【摘要】在深化學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想過程中，最重要的也是最難的就是要弄清楚：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本觀點或核心要義到底是什么？習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之根本觀點究竟具有怎樣的內(nèi)在邏輯？提煉概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之根本觀點并厘清其內(nèi)在邏輯，能夠幫助我們做到“綱舉目張”，更加深刻地把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機整體和科學(xué)體系。
提煉概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之根本觀點的方法論
提煉概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本觀點，首先需要確定一種具有前提性意義的方法論。不然，就會仁者見仁智者見智，難以達成共識。這一方法論確定的基礎(chǔ)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所基于的歷史方位、時代課題和解決方略。恩格斯指出：我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”①這實際上講的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生、形成的“歷史方位”問題。黨的十八大以來，我國站在了新的歷史起點上，中國特色社會主義事業(yè)進入了新的發(fā)展階段。馬克思曾經(jīng)指出：每個時代總有屬于它自己的問題，而所謂問題，“就是公開、無畏、左右一切個人時代的聲音。問題就是時代口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際呼聲。”②每個時代只能提出它能解決的問題、制定它能完成的任務(wù)。在習(xí)近平總書記這里，這一時代問題，亦即歷史任務(wù)或歷史使命，就是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，以集中解決“大而不強”的問題，迎來從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。這實際上講的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在新的歷史方位所要解決的時代問題，亦即所要實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)、完成的歷史任務(wù)或歷史使命。
解決時代問題、完成歷史任務(wù)或歷史使命，實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，就必須采取有效的路徑和方略，即“總體方略”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了許多解決問題的方法、完成歷史任務(wù)或歷史使命的方略、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的路徑。解決時代問題、完成歷史任務(wù)或歷史使命，實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，還要提供必要且重要的全面保障。不僅如此，最為關(guān)鍵的，還要有一個強大的領(lǐng)導(dǎo)力量帶領(lǐng)全國各族人民，來解決問題、完成歷史任務(wù)或歷史使命，實現(xiàn)奮斗目標(biāo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有這方面的大量重要論述。于是，一種提煉概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根本觀點的方法論，就是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“歷史方位—奮斗目標(biāo)—總體方略—全面保障—領(lǐng)導(dǎo)力量”。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的十大根本觀點
基于這一方法論，我們就可以根據(jù)習(xí)近平總書記系列重要講話，提煉概括出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的十大根本觀點。
第一個根本觀點是“歷史方位論”?？杀硎鰹榻?jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。當(dāng)然，這也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所處的歷史方位。
第二個核心觀點是“民族復(fù)興論”?？杀硎鰹樾聲r代中國共產(chǎn)黨的歷史使命。實現(xiàn)民族復(fù)興，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史使命、歷史任務(wù)、奮斗目標(biāo)。
第三個根本觀點是“人民中心論”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值取向是實現(xiàn)人民幸福。人民對美好生活的向往，就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政，始終把人民放在心中最高的位置，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。黨中央把“不忘初心、牢記使命”并提，意味著“民族復(fù)興論”“人民中心論”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的兩大基石。
第四個根本觀點是“發(fā)展理念論”。這一觀點是從“總體方略”維度來提煉概括的 。因為新發(fā)展理念既具有“道”的特質(zhì)，又是在新時代新的歷史方位解決新的社會主要矛盾的根本方略，也是使大國成為強國即實現(xiàn)“強起來”的根本路徑、根本支點，它集中回答發(fā)展方向、發(fā)展方式和發(fā)展動力等問題。
第五個根本觀點是“兩大布局論”。這既是因為“兩大布局”屬于“術(shù)”的范疇，又是因為它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“總體布局”和“戰(zhàn)略布局”。
第六個根本觀點是“戰(zhàn)略安排論”。戰(zhàn)略安排涉及到對“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略謀劃及其實施的戰(zhàn)略步驟，既屬于總體方略的一部分，又屬于相對于“道”“術(shù)”而言的“行”的范疇。
