,具有包容、平等、自由的特征,其匿名性身份準入縮小甚至消解了創(chuàng)作者之間的階層差異,網(wǎng)絡傳播技術賦予個體發(fā)布作品的自由,充分調(diào)動廣大網(wǎng)民的參與熱情。其二是多重參與主體,有利于全民積極參與。互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的獨特技術優(yōu)勢,使信息可以共時性地進行傳遞和發(fā)布。多重寫作主體的共時存在,也意味著同一文本也可以由多個主體共同完成。這不僅消弭了作者與讀者之間的界限,還擴大了群眾的創(chuàng)作參與度和積極性。

網(wǎng)絡文藝滿足了人民群眾的精神文化需求。網(wǎng)絡文藝作為一種群眾文藝,能夠滿足廣大群眾的精神文化需求。其一,網(wǎng)絡文藝滿足人民群眾的審美需求。其海量的圖像符號以動態(tài)、多維而又直觀的呈現(xiàn)方式使人們在閱讀時實現(xiàn)聲音、文字、圖像的實時融合,滿足群眾的審美需求。其二,網(wǎng)絡文藝滿足人民群眾自由表達的需求。網(wǎng)絡創(chuàng)作的動機大多源于人民群眾的表達愿望,其內(nèi)容大多數(shù)反映自身情感和生存狀態(tài),是民眾自我激情和想象力的釋放,直接滿足了民眾自由表達的訴求,符合馬克思主義文藝追求人自由自覺生命本質(zhì)的價值取向。

網(wǎng)絡文藝更易接受人民的評判。一方面,網(wǎng)絡文藝作為一種大眾文化市場孕育出的新型文藝形態(tài),文藝作品的消費主體仍然是廣大人民群眾,它的意義只有通過人民群眾的鑒賞和評判來凸顯。另一方面,網(wǎng)絡批評直接開創(chuàng)大眾參與、實時評論的話語空間。廣大人民群眾可以用豐富的生活化、趣味化語言進行點評,自由通俗地表達個人觀點。批評者拋開現(xiàn)實身份的約束,不僅能暢所欲言,而且還可以激發(fā)他們敢說話、說真話的熱情。

資本主導的網(wǎng)絡文藝生產(chǎn)場域容易引發(fā)人文價值缺失,消解話語表達理性

自由書寫一定程度上消解了網(wǎng)絡話語的表達理性。網(wǎng)絡文藝寫作主體和話語內(nèi)容得到空前的解放,是真正自由和開放的表達空間。網(wǎng)絡匿名性使主體盡情宣泄現(xiàn)實生活里無法表達出來的自我欲望,但他們過度重視自我表現(xiàn)和感官享受,標榜“先鋒文藝”“探索文藝”,對“生命沖動”“性本能”“潛意識”以及“原欲”大肆進行描繪,侵蝕了良好的網(wǎng)絡生態(tài)。

類型書寫導致網(wǎng)絡文藝作品內(nèi)容質(zhì)量欠佳。類型化作品是文藝個性的自由發(fā)揮,卻也帶來種種弊端。一方面,類型化作品數(shù)量和質(zhì)量水平失衡,單一陳舊的形式、陳詞濫調(diào)的反復咀嚼,復制化、同質(zhì)化內(nèi)容的抄襲模仿,很難讓人民群眾產(chǎn)生認同。另一方面,大量類型化產(chǎn)品脫離現(xiàn)實和群眾,是作者想象力發(fā)散的自發(fā)產(chǎn)物。數(shù)量眾多的類型化作品缺乏現(xiàn)實基礎,情節(jié)雷同、結構相似、內(nèi)容單一,難以產(chǎn)生較強的現(xiàn)實吸引力和關注度。

資本主導生產(chǎn)場域引發(fā)人文價值的缺失。當前的網(wǎng)絡文藝市場已形成全方位市場化運營和完整產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)模式,網(wǎng)絡文藝產(chǎn)品的海量生產(chǎn)一定程度刺激了人民群眾的消費需求,滿足了人民群眾的網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作需求和閱讀快感。但一些網(wǎng)絡文藝生產(chǎn)者日益將獲得最大經(jīng)濟效益作為主要動機,將“唯點擊率”和“眼球效應”作為終極目標,使網(wǎng)絡文藝作品的審美價值被實物的使用價值所代替,失去原有的人文品格。一些類型化網(wǎng)絡文藝作品不僅線上點擊量高居不下,甚至還被改編成影視劇作品,戲說和歪曲歷史,這種歷史虛無主義傾向不符合社會主義文藝人民性的價值構建。

