核心閱讀：創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，要求我們不僅尊重和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要善于轉化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館通過深入挖掘豐富文化資源，研發(fā)出傳統(tǒng)文化元素突出、符合時代審美、貼近觀眾實際需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將文物背后的文化魅力、人文情懷和藝術神韻播種到社會公眾心中，滋養(yǎng)當代中國人的精神世界，提振當代中國人的精神力量

許多年輕人將參觀博物館作為一種新風尚，文化自信在一次次參觀游覽中不斷堅定，文化認同通過一件件文物及其背后故事不斷增強。這種強大的文化自信和文化認同，讓我們向著同一個方向前進，為建設中國特色社會主義文化強國固本拓新，為構建人類命運共同體奠定基石

習近平總書記強調(diào)：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信基于文化認同。在跨文化交流中，文化認同有助于不同文化及其群體在平等關系下，以文明交流互鑒為立場，實現(xiàn)相互理解、相互尊重、相互信任、共同進步。博物館及其文物富含中華民族文化信息，是人們形成文化認同、加強文化自信的重要資源。多年來，博物館通過展覽等傳統(tǒng)方式，滋養(yǎng)人們對中國文化的歸屬和認同。同時我們也看到，隨著時代發(fā)展，博物館傳統(tǒng)展陳方式已經(jīng)不能滿足大眾日益增長的文化需求和文化消費訴求，還要通過更多途徑和方式提供更加豐富的文化產(chǎn)品，在增強中華民族自信心和向心力上發(fā)揮更大作用。

故宮博物院是首批全國重點文物保護單位及中國最早列入《世界遺產(chǎn)名錄》的國家級博物館，也是世界上唯一一座年接待觀眾達千萬級的博物館。截至2016年底，故宮博物院共有1862690件（套）文物藏品。在未來規(guī)劃中，故宮博物院將持續(xù)創(chuàng)新文化傳播手段，努力發(fā)展成為億萬級訪問量的博物館?；谖幕z產(chǎn)保護的要求，故宮博物院游客數(shù)量不能無限增長，因此需要通過構建數(shù)字博物館、研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、出版圖書刊物等多種方式，從不同維度、面向不同群體，努力擴大博物館文化傳播廣度與深度，真正做到“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”

創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，要求我們不僅尊重和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要善于轉化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)自2011年起受到社會廣泛關注。截至2018年，故宮博物院共研發(fā)11900多種文化創(chuàng)意產(chǎn)品。隨著文化創(chuàng)意更加豐富及產(chǎn)品品質(zhì)進一步提升，“故宮文創(chuàng)”在社會公眾中影響力不斷提高，逐漸成為故宮博物院進行文化傳播的重要載體。故宮博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)過程的一些經(jīng)驗值得總結和討論。

以弘揚中華文化為目的。博物館通過深入挖掘豐富文化資源，研發(fā)出傳統(tǒng)文化元素突出、符合時代審美、貼近觀眾實際需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將文物背后的文化魅力、人文情懷和藝術神韻播種到社會公眾心中，滋養(yǎng)當代中國人的精神世界，提振當代中國人的精神力量。與此同時，面向世界發(fā)出中國聲音，講好中國故事。自2015年開始，故宮博物院積極參加國際授權展等國際展會，通過故宮向世界展示中華民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和時代新貌。

以學術研究成果為基礎。故宮博物院專家研究成果是文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的寶貴資源。文物專家深入梳理和解讀文物藏品內(nèi)涵，選取特色鮮明，兼具文化價值、藝術價值與情感價值的文物元素，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)確定方向。設計團隊深入挖掘文物藏品的歷史淵源、文化寓意、昔日使用場景及背后故事等，讓文物氣質(zhì)與產(chǎn)品品質(zhì)有效結合。2012年，故宮專家和故宮職工根據(jù)文物經(jīng)典性、象征性、影響力等因素，結合文物藝術欣賞價值，從26個文物大類中評選出書畫、陶瓷、建筑、金銀器等“十大類別”115件代表文物藏品，最終確定《清明上河圖》、定窯白釉孩兒枕、馮摹《蘭亭序》、角樓、金甌永固杯等十件“故宮人最喜愛的文物”。實踐證明，對這十件集故宮博物院全體專家職工智慧選出的文物，進行文化創(chuàng)意研發(fā)，創(chuàng)造出廣受關注的精品，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。故宮還將專家研究成果與民眾感興趣的話題緊密結合，利用更加親切、更加喜聞樂見的方式向大眾傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受年輕人喜愛。