第七個根本觀點是“總體國家安全觀”。這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使大國成為強國即實現(xiàn)“強起來”的國內(nèi)保障。
第八個根本觀點是“命運共同論”。這是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”營造良好的外部環(huán)境，提供良好的國際保障。
第九個根本觀點是“國家治理論”以及“中國之治論”。營造實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，都需要堅持并加強中國之治，它是支撐兩個基本環(huán)境的根本支點，或者說，中國之治之根本目的，就是營造實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。黨的十九屆四中全會和黨的十八屆三中全會歷史邏輯一脈相承、理論邏輯相互支撐、實踐邏輯環(huán)環(huán)相扣，目標(biāo)指向一以貫之，重大部署接續(xù)遞進，都具有劃時代意義。
第十個根本觀點是“強大政黨論。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，它為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即為實現(xiàn)“強起來”提供強有力的政治保證。
基于上述闡述，可以提煉出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“綱”和“目”，做到“綱舉目張”。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“綱”就是：歷史方位是中國特色社會主義新時代；歷史使命是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)）；價值取向是以人民為中心（總理念）；總體方略是以新發(fā)展理念推進“兩大布局”，實施“兩步走”戰(zhàn)略（包括發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力與總體布局、戰(zhàn)略布局以及戰(zhàn)略步驟）；全面保障是保障總體國家安全、構(gòu)建人類命運共同體和推進國家治理現(xiàn)代化；領(lǐng)導(dǎo)力量是強大的中國共產(chǎn)黨。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“目”，展開來說就是：“歷史方位論”，主要包括新的歷史方位“由何而來”（歷史性成就、歷史性變革、歷史性影響）、“現(xiàn)在何處”（“三個意味著”）、“走向何方”（“五個是”）；“歷史使命論”，主要包括“偉大斗爭”“偉大工程”“偉大事業(yè)”；“價值取向論”，主要包括“人民是目的”“人民是主體”“人民是尺度”（人民至上）；“發(fā)展理念論”，主要包括深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實施高質(zhì)量發(fā)展、加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制等；“兩大布局論”主要包括“戰(zhàn)略謀劃”“總體布局”“戰(zhàn)略布局”；“戰(zhàn)略安排論”，主要包括決勝全面建成小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略步驟；“總體國家安全觀”，主要包括金融安全、文化安全、軍事安全等；“命運共同論”，主要包括應(yīng)對世界百年未有之大變局、參與全球治理、攜手構(gòu)建人類命運共同體、推動共建“一帶一路”；“國家治理論”主要包括發(fā)揮國家制度的顯著優(yōu)勢、增強國家治理效能、治理社會主義社會；“強大政黨論”，主要包括“理想信念”“四個意識”“看家本領(lǐng)”“兩大革命”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想十大根本觀點之間的內(nèi)在邏輯
上述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的十個根本觀點環(huán)環(huán)相扣，具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯，構(gòu)成一個有機整體和科學(xué)體系。
每一個科學(xué)的思想理論體系必須有其產(chǎn)生、形成的時代背景與歷史方位。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生、形成的時代背景與歷史方位是什么呢？黨的十九大報告首次明確且鮮明地指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”十九大報告的第一部分，實際上講的就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生、形成的時代背景與歷史方位，可稱之為“歷史方位論”，其實質(zhì)是要書寫新時代、新的歷史方位中國特色社會主義發(fā)展的新篇章。這正如社會主義初級階段是鄧小平理論產(chǎn)生、形成的歷史方位一樣。所以，歷史方位論，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“立論基礎(chǔ)”，只有理解和把握“歷史方位”，才能真正理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。缺乏對“歷史方位”的理解，就難以真正理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。顯然，“歷史方位論”具有原創(chuàng)性，應(yīng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的第一個根本觀點。
