【摘要】習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)必勝之心、責(zé)任之心、仁愛(ài)之心以及謹(jǐn)慎之心。其中，必勝之心是“敢打硬仗、能打勝仗”的支點(diǎn)，責(zé)任之心、仁愛(ài)之心是擔(dān)當(dāng)有為的動(dòng)力之源，謹(jǐn)慎之心是無(wú)畏逆行的保障與底線。“四心”的統(tǒng)一是成功打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵，也是打贏民族復(fù)興攻堅(jiān)戰(zhàn)的法寶。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部 隊(duì)伍建設(shè) 疫情防控 民族復(fù)興 【中圖分類號(hào)】D262.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)必勝之心、責(zé)任之心、仁愛(ài)之心以及謹(jǐn)慎之心。其中，必勝之心是“敢打硬仗、能打勝仗”的支點(diǎn)，責(zé)任之心、仁愛(ài)之心是擔(dān)當(dāng)有為的動(dòng)力之源，謹(jǐn)慎之心是無(wú)畏逆行的保障與底線。“四心”的統(tǒng)一是成功打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵，也是打贏民族復(fù)興攻堅(jiān)戰(zhàn)的法寶。

必勝之心：因?yàn)楸貏伲詿o(wú)畏

這里，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的既是領(lǐng)導(dǎo)干部必需抱持的必勝之心，也是被必勝之心武裝起來(lái)的大無(wú)畏精神。無(wú)論革命還是建設(shè)，征程路上難免會(huì)遇到風(fēng)雨迷茫、激流險(xiǎn)灘，只有滿懷必勝之心、矢志前行的逐夢(mèng)人，方能戰(zhàn)勝困難，取得成功。必勝之心是永不言敗的執(zhí)著，是百折不撓的堅(jiān)貞。

“危難之際顯身手”。面對(duì)兇險(xiǎn)的新冠肺炎疫情，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于打頭陣，“寧鳴而死，不默而生”。領(lǐng)導(dǎo)干部一方面要處驚不亂，果斷決策，扎實(shí)部署，防患于未然，力求將國(guó)家和人民的損失降到最低；另一方面也要有舍我其誰(shuí)的勇氣、擔(dān)當(dāng)與執(zhí)著。2020年1月18日，受國(guó)務(wù)院、國(guó)家衛(wèi)健委委托，李蘭娟院士與鐘南山院士等專家一道前往武漢調(diào)研疫情，李蘭娟院士處驚不亂，細(xì)致調(diào)研，精準(zhǔn)預(yù)判疫情，率先提出武漢“不進(jìn)不出”（“封城”）的正確建議，被中央采納，取得了巨大成效，極大地減少了國(guó)家和人民的損失。不僅如此，年逾古稀、有著近50年黨齡的李蘭娟院士還始終奮戰(zhàn)在疫情防控第一線。從武漢返回浙大第一醫(yī)院后，李蘭娟院士領(lǐng)導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室人員依舊與時(shí)間賽跑，夜以繼日地進(jìn)行病毒全基因測(cè)序分析、疫苗候選毒株及臨床抗病毒藥物篩選、抗病毒中和抗體研發(fā)等工作，為早日攻克新型冠狀病毒鞠躬盡瘁。既展現(xiàn)了醫(yī)者仁心的高尚品德，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員在危難時(shí)刻應(yīng)有的政治品質(zhì)。

值得指出的是，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于必勝之心的論述既是針對(duì)我國(guó)疫情防控、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的嚴(yán)峻形勢(shì)向廣大黨員干部發(fā)出的召喚和動(dòng)員，也是針對(duì)今后很長(zhǎng)時(shí)間我國(guó)面臨的復(fù)雜形勢(shì)向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出的警示與提醒。

