【摘要】在全球抗疫的宏大圖景中,人類命運(yùn)共同體理念的深刻意蘊(yùn)得到了立體化、具象化呈現(xiàn):人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值意蘊(yùn)更加豐富、利益意蘊(yùn)全面呈現(xiàn)、責(zé)任意蘊(yùn)充分彰顯、發(fā)展意蘊(yùn)愈加明晰。只有不斷深化對(duì)人類命運(yùn)共同體理念豐富意蘊(yùn)的認(rèn)知和認(rèn)同,共同推動(dòng)人類命運(yùn)共同體從理念走向?qū)嵺`,世界各國(guó)才能獲得戰(zhàn)勝未來(lái)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大合力和內(nèi)生動(dòng)力。
【關(guān)鍵詞】人類命運(yùn)共同體 價(jià)值意蘊(yùn) 利益意蘊(yùn) 責(zé)任意蘊(yùn) 發(fā)展意蘊(yùn)
【中圖分類號(hào)】D56 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
時(shí)至今日,人類文明這一未完成的巨幅畫(huà)作已經(jīng)有了許多絢爛亮麗的色彩著墨,亦不缺少描繪荊棘磨難的沉重筆調(diào)。百年未有之大變局背景下,一場(chǎng)席卷全球的新冠肺炎疫情進(jìn)一步撥開(kāi)了現(xiàn)實(shí)迷霧,不僅讓更多人看清了人類自身的現(xiàn)實(shí)境況,也讓更多人對(duì)人類命運(yùn)共同體理念有了更為深刻的認(rèn)知和認(rèn)同。在全球抗疫的宏大圖景中,人類命運(yùn)共同體理念的深刻意蘊(yùn)得到了立體化、具象化呈現(xiàn)。
生命與健康成為全人類共同價(jià)值的底色,進(jìn)一步豐富了人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值意蘊(yùn)
價(jià)值反映的是一種主客體之間滿足與被滿足的辯證關(guān)系。生活在同一片藍(lán)天下的人們,既有某些特殊的、個(gè)性的價(jià)值訴求,也有作為同一物種的普遍的、共性的價(jià)值追求,這就為人類共同價(jià)值的生成提供了可能性空間?;赝麣v史,在人類長(zhǎng)期的交往實(shí)踐中,不同民族、國(guó)家和地區(qū)在不同文化樣態(tài)中碰撞、沖突、融合,形成了存在共通性和普遍性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求,構(gòu)成了人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)在支撐。
生命與健康是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是不同膚色的人們的基本價(jià)值追求,也是全人類共同價(jià)值的底色。馬克思指出:“人們?yōu)榱四軌?lsquo;創(chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”人們要想從事生產(chǎn)實(shí)踐,開(kāi)展歷史活動(dòng),最重要的前提就是健康地活著,這是一切人類歷史和人類文明畫(huà)卷展開(kāi)的首要條件。在跨越國(guó)界、文化和制度的疫情面前,從人類生存這一重大關(guān)切出發(fā),尊重各個(gè)國(guó)家的制度和文化差異性,求同存異,堅(jiān)守人民的生命和健康等基本價(jià)值追求,是戰(zhàn)勝疫情的核心和關(guān)鍵。從學(xué)理上看,中國(guó)的抗疫實(shí)踐作為在科學(xué)理論指導(dǎo)下開(kāi)展的生動(dòng)實(shí)踐,不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的時(shí)代應(yīng)答,更是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“生命至上”這一價(jià)值理念的真誠(chéng)堅(jiān)守。但在疫情初期,有的國(guó)家對(duì)此并不理解,認(rèn)為戴口罩等防疫行動(dòng)限制自由、侵犯人權(quán),甚至有個(gè)別國(guó)家罔顧中國(guó)抗疫的實(shí)際成效,惡意制造制度對(duì)立、文化沖突和種族歧視的對(duì)抗觀念,炮制了“抹黑論”“陰謀論”“甩鍋論”等失實(shí)言論。自由和人權(quán)固然重要,但在面臨可能對(duì)人類生命健康造成威脅的疫情時(shí),生命權(quán)、健康權(quán)就成為最緊迫的人權(quán),其他權(quán)利都應(yīng)該為之讓路、護(hù)航。
