【摘要】抗疫題材影視作品在當下時代語境中，圍繞“德行”“命運”“榮耀”三個基本元素，貫穿英雄主義的價值導(dǎo)向，塑造了具有國家大義、集體意識的中國抗疫英雄群像，表現(xiàn)出大國抗疫的英雄主義情懷，凸顯了中華民族自強不息、團結(jié)無畏的民族精神。

【關(guān)鍵詞】英雄主義  德行擔當  集體意識    

【中圖分類號】G122    【文獻標識碼】A

新冠肺炎疫情是新中國成立以來防控難度最大的公共突發(fā)衛(wèi)生事件，疫情暴發(fā)后，中央電視臺、新華社、中新社、省級衛(wèi)視和視頻網(wǎng)站等媒體紛紛推出了一系列抗疫題材影視作品，反映出抗疫英雄們強烈的使命感和責任感，對弘揚主流意識形態(tài)、傳播社會正能量、維護社會穩(wěn)定起到了重要作用。

家國大義：彰顯面對人類終極命題的責任擔當

抗疫題材影視作品打破二元對立的英雄主義敘事，沒有制造善惡對立來形成劇情沖突，沒有陷入人與人、人與社會的矛盾，主張面對疫情的萬眾一心，充分彰顯了“信心比黃金還貴，穩(wěn)定壓倒一切”的主流價值觀。七集紀錄片《在武漢》表現(xiàn)出一群普通市民的社會擔當，這當中有志愿者，他們希望像一束光，照亮前行的路，用最大的韌勁追求人生的長度和厚度；有堅守崗位的鎖匠、外賣騎手，以及給援鄂醫(yī)生理發(fā)的殘疾人理發(fā)師，他們堅守的不僅是職業(yè)，更是傳遞一份抗疫正能量；雖然有的醫(yī)護人員每天都惶恐焦慮，但還是堅持把“應(yīng)該干的都干了”；有社區(qū)干部靠著微薄力量負責上萬人社區(qū)的生活保障和封控管理，他們守護著這場戰(zhàn)役不可或缺的最后一公里。

中新社推出的五集紀錄片《中國戰(zhàn)疫錄》通過全民參與的宏觀敘事，將全球視野下的中國疫情防控阻擊戰(zhàn)全景式展示出來，表現(xiàn)了中國人民在黨與政府領(lǐng)導(dǎo)下廣泛動員、主動參與形成的強大合力。中央電視臺中文國際頻道《國家記憶》欄目播出了五集紀錄片《戰(zhàn)“疫”》，從國家敘事角度全景式展現(xiàn)了中國的傳染病斗爭史，講述了老一輩科學(xué)家消滅鼠疫、血吸蟲病、瘧疾、脊髓灰質(zhì)炎、天花疫情的崇高功績，他們承擔著國家抗疫使命，冒險親赴疫區(qū)、親身參加藥物臨床試驗，為世界提供抗疫方案，生動再現(xiàn)了面對人類瘟疫，中國抗疫工作者的勇敢無畏和科學(xué)精神。

面對疫情肆虐，維護國家的正常秩序和社會穩(wěn)定，靠的就是無數(shù)普通人的責任擔當，抗疫題材影視作品的話語表達，充分體現(xiàn)出時代精神，體現(xiàn)了國家大義在每個普通中國人心中的重要地位，在全球疫情持續(xù)蔓延的背景下展現(xiàn)出一個負責任大國的抗疫努力?？挂哂耙曌髌分械奈錆h和中國，不是電影中的烏托邦，不是虛擬宇宙體系，英雄也沒有望塵莫及的旺盛荷爾蒙、超凡能力和神性性格。抗疫英雄靠的不是超級英雄那樣的完美表現(xiàn)實現(xiàn)對受眾的影響，而是以無我的社會公義、英勇無畏、最美逆行等德行擔當喚醒了觀眾心中的英雄夢想。

集體意識：彰顯疫情防控的人類命運共同體理念

在抗疫題材影視作品中，英雄敘事體現(xiàn)出強烈的集體意識，而不是個人主義。他們不是孤膽英雄，不是依靠一己的力量挺身而出，他們來自人民，披肝瀝膽、忘我無私地奉獻，他們不張揚個性，不以自我為中心，注重團隊意識、大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神。他們具有中國式道德觀念和集體觀念，他們在強有力組織下開展抗疫斗爭，表現(xiàn)出強烈的集體主義精神，是新時代的“英雄共同體”，彰顯出中國集體主義的價值觀。

由新華社拍攝的首部武漢戰(zhàn)疫全景紀錄片《英雄之城》，是一部感天動地的群英譜。紀錄片以新華社記者的視角先后講述了率先發(fā)現(xiàn)并上報疫情的醫(yī)生張繼先、作出人傳人論斷的八旬院士鐘南山、不顧漸凍癥病痛堅守抗疫一線的金銀潭醫(yī)院院長張定宇、呼吁CT報告作為檢測肺炎的依據(jù)讓疑似病例能夠及時收治的張笑春、摸清疫情底數(shù)的基層網(wǎng)格員和志愿者們的故事；呈現(xiàn)出346支醫(yī)療隊4萬多名醫(yī)護人員馳援湖北，舉國筑起守護生命的“白衣長城”的壯麗場景。紀錄片通過英雄敘事展現(xiàn)了中國抗疫的基本面：武漢做出了人類史無前例的犧牲，中國人民的眾志成城讓疫情在有可能全國暴發(fā)前，被牢牢控制在了第一戰(zhàn)場。