面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，全黨同志、全體人民既要滿懷必勝的信念，也要保持高度清醒的頭腦。與小國(guó)不同的是，大國(guó)富而必強(qiáng)，我國(guó)又有勤勞智慧的人民和完整的產(chǎn)業(yè)鏈，若假以時(shí)日，我國(guó)將高端產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大，必是全方位崛起，很多問(wèn)題將會(huì)迎刃而解?？蛇@正是個(gè)別守成大國(guó)最不樂(lè)見(jiàn)的，因而各種詆毀、找茬也就紛至沓來(lái)，見(jiàn)怪不怪，且在其國(guó)內(nèi)頗有市場(chǎng)和選票。盡管中華民族自古以來(lái)就熱愛(ài)和平，一貫崇尚“以和為貴”，我國(guó)政府也一再?gòu)?qiáng)調(diào)和平崛起，但這些都不足以消弭少數(shù)守成大國(guó)的防范、遏制心理。而就國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，改革開(kāi)放40余年來(lái)，相對(duì)容易的問(wèn)題多已被優(yōu)先改革，剩下的問(wèn)題幾乎個(gè)個(gè)都是“難啃的硬骨頭”，解決起來(lái)，難免要“捅馬蜂窩”，要闖“雷池”“禁區(qū)”。面對(duì)如上困難，全體黨員干部都應(yīng)像無(wú)畏逆行的“白衣戰(zhàn)士”那樣，既要有必勝的信念，也要有舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)，“想干事，不怕事，能成事”。

責(zé)任之心：無(wú)畏的背后是責(zé)任

職責(zé)是職位對(duì)履職者的必然要求，就職即意味著要一肩扛起與職位相應(yīng)的責(zé)任。職責(zé)對(duì)于履職者是不可卸載的壓力，完美履職既需要能力的支撐，更需使命的托舉。一個(gè)人一旦對(duì)本職工作懷有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，即可化職責(zé)壓力為履職動(dòng)力，迸發(fā)出驚人的能量。國(guó)家衛(wèi)健委醫(yī)療救治組專家童朝暉，十七年前在北京抗擊非典，如今這位“老兵”再回抗擊新冠肺炎疫情第一線，他穿梭于武漢、黃岡、黃石等多個(gè)城市，親自指導(dǎo)病患救治，關(guān)注每位病患的治療進(jìn)度，不放過(guò)任何一個(gè)醫(yī)療細(xì)節(jié)。童朝暉雖是黃岡人，離老家不過(guò)兩小時(shí)的車程，卻從未踏入過(guò)家門(mén)一步。十七年過(guò)去了,老去的是光陰和容顏，不變的是抗疫“老兵”心中的職責(zé)與使命。

武漢兒童醫(yī)院呼吸內(nèi)科86歲高齡的退休老專家董宗祈在談及自己為什么要坐著電動(dòng)輪椅來(lái)醫(yī)院接診時(shí)說(shuō)：“一輩子為了什么？不就為了救幾個(gè)病人嗎？”就在社會(huì)大眾紛紛因“白衣戰(zhàn)士”為湖北拼命而感動(dòng)不已時(shí)，一位即將凱旋而歸的援鄂大夫在面對(duì)記者時(shí)卻平靜地說(shuō)：“我們并沒(méi)有做什么特殊的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，援鄂抗擊新冠肺炎疫情，不過(guò)是工作地點(diǎn)變化而已。”可歌可泣的無(wú)畏逆行在逆行者自己看來(lái)并非英雄壯舉，而是平平常常的履職行為?；蛟S在這平常的背后才是真正的偉大與崇高！

盡管與民族復(fù)興偉業(yè)相比，我們都是“鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵”，但一代人總有一代人的使命，一代人總有一代人的擔(dān)當(dāng)。今日中華江山社稷既不姓張，也不姓李，但每一位小張、小李都應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代的重托，盡自己應(yīng)盡的職責(zé)，“干一行，愛(ài)一行，精一行”。用雷鋒同志的話來(lái)說(shuō)，便是“一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘，螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘……”用上述懸壺濟(jì)世的老專家董宗祈之言來(lái)說(shuō)，就是“一輩子為了什么？不就為了救幾個(gè)病人嗎？”以此類推，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)發(fā)自內(nèi)心地道一聲：“一輩子為了什么？不就為了服務(wù)老百姓嗎？”可現(xiàn)實(shí)中，有少數(shù)黨員干部恰恰不是這樣。君不見(jiàn)，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部為了早日被提拔，一心“唯上”，凡是上面倡導(dǎo)或喜好的，即使明知是勞民傷財(cái)?shù)男问街髁x、政績(jī)工程，推行起來(lái)，也會(huì)不遺余力，哪管什么國(guó)家利益、百姓福祉？一旦自覺(jué)升遷無(wú)望，立即奉行消極自保主義，“多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”，能敷衍則敷衍，巴不得什么事都不做，活生生地演繹著“有的人活著，他已死了”。面對(duì)政績(jī)工程、形式主義和“為官不為”，大力倡導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)對(duì)事業(yè)的責(zé)任心與使命感，堪稱及時(shí)雨。