縱觀一些西方國(guó)家所編造的一系列失實(shí)言論,究其本質(zhì),是一些政客結(jié)合疫情時(shí)代的國(guó)際背景對(duì)西方“普世價(jià)值”的翻新和再版,是試圖推卸責(zé)任、轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)作,是企圖站在所謂價(jià)值制高點(diǎn)上對(duì)世界政治指手畫(huà)腳的再度演繹。這些假以“自由”和“人權(quán)”之名的“普世價(jià)值”,最終是為了維護(hù)以美國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家的國(guó)際統(tǒng)治地位,與我們倡導(dǎo)的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值截然不同。面對(duì)疫情的暴發(fā)與擴(kuò)散,一些西方國(guó)家罔顧人民的生命安全,沉迷于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的對(duì)抗,在疫情防控中上演了一出出鬧劇,使得“普世價(jià)值”的虛偽面紗被揭開(kāi),謊言所掩蓋的真實(shí)面相也被曝光在世人面前。值得注意的是,揭露“普世價(jià)值”的本來(lái)面目,不等于否定人類共同價(jià)值的存在。由于共同的需求,人類必然會(huì)產(chǎn)生更多共同價(jià)值,這符合人類社會(huì)的基本事實(shí)和發(fā)展規(guī)律。2019年6月,習(xí)近平主席在祝賀博鰲亞洲論壇全球健康論壇大會(huì)開(kāi)幕的致信中指出:“人人享有健康是全人類共同愿景,也是共建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分。”可見(jiàn),健康是人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在基因,是凝聚全球力量打造人類命運(yùn)共同體的價(jià)值公約數(shù)。面對(duì)疫情迅速蔓延的緊張情勢(shì),中國(guó)的防疫舉措得到了越來(lái)越多國(guó)家的理解、支持和認(rèn)同,許多國(guó)家開(kāi)始通過(guò)號(hào)召全民戴口罩、開(kāi)展國(guó)際醫(yī)療合作等措施抗擊疫情,更多的國(guó)家在維護(hù)生命和健康等基本價(jià)值方面已實(shí)現(xiàn)共識(shí)大于分歧。
“自由”“人權(quán)”從來(lái)都不是抽象的口號(hào),更不是政治斗爭(zhēng)工具。生活在共同體中的人們?cè)诿鎸?duì)生存這一根本問(wèn)題時(shí),方能深刻理解生命健康才是最大的自由,生命健康權(quán)才是最大的人權(quán)。眾多國(guó)家對(duì)人民生命的珍視也使得生命和健康這一人類命運(yùn)共同體的價(jià)值底色得到充分彰顯,在一定程度上進(jìn)一步豐富了人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值意蘊(yùn)。
在“挑戰(zhàn)—回應(yīng)”的具體演繹中,人們將對(duì)全人類共同利益產(chǎn)生更為深刻的理解和體悟,使人類命運(yùn)共同體理念的利益意蘊(yùn)得以全面呈現(xiàn)
15世紀(jì)末16世紀(jì)初的地理大發(fā)現(xiàn)打破了世界相互隔絕、自我封閉的歷史狀態(tài),開(kāi)啟了人類歷史從民族史、地域史向世界史的歷史性轉(zhuǎn)型,人類社會(huì)進(jìn)入世界歷史時(shí)代。伴隨著工業(yè)革命的持續(xù)推進(jìn),資產(chǎn)階級(jí)不斷開(kāi)拓世界市場(chǎng),世界各國(guó)無(wú)一例外地被卷入全球化大潮中來(lái),“使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”。在全球化語(yǔ)境下,任何一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)問(wèn)題,都有可能產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”,引發(fā)全球性危機(jī)。因此,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”成為各國(guó)利益關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。在全球抗疫中,極具傳染性的新冠肺炎病毒更是讓各國(guó)同處于一榮俱榮、一損俱損的利益共同體中。這就要求利益各方不能僅將眼光局限在利益沖突點(diǎn)上,而是應(yīng)將視野擴(kuò)展到利益相容點(diǎn)上,尋找思想共識(shí),謀求共同利益。
一方面,新的全球性問(wèn)題的產(chǎn)生促使共同體利益的形成。疫情的全球蔓延是新的全球性問(wèn)題的突出表征。病毒沒(méi)有國(guó)界之分,感染更不會(huì)因民族、國(guó)家、政治制度和貧富差距而有所不同。在疫情面前,沒(méi)有人生活在隔絕于病毒的孤島之中,也沒(méi)有國(guó)家孤立于絕對(duì)安全的世外桃源之內(nèi),任何國(guó)家想要獨(dú)善其身,單憑一己之力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)恐難實(shí)現(xiàn)。在病毒這一全人類共同的敵人面前,全世界人民的利益趨于一致,即攜手戰(zhàn)勝疫情,保障全人類的健康與安全。疫情暴發(fā)后,中國(guó)在創(chuàng)紀(jì)錄的短時(shí)間內(nèi)甄別出病原體,并第一時(shí)間向世界衛(wèi)生組織提交了新冠病毒基因組序列信息,為各國(guó)的病毒檢測(cè)、治療和疫苗研發(fā)提供了重要參考;中國(guó)在舉全國(guó)之力防控疫情的同時(shí),也及時(shí)面向世界各國(guó)發(fā)布疫情數(shù)據(jù),并呼吁各國(guó)共同抗疫。隨著疫情在全球范圍內(nèi)迅速蔓延,一些本以為此次疫情無(wú)關(guān)本國(guó)利益的國(guó)家逐漸清醒,由被動(dòng)觀望轉(zhuǎn)為積極參與全球抗疫,共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。