堅持以人民為中心的價值導向,記錄我國改革與發(fā)展的生動故事

發(fā)揮藝術個性與滿足社會需要相結合。藝術個性是審美主體在進行創(chuàng)作性活動時獨特的審美反映,也是藝術作品區(qū)別于他人的重要特征。藝術個性和風格不是憑空產(chǎn)生的,歸根結底是由一定時代的社會生活所決定的。因此,藝術個性的實現(xiàn)必須要融入到創(chuàng)作個體的社會性中。文藝的個性化創(chuàng)作只有從現(xiàn)實和人民中獲取創(chuàng)作的源泉,才能真正遵循藝術創(chuàng)作規(guī)律,實現(xiàn)藝術個性與風格的豐富多彩。

加強文藝創(chuàng)新與鍛造文藝精品相結合。能體現(xiàn)社會主義文藝的人民性的網(wǎng)絡文藝作品必然是可以產(chǎn)生美感、兼具藝術價值和思想價值的文藝精品。在數(shù)字化媒介引領的文化轉(zhuǎn)型新形勢下,要想鍛造為人民喜愛的網(wǎng)絡文藝精品,必須要“提升文藝創(chuàng)新空間,讓互聯(lián)網(wǎng)和新媒體成為文藝創(chuàng)新的新舞臺”,具體包括以下三個方面:一是文本內(nèi)容創(chuàng)新。在保持藝術內(nèi)核的前提下,借助技術手段對其實現(xiàn)新的審美創(chuàng)造,深化網(wǎng)絡文藝作品的人文審美內(nèi)涵。二是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。一方面需要優(yōu)化網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)鏈,豐富多層次文化產(chǎn)業(yè)項目,另一方面應大膽借鑒發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)項目的先進成果,結合我國網(wǎng)絡文化具體特點和文化傳統(tǒng),實現(xiàn)創(chuàng)新性改造和轉(zhuǎn)化。三是理論范式創(chuàng)新。社會主義的網(wǎng)絡文藝理論要更加關注日常生活世界,深入對當前消費文化、大眾娛樂、圖像文化等群眾文化心理的研究。轉(zhuǎn)變對當代網(wǎng)絡文藝的研究方法,開展對網(wǎng)絡文藝跨學科、跨領域以及不同形態(tài)的綜合研究。

反映人民生活和激發(fā)社會正能量相結合。馬克思恩格斯提倡的文藝真實性原則,要求“對現(xiàn)實關系的真實描寫”。一方面,人民群眾才是現(xiàn)實生活的主體,對于現(xiàn)實生活的表現(xiàn)程度越深入,越接近廣大人民群眾真實的思想情感。另一方面,文藝欣賞實際上是一種雙向交流的審美實踐活動,讀者在閱讀的過程中,從作者的創(chuàng)作中感知生活、關照生活,進而引發(fā)共鳴。因此,網(wǎng)絡文藝需要全面真實地反映人民生活。社會主義網(wǎng)絡文藝需要記錄我國改革與發(fā)展的生動故事,既要展現(xiàn)社會主義時代風尚,又要關注普通人民的日常生活,通過他們來多維度展示中國社會主義建設的偉大成就,激發(fā)社會主義正能量。

堅持行業(yè)自律與加強制度監(jiān)管相結合。行業(yè)自律是指樹立主體的觀念自覺,確保其在網(wǎng)絡交往和互動時對自身行為有道德約束,并遵守公共秩序。具體說來,網(wǎng)絡文藝主體一是要提高自身的原創(chuàng)能力,從自身出發(fā)杜絕文藝作品的機械復制與拼貼,必須扎根現(xiàn)實和群眾中去找尋新的題材和內(nèi)容;二是要重視社會效益。網(wǎng)絡文藝主體必須要樹立強烈的責任意識、正義意識和批判精神,杜絕傳播并堅決抵制具有不良道德意識和價值觀的文藝作品。三是建立健全網(wǎng)絡文藝監(jiān)督管理制度,包括建立健全網(wǎng)絡著作權法和知識產(chǎn)權規(guī)范,明晰各產(chǎn)權主體的責任與義務;進一步完善網(wǎng)絡文藝評價體系,通過合理的獎懲制度和保障機制,加強對網(wǎng)絡文藝市場的正面引導與管理。

(作者為武漢大學馬克思主義學院博士研究生)

【參考文獻】

①中共中央宣傳部:《習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學習讀本》,北京:學習出版社,2015年。

②《習近平談治國理政》(第二卷),北京:外文出版社,2017年。

③《馬克思恩格斯選集》(第四卷),北京:人民出版社,2012年。

責編/孫垚 美編/楊玲玲

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[責任編輯:李一丹]
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