仁愛(ài)之心：無(wú)畏的背后是仁心

從字形上看，“仁”是兩個(gè)“人”，意思為凡事要從兩個(gè)人的角度，亦即從對(duì)方的角度去思考，就有可能理解對(duì)方，體諒對(duì)方。“仁”是孔子思想的核心。在孔子看來(lái)，“仁”有三重含義：一是重親，對(duì)親人的愛(ài)，即所謂“君子篤于親，則民興于仁。”“孝悌也者，其為仁之本與”；二是愛(ài)人，一種廣泛的利他主義精神，即所謂“仁者愛(ài)人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”“己所不欲，勿施于人”；三是要給天下黎民百姓帶來(lái)廣泛的好處，即所謂茍能“博施于民而能濟(jì)眾”，則“堯舜其猶病諸”。儒家不僅倡導(dǎo)仁愛(ài)之心，而且踐行仁愛(ài)之心：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”所強(qiáng)調(diào)的不是一時(shí)一地的仁愛(ài)，而是一生一世的仁愛(ài)。這不正是毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾”嗎？

人生而有“狂（膽大）狷（膽?。?rdquo;之別，每個(gè)人都是血肉之軀，剛勇與否雖是個(gè)體秉性使然，但也與個(gè)體修煉、各自仁心大愛(ài)不無(wú)關(guān)系。俗話說(shuō)：“女本柔弱，為母則剛。”女性是柔弱的，但當(dāng)自己的孩子深陷絕境時(shí)，一般都會(huì)毫不猶豫地沖上去救孩子，勇武之氣絲毫不遜于孔武有力的男性。很明顯，這里的勇氣多非源自女子秉性的剛勇，而是源自責(zé)無(wú)旁貸，源自母親對(duì)孩子無(wú)私無(wú)盡的愛(ài)。

同樣道理，在成千上萬(wàn)白衣戰(zhàn)士“不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死”地奔赴湖北抗疫一線的背后，亦非他們天生就比別人不怕死，而是其醫(yī)者仁心的人間大愛(ài)和救死扶傷的天職使然。武漢肺科醫(yī)院ICU主任胡明在得知同行好友確診新冠肺炎時(shí)泣不成聲，但擦干眼淚后，依舊在一線堅(jiān)守。原因無(wú)他，“同事倒下了，病人還得救。”沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有默默地堅(jiān)持，默默地把醫(yī)者仁心“書(shū)寫(xiě)到兢兢業(yè)業(yè)的值守之中，書(shū)寫(xiě)在分秒必爭(zhēng)的救治工作之中”。可見(jiàn)仁心乃醫(yī)者無(wú)畏逆行的力量之源。仁之所趨，窮山距海亦難阻擋，即使弱小的“狷者”在人間大愛(ài)的武裝下，也會(huì)在大是大非面前挺身而出，奮不顧身，這或許才是“仁者無(wú)敵”的真意之所在。

如果每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都能對(duì)人民群眾充滿仁愛(ài)之心，多傾聽(tīng)一些弱勢(shì)者的呻吟和痛苦，那么各級(jí)各類機(jī)關(guān)大院里“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”現(xiàn)象勢(shì)必會(huì)大幅減少；每一位黨員干部若對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)滿懷赤子之情、仁愛(ài)之心，自覺(jué)地把黨和國(guó)家的事視為自己的事，則一定會(huì)有勇氣與任何形式的政績(jī)工程、形式主義、任人唯親、腐敗浪費(fèi)、消極懶散等行為作斗爭(zhēng)。