另一方面,合作是人類文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力,也是人類解決全球性難題的重要法寶。只有團(tuán)結(jié)合作,各國(guó)才能推動(dòng)共同體利益的實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今人類利益密切相連的全球化時(shí)代,我們比過(guò)去任何時(shí)候都更加需要國(guó)際合作。只有拋棄成見(jiàn),以人民的名義、生命的名義開(kāi)展合作,攜手共進(jìn),我們才能轉(zhuǎn)危為機(jī)、化險(xiǎn)為夷。然而,威脅當(dāng)前,“美國(guó)第一”“合則用,不合則棄”卻成為一些國(guó)家處理國(guó)際關(guān)系的基本信條。例如,美國(guó)政府不顧及自身國(guó)際形象,本著自身利益優(yōu)先的原則退出了世界衛(wèi)生組織,讓國(guó)際社會(huì)瞠目結(jié)舌。在不分國(guó)界的疫情面前,人類是一個(gè)休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體,超越狹隘的個(gè)別利益和個(gè)體意識(shí),共同踐行人類命運(yùn)共同體理念,才是各國(guó)的理性選擇。2020年3月,習(xí)近平主席在同聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯通電話時(shí)強(qiáng)調(diào),“在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,這樣的重大突發(fā)事件不會(huì)是最后一次,各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題還會(huì)不斷帶來(lái)新的考驗(yàn)”。面向未來(lái),人類社會(huì)必然會(huì)遇到愈加復(fù)雜的問(wèn)題與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),全人類的利益關(guān)聯(lián)也會(huì)更加緊密,各國(guó)只有攜手應(yīng)對(duì),才能更好地維護(hù)全人類的共同家園和共同利益。
全球性問(wèn)題的產(chǎn)生給人類社會(huì)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn),處在同一利益共同體中的人們相互團(tuán)結(jié)合作才是對(duì)這種全球性挑戰(zhàn)的正面、積極回應(yīng)。在“挑戰(zhàn)—回應(yīng)”的具體演繹中,人們將對(duì)全人類共同利益產(chǎn)生更為深刻的理解和體悟,人類命運(yùn)共同體理念的利益意蘊(yùn)也將得到更加具體、豐富的呈現(xiàn)。
就構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏大敘事而言,責(zé)任從來(lái)都不是單向度的,而是交互式的,人類命運(yùn)共同體理念多維度的責(zé)任意蘊(yùn)充分彰顯
共同居住于地球上的世界各國(guó),在共同的時(shí)代境遇面前是責(zé)任共擔(dān)的共同體,每個(gè)國(guó)家都有義務(wù)承擔(dān)起守護(hù)地球安全和人類健康的重任。回望人類發(fā)展歷史,麻風(fēng)、天花、瘧疾等傳染性疾病曾一度肆虐人間,成為橫亙于人類文明發(fā)展史上的重要威脅。然而這些揮之不去的疾病陰霾,最終在國(guó)際社會(huì)的協(xié)同努力下被消除,現(xiàn)已基本銷聲匿跡。無(wú)論是面對(duì)當(dāng)下疫情,還是面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn),世界各國(guó)是選擇攜手一致、共克時(shí)艱,還是選擇自私狹隘、污名抹黑,很大程度上決定著全球未來(lái)走向,這也成為關(guān)乎人類社會(huì)何去何從的重大歷史命題。