優(yōu)酷推出了三集紀錄片《冬去春歸——2020疫情里的中國》，講述了超過30個不同職業(yè)、不同年齡和經(jīng)歷的人經(jīng)歷了武漢封城、抗擊疫情、守望相助的故事，表達了沒有一個春天不會到來的主題，塑造了危情時刻鎮(zhèn)定而溫暖的志愿者、社區(qū)工作者和普通市民的生動形象，還有以白衣為戰(zhàn)袍、守護生命防線的醫(yī)護人員形象。而湖南衛(wèi)視播出的60分鐘紀錄片《戰(zhàn)“疫”》，以恢弘氣勢表現(xiàn)了湖南人民“嚴陣以待、備戰(zhàn)有為”的抗疫精神，“一人一策、一人一方”的精準施救策略，“豈曰無衣，與子同袍”的大愛無疆精神，表現(xiàn)出普通人“聽從召喚、挺身而出、出戰(zhàn)必勝”的英雄觀，充分彰顯了集體主義的精神光輝和社會主義制度的優(yōu)越性。

與民共情：彰顯英雄主義的光榮靈魂

廣泛征集全民拍攝的抗疫故事，體現(xiàn)了與民共情的創(chuàng)作觀。中央電視臺《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》，通過征集普通人的自拍視頻，剪輯成一個個微紀錄片，以主人公的第一人稱視角，講述他們親歷的抗疫故事。中國教育電視臺播出的抗擊疫情全民微紀錄片《戰(zhàn)“疫”24小時》、深圳衛(wèi)視《我的白大褂·抗疫日記》同樣以真實的當事人視角和無技巧剪輯，展現(xiàn)了一個個原生態(tài)的“英勇出戰(zhàn)、使命必達”的英雄故事，“哪里需要就到哪里”，他們既是抗疫故事里的英雄，也是屏幕外的觀眾。電視媒體、新媒體與民眾的合作，充分發(fā)揮了跨屏短視頻影視作品在呈現(xiàn)抗疫故事、挖掘英雄形象方面快、深、準的優(yōu)勢，刻畫了生活中的英雄，詮釋了抗疫英雄重壓之下的堅守與堅韌。

影視藝術(shù)最需要關(guān)注的是生活中的每一個平凡故事，這包含親情、愛情、友情、失敗、沮喪等各種元素?？挂哳}材影視作品關(guān)注普通大眾的切身感受和真實處境，紀錄片《在武漢》的導(dǎo)演張悅說，“我們在拍困境中的人，每個主人公都是在這樣一場災(zāi)難中，我們本身也是”，正因為如此，編導(dǎo)者沒有旁觀，更沒有以悲情為紐帶、通過情緒渲染、悲情演繹等方式和毫無節(jié)制的細節(jié)表現(xiàn)強行喚起大眾的痛苦體驗，從而制造恐慌、緊張情緒和引發(fā)次生傷害。紀錄片《中國戰(zhàn)“疫”錄》更以世界視野表達了病毒肆虐下世界同此炎涼的命運共同體理念，“我們是同一片大海的海浪，同一棵樹上的樹葉，同一座花園里的花朵”，全世界人民需要以中國經(jīng)驗為藍本，同心同德，同舟共濟。

西方影視作品中的個人英雄尤其是超級英雄，常常是腳不沾水、身不披霜的人，是神格與人格的結(jié)合，具有敏銳的洞察力和完美的計劃，具有世俗幻想的一切美好。因此，不需要考慮現(xiàn)實災(zāi)難對普通人生活造成的傷害，只強調(diào)自己的榮譽。這種不明人間疾苦、不懂凡人處事方式的英雄主義敘事，是自由主義下我行我素的英雄觀。宏大的場景表現(xiàn)，或許在一定程度上能夠滿足觀眾的劇情期待，但與公共秩序和社會常理相違背，受眾在災(zāi)難事實和血腥畫面的雙向刺激下容易失去個人理智，對大眾的正面認知容易造成負面影響。

抗疫題材影視作品英雄敘事的文化價值

新時期以來，以戰(zhàn)爭尤其是抗戰(zhàn)為主題的軍事題材影視劇，是我國影視劇英雄主義敘事的主要類型。英雄敘事經(jīng)歷了八十年代的階級英雄敘事、九十年代的個人主義英雄敘事、新世紀以來的傳奇英雄敘事和神話英雄敘事，英雄符號不斷被社會思潮規(guī)定和制約，尤其在消費主義盛行的當下，歷史語境中高大全的英雄形象已經(jīng)審美疲勞，而抗日神劇中去英雄化敘事讓英雄形象不斷被解構(gòu)和消費，各種小眾英雄充斥在影視作品中，滿足了觀眾的大眾趣味，卻喪失了英雄主義的價值原則和精神魅力。

抗疫題材影視作品英雄敘事一定程度上矯正了近二十年來中國影視作品英雄敘事的某些偏向，在人人都是麥克風的網(wǎng)絡(luò)場域樹立了榜樣。尤其是視頻網(wǎng)站推出的微紀錄片沒有片面追求點擊率和曝光量，不以流量和網(wǎng)絡(luò)暴力制造悲情演繹、陰暗快感和集體狂歡。而是與民共情，通過對英雄精神面貌和日常生活的敘述，為社會樹立英雄標桿與時代楷模，鑄就新時代的楷模形象?？挂哳}材影視作品重塑了民眾生活的崇高感，展現(xiàn)出寶貴的民族精神和文化價值觀。我們應(yīng)當把抗疫英雄當作這個時代的榜樣，把他們家國大義、舍己救人的優(yōu)秀品質(zhì)作為未來我們影視創(chuàng)作的價值方向。

（作者為四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國語言文學(xué)博士后科研流動站博士后）

責編/孫垚    美編/楊玲玲