謹(jǐn)慎之心：謹(jǐn)慎是無(wú)畏的保障與底線

所謂謹(jǐn)慎之心，強(qiáng)調(diào)的是黨員干部要自信，卻又不盲目自信；逢敵必亮劍，卻又不逞匹夫之勇，不做無(wú)謂犧牲。做人有底線，做事講原則。對(duì)難題頑癥，一抓到底，一刻也不放松，直到圓滿解決為止。

面對(duì)危局險(xiǎn)境，領(lǐng)導(dǎo)干部既要在戰(zhàn)略上藐視敵人，又要在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，要臨深履薄，充分考慮各種危險(xiǎn)因素，傾聽(tīng)一線同志和權(quán)威專家意見(jiàn)，科學(xué)決策，周密部署，嚴(yán)格執(zhí)行。這便是毛澤東同志所說(shuō)的“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，黨中央、國(guó)務(wù)院既向全黨同志、全國(guó)人民發(fā)出了堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的號(hào)召，展示了必勝的信心，也充分考慮到當(dāng)時(shí)疫情的兇險(xiǎn)、復(fù)雜，進(jìn)行了扎實(shí)、周密的決策部署，果斷調(diào)集了4萬(wàn)余名醫(yī)護(hù)精銳風(fēng)雨兼程，馳援湖北戰(zhàn)“疫”第一線，其防控措施之嚴(yán)、力度之大堪稱世界之最！正因?yàn)槿绱?，才能及時(shí)遏止疫情在我國(guó)的快速蔓延，為我國(guó)復(fù)工復(fù)產(chǎn)創(chuàng)造了條件，為國(guó)際抗擊新冠肺炎疫情贏得了寶貴時(shí)間。無(wú)畏逆行的“白衣戰(zhàn)士”既義無(wú)反顧，又高度嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心，“死摳”院感的每一個(gè)細(xì)節(jié)，力求滴水不漏，才在打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)的同時(shí)，創(chuàng)造了4萬(wàn)余名援鄂醫(yī)護(hù)人員零感染的奇跡。沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)上高度重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人即是盲目自信的空話；沒(méi)有臨深履薄，“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”就是真下地獄、白送死。從這個(gè)角度看，謹(jǐn)慎之心乃無(wú)畏逆行的保障，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)在有擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，常懷“臨事而懼，好謀而成”的心。

此外，謹(jǐn)慎之心還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世多少應(yīng)有點(diǎn)“邊界”，有點(diǎn)最起碼的底線。底線是什么？著名作家王小波指出：“某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺(jué)得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過(guò)。”在王小波看來(lái)，心胸是其“在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)”，亦即最起碼的做人底線。清代著名思想家顧炎武認(rèn)為：“自子臣弟友以至出入、往來(lái)、辭受、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣！不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤……”。在顧炎武眼里，安身立命的底線是最起碼的廉恥感，“廉恥”之于人，乃大是大非的問(wèn)題，每一位讀書(shū)人都應(yīng)以沒(méi)為天下蒼生謀福祉為恥。

而在所有的底線里，廉潔可謂底線之底線。權(quán)力是什么？權(quán)力就是人事權(quán)和財(cái)權(quán)，就是實(shí)實(shí)在在的價(jià)值和資源控制，權(quán)力越大，掌控的價(jià)值和資源越多，就越易被各路利益相關(guān)者“惦記”。若無(wú)足夠強(qiáng)大的規(guī)則意識(shí)、底線思維做支撐，稍不留神，就可能會(huì)被別有用心之人拉下水。關(guān)鍵時(shí)刻也就無(wú)法做到堅(jiān)守原則，更談不上挺身而出。因此，每一位黨員干部都應(yīng)常懷謹(jǐn)慎之心，時(shí)刻提醒自己堅(jiān)守清廉底線。只有守住了清廉底線，才會(huì)有底氣去擔(dān)當(dāng)。

（作者為北京航空航天大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《李蘭娟：相隔十七年的兩次“果敢”》，《科技日?qǐng)?bào)》，2020年6月4日。

責(zé)編/謝帥 美編/王夢(mèng)雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。