隨著全球化的加深,面對(duì)困難和挑戰(zhàn),任何國(guó)家都不可能置身事外,共同應(yīng)對(duì)、共擔(dān)責(zé)任是謀求發(fā)展的唯一出路??箵粢咔槠陂g,以中國(guó)為代表的諸多國(guó)家不斷彌合分歧,堅(jiān)持責(zé)任共擔(dān),參與全球抗疫,奏響了一曲曲勇?lián)?zé)任、使命在肩的壯麗凱歌。這具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是中國(guó)對(duì)自己負(fù)責(zé)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同,是中國(guó)共產(chǎn)黨人不變的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民守望相助、共克時(shí)艱,最終使中國(guó)疫情防控取得顯著成效。在抗擊疫情的全球語(yǔ)境下,防止病毒的快速蔓延既是保護(hù)自己,也是保護(hù)他人。中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)踐行了對(duì)中國(guó)人民的承諾,同時(shí)也在很大程度上護(hù)佑了世界人民的健康免受侵害。二是他國(guó)對(duì)中國(guó)負(fù)責(zé)。多國(guó)和國(guó)際組織秉持共同體的擔(dān)當(dāng)意識(shí),積極向中國(guó)提供物質(zhì)和精神上的支持。例如,世界衛(wèi)生組織第一時(shí)間派出專家團(tuán)隊(duì)到訪中國(guó),了解疫情;俄羅斯外交部發(fā)言人扎哈羅娃表示“俄羅斯與中國(guó)同在”,讓人備受感動(dòng);韓國(guó)總統(tǒng)文在寅聲言的“中國(guó)的困難就是我們的困難”,表達(dá)了韓國(guó)與中國(guó)共同應(yīng)對(duì)疫情的堅(jiān)定決心;日本向中國(guó)捐贈(zèng)的外包裝印有“豈曰無(wú)衣,與子同裳”等詩(shī)句的救援物資,展現(xiàn)了中日兩國(guó)一衣帶水的情誼……一句句暖心慰問(wèn)、一批批抗疫物資支援,助力中國(guó)抗疫工作的順利開(kāi)展,也在很大程度上確證了人類命運(yùn)共同體理念正在深入人心。三是中國(guó)對(duì)世界負(fù)責(zé)。在全球抗疫期間,中國(guó)積極向世界人民提供力所能及的支持和幫助,成為全球抗疫的重要力量。疫情發(fā)生以來(lái),中國(guó)向多個(gè)國(guó)家捐贈(zèng)物資,向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨等國(guó)派遣醫(yī)療專家隊(duì),同100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織舉行新冠肺炎疫情防控專家視頻會(huì)議,向世界衛(wèi)生組織捐款以支持其開(kāi)展抗擊新冠肺炎疫情的國(guó)際合作等。2020年6月2日,習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)專家學(xué)者座談會(huì)時(shí)再度強(qiáng)調(diào),“我們要繼續(xù)履行國(guó)際義務(wù),發(fā)揮全球抗疫物資最大供應(yīng)國(guó)作用,共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”。這些“中國(guó)行動(dòng)”和“中國(guó)倡議”,無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),為全球抗疫合作注入了“中國(guó)信心”和“中國(guó)力量”。
就構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏大敘事而言,責(zé)任從來(lái)都不是單向度的,而是交互式的,這具體體現(xiàn)在不同國(guó)家和民族之間的相互支持、彼此關(guān)愛(ài)、共同擔(dān)當(dāng)之中。在全球抗疫中,中國(guó)對(duì)自己負(fù)責(zé)、他國(guó)對(duì)中國(guó)負(fù)責(zé)以及中國(guó)對(duì)世界負(fù)責(zé)這三條線索相互聯(lián)系、彼此交織,共同編織著全球抗疫的生動(dòng)實(shí)踐,描繪出人類命運(yùn)共同體理念多維度的責(zé)任意蘊(yùn)。
人類命運(yùn)共同體理念的發(fā)展意蘊(yùn),是對(duì)資本邏輯主導(dǎo)下“片面發(fā)展觀”和“狹隘發(fā)展觀”的批判和揚(yáng)棄,蘊(yùn)藏著公平發(fā)展的倫理內(nèi)核
發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。在馬克思主義視閾中,真正的發(fā)展不是少數(shù)人的發(fā)展,而是每個(gè)人的自由全面發(fā)展。2015年,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)上指出:“唯有發(fā)展,才能消除沖突的根源。唯有發(fā)展,才能保障人民的基本權(quán)利。唯有發(fā)展,才能滿足人民對(duì)美好生活的熱切向往。”然而,在世界范圍內(nèi)資本邏輯主導(dǎo)的現(xiàn)代文明中,發(fā)展是以忽視人的發(fā)展為代價(jià)片面追求經(jīng)濟(jì)利益的發(fā)展,是以一部分人或者國(guó)家的不發(fā)展為前提保證另一部分人或者國(guó)家的發(fā)展,這導(dǎo)致了一系列發(fā)展性危機(jī)和悖論式難題頻發(fā)。實(shí)際上,發(fā)展理念蘊(yùn)藏著公平發(fā)展的倫理內(nèi)核,包括代際公平和代內(nèi)公平兩個(gè)維度,這在全球抗疫進(jìn)程中得到了清晰而具象化的呈現(xiàn)。