以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐。在注重深度挖掘文化的同時，強調(diào)產(chǎn)品的故事性、藝術性、實用性、時尚性、創(chuàng)意性及功能性，提升受眾互動體驗感，力求多元體現(xiàn)文化創(chuàng)意，使人們正確理解和真切感受故宮博物院所傳遞的文化信息，更好地構建文化認同感。例如“海水江崖”系列產(chǎn)品設計元素，提取自寓意“社稷永固”的織繡作品以及永樂宣德青花瓷器藏品。“動意盎然”系列領帶設計元素，源自院藏郎世寧繪畫作品《弘歷射獵圖像軸》中飛奔的白色駿馬，圖案形象姿態(tài)豪放、動態(tài)盎然，產(chǎn)品有淺灰、淺橘、藍綠和紫灰4種顏色，符合現(xiàn)代人色彩審美。

以滿足公眾需求為導向。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，煥發(fā)新的生機活力，關鍵要及時了解并充分結合公眾需求。過去的博物館紀念品往往強調(diào)歷史性、知識性和藝術性，趣味性、實用性和互動性不足，因而容易與社會公眾實際需求脫節(jié)，特別是對年輕人缺少吸引力。故宮最受歡迎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品之一“朝珠耳機”，將耳機功能、傳統(tǒng)文化與彰顯個性的需求結合起來，頗受年輕人歡迎，成功地將傳統(tǒng)文化有機融入現(xiàn)代生活。此外，故宮重視以展覽為契機，研發(fā)相關文化產(chǎn)品，讓公眾有機會通過相關出版物、數(shù)字技術應用等“把故宮文化帶回家”，以不同方式滿足公眾需求，真正做到文化傳播“立體化”。

以提升文化體驗為抓手。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是一般商品，它們帶著博物館的烙印，需要用精湛的工藝制造承載優(yōu)秀文化。故宮博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)過程中，適時提出從“數(shù)量增長”轉向“質(zhì)量提升”。不斷加強對產(chǎn)品設計、生產(chǎn)、營銷各個環(huán)節(jié)把控，力爭做到“故宮出品，必屬佳品”。在改善營銷環(huán)境方面，針對紅墻內(nèi)古建筑區(qū)域，開展“去商業(yè)化”行動，拆除昔日占用古建筑的故宮商店臨時建筑，還故宮古建筑以尊嚴，著重塑造產(chǎn)品、環(huán)境、文化內(nèi)涵相協(xié)調(diào)的整體文化體驗空間；將文物商店改造為“文化創(chuàng)意館”，使之成為博物館“最后一個展廳”。通過新媒體技術和數(shù)字化手段，打造“數(shù)字故宮社區(qū)”，世界各地的人們都可以通過官方網(wǎng)站、應用軟件、社交媒體等渠道在線感受故宮文化魅力，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。

以優(yōu)化創(chuàng)新機制為保障。不斷優(yōu)化研發(fā)和營銷機制，為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供動力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展提供助推力。通過不斷引進專業(yè)人才，改善自主研發(fā)團隊結構；通過制定授權管理規(guī)定，更好與專業(yè)團隊合作，保障研發(fā)工作的創(chuàng)新性和專業(yè)性。

今天，我國越來越多博物館通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品讓優(yōu)秀文化走進千家萬戶。人們過年貼故宮春聯(lián)，平日用故宮日歷，年輕人踩著敦煌博物館滑板，用著國家博物館書簽，喝著蘇州博物館茶葉，收集各個博物館膠帶做手賬。越來越多品牌與博物館進行授權合作，將文化創(chuàng)意整合進制造業(yè)，賦能制造業(yè)轉型升級，制造業(yè)也推動著文化創(chuàng)意創(chuàng)新。更令人欣慰的是，許多年輕人將參觀博物館作為一種新風尚，文化自信在一次次參觀游覽中不斷堅定，文化認同通過一件件文物及其背后故事不斷增強。這種強大的文化自信和文化認同，讓我們向著同一個方向前進，為建設中國特色社會主義文化強國固本拓新，為構建人類命運共同體奠定基石。

（作者為中國文物學會會長、故宮博物院原院長）