一方面,代際公平得以呈現(xiàn)。代際公平強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人對(duì)后代人的責(zé)任,即要求當(dāng)代人要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé),為他們留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。近年來(lái),世界各地出現(xiàn)的SARS病毒、埃博拉病毒、中東呼吸綜合征等都被證明與野生動(dòng)物有關(guān)。盡管新冠肺炎疫情的誘因和源頭尚未明確,但其中暴露的食用野生動(dòng)物、破壞生態(tài)環(huán)境等人與自然的關(guān)系問(wèn)題十分突出。2020年2月24日,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)的《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》,為打擊非法捕殺、交易、食用野生動(dòng)物等行為提供了最為嚴(yán)格的法律保障;2020年3月3日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境治理體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》,為建立全社會(huì)共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系、推動(dòng)中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了行動(dòng)指南。這些重要的法律、文件等,不僅有利于維護(hù)人民群眾的生命健康,推動(dòng)構(gòu)建健康中國(guó)、美麗中國(guó),而且有利于保護(hù)生物多樣性,實(shí)現(xiàn)人與自然的良性互動(dòng),推動(dòng)人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展。同時(shí)我們也要意識(shí)到:野生動(dòng)物和生態(tài)環(huán)境保護(hù)是關(guān)涉整個(gè)人類發(fā)展的重大問(wèn)題,僅僅憑借一國(guó)之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,世界各國(guó)都應(yīng)該積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,充分利用聯(lián)合國(guó)等多邊國(guó)際組織,推動(dòng)全球風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制、公共衛(wèi)生體系以及法律制度體系的更新和完善,為構(gòu)建人與自然的生命共同體提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。
另一方面,代內(nèi)公平得以展現(xiàn)。代內(nèi)公平強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家、民族的當(dāng)代人在獲得發(fā)展機(jī)會(huì)、參與發(fā)展過(guò)程、享有發(fā)展成果等方面的平等性。疫情已對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成巨大沖擊,世界經(jīng)濟(jì)衰退的壓力增大。在此情勢(shì)下,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要在疫情防控常態(tài)化條件下加快恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序”,為動(dòng)態(tài)平衡好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系作出周密部署。為此,作為“世界工廠”和“世界市場(chǎng)”,中國(guó)在堅(jiān)持常態(tài)化疫情防控的同時(shí),接連按下復(fù)工復(fù)產(chǎn)的“重啟鍵”和“快進(jìn)鍵”,使中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為“穩(wěn)定可靠”的代名詞。發(fā)展是取得疫情防控最終勝利的根本,尤其是從疫情之后的社會(huì)發(fā)展來(lái)看,中國(guó)率先有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)將為全球各類市場(chǎng)參與者提供較為安全的選擇,為不穩(wěn)定、不確定的世界經(jīng)濟(jì)增加確定性因素。此外,疫情有效推動(dòng)了人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、5G技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用,使我國(guó)數(shù)字化醫(yī)療、數(shù)字化教育、數(shù)字化貿(mào)易等領(lǐng)域出現(xiàn)新業(yè)態(tài),加速推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)向,重塑中國(guó)在全球供應(yīng)鏈中的地位。然而,在本該共同謀求發(fā)展的時(shí)期,竟有一些政客借機(jī)炒作“中美脫鉤論”,試圖人為切斷全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈,阻礙全球化發(fā)展進(jìn)程。這種以犧牲別國(guó)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的行為,不僅無(wú)助于解決自身問(wèn)題,還有可能對(duì)普通民眾造成更多傷害。為了保障世界各國(guó)人民的共同利益,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,旗幟鮮明地抵制逆全球化思潮,樹(shù)立互利共贏、命運(yùn)與共的共同體思維將成為大勢(shì)所趨。
人類命運(yùn)共同體理念的發(fā)展意蘊(yùn)是對(duì)資本邏輯主導(dǎo)下“片面發(fā)展觀”和“狹隘發(fā)展觀”的批判和揚(yáng)棄,既是綠色可持續(xù)的發(fā)展,又是互利互惠的發(fā)展。一方面,它關(guān)乎能否超越資本邏輯的束縛,為子孫后代留下綠水青山的代際公平問(wèn)題;另一方面,它關(guān)乎能否超越意識(shí)形態(tài)和政治制度的藩籬,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的代內(nèi)公平問(wèn)題。這兩大方面的發(fā)展意蘊(yùn)相互交織、相互作用,必將為人類社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。
全球抗疫促使世界各國(guó)站在了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一新的歷史起點(diǎn)上,世界各國(guó)之間的普遍聯(lián)系將隨著人類交往的深入而愈發(fā)緊密。身處百年未有之大變局,站在充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的十字路口,人類命運(yùn)共同體理念無(wú)疑是最佳選擇。只有不斷深化對(duì)人類命運(yùn)共同體理念豐富意蘊(yùn)的認(rèn)知和認(rèn)同,共同推動(dòng)人類命運(yùn)共同體從理念走向?qū)嵺`,人類社會(huì)才能獲得戰(zhàn)勝未來(lái)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大合力和內(nèi)生動(dòng)力。
(作者為山東大學(xué)當(dāng)代社會(huì)主義研究所研究員,山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))
【注:本文系教育部當(dāng)代社會(huì)主義重點(diǎn)研究基地習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重大研究專項(xiàng)課題“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):SDZXWT01)和山東省社科規(guī)劃專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思共同體思想觀照下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論與實(shí)踐研究”(項(xiàng)目編號(hào):18BXSXJ07)階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①《馬克思恩格斯文集》(第1卷、第2卷),北京:人民出版社,2009年。
②習(xí)近平:《團(tuán)結(jié)合作是國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力武器》,《求是》,2020年第8期。
③《構(gòu)建起強(qiáng)大的公共衛(wèi)生體系 為維護(hù)人民健康提供有力保障》,《人民日?qǐng)?bào)》,2020年6月3日。
④習(xí)近平:《謀共同永續(xù)發(fā)展 做合作共贏伙伴——在聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)上的講話》,新華網(wǎng),2015年9月27日。
責(zé)編/王妍卓 美編/李祥峰
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