有什么樣的時代背景與歷史方位，必然要確定什么樣的奮斗目標(biāo)、歷史任務(wù)和歷史使命。黨的十九大報告所確定的新時代、新的歷史方位，是迎來從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，這實際上是關(guān)于我國發(fā)展起來以后使大國成為強國的新時代、新的歷史方位。在這一新時代、新的歷史方位，我們黨的新的歷史使命就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。按照這樣的內(nèi)在邏輯，黨的十九大報告第二部分的核心，就是闡述“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”，即奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)，其實質(zhì)就是“民族復(fù)興論。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”這一主線，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是在新的歷史方位，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，形成的系列新理念新思想新戰(zhàn)略。2012年11月15日，習(xí)近平同志當(dāng)選我們黨的總書記后，對中外記者發(fā)表了重要講話，其核心思想講的就是“三大責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，其中第一個責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是為民族擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這也是十八大以后習(xí)近平總書記提出的第一個戰(zhàn)略思想，具有原創(chuàng)性。所以，“民族復(fù)興論”邏輯地連接“歷史方位論”，應(yīng)當(dāng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的第二個根本觀點。
中國夢，歸根到底是中國人民的夢，其歸宿和目的就是使中國人民幸福，所以，我們黨把“不忘初心、牢記使命”并提。如果說，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”側(cè)重的是歷史維度，那么，“以人民為中心”側(cè)重的就是價值維度。黨的十九大報告所講的新時代新的社會主要矛盾，就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。更何況，以人民為中心，是我們黨的根本政治立場。在習(xí)近平總書記系列重要講話中，出現(xiàn)頻率最高的概念是人民，每當(dāng)在最關(guān)鍵的時刻，習(xí)近平總書記強調(diào)最重要的也是人民。以人民為中心，是習(xí)近平總書記系列重要講話的精髓和靈魂，是新時代中國共產(chǎn)黨人的價值追求，是解決新的社會主要矛盾的內(nèi)在要求。以人民為中心高于以人為本的地方在于：以人為本只有落實到政治上，其意義和價值才能彰顯出來，以人民為中心，實質(zhì)上就是以人為本在政治上的具體要求和體現(xiàn)。要言之，高就高在其政治性、具體性、實效性與感召力。以人民為中心，可稱之為“人民中心論”。“人民中心論”應(yīng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的第三個根本觀點。
如果把“歷史方位論”比作一座高樓大廈的“地基”，那么，“民族復(fù)興論”“人民中心論”就好比是夯實在這塊“地基”上的“兩大基石”。新的歷史方位，是我國發(fā)展起來以后使大國成為強國即實現(xiàn)“強起來”的歷史方位；人民幸福是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的歸宿和目的。在這一新的歷史方位，要解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使大國成為強國即實現(xiàn)“強起來”，使人民過上美好生活，就必須確立新的發(fā)展理念。這一新的發(fā)展理念，就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開發(fā)、共享。因而，新發(fā)展理念是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使大國成為強國即實現(xiàn)“強起來”的根本路徑或根本之道。在這個意義上，新發(fā)展理念實質(zhì)上就是新時代、新的歷史方位使大國成為強國即實現(xiàn)“強起來”的發(fā)展理念。相對于“要素驅(qū)動”“投資驅(qū)動”，這一新發(fā)展理念具有原創(chuàng)性。我們可以把新發(fā)展理念簡要稱之為“發(fā)展理念論”，理應(yīng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的第四個根本觀點。
如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”？這就需要在新發(fā)展理念的指引下，確定一種總體方略，這種總體方略實際上是一種戰(zhàn)略謀劃。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，簡稱“兩大布局”，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的總體方略。這一總體方略是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不可或缺的，也具有原創(chuàng)性，是構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的第五個根本觀點。
如果說新發(fā)展理念是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的根本之“道”，“兩大布局”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的關(guān)鍵之“術(shù)”，那么，接下來的邏輯，就是必須確立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的戰(zhàn)略步驟，此謂“行”之范疇。這里的“行”，實際上就是戰(zhàn)略安排，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐新征程。這一戰(zhàn)略安排或?qū)嵺`新征程，就是十九大報告第四部分所講的“兩步走”戰(zhàn)略安排：第一步，從2020年到2035年，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二步，從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這種“兩步走”的戰(zhàn)略安排可稱之為 “戰(zhàn)略安排論”，它自然構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的第六個根本觀點。
“發(fā)展理念論”“兩大布局論”“戰(zhàn)略安排論”，是從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的總體方略來講的。接下來的邏輯，就要揭示實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的全面保障。這種保障主要有三個方面，可以概括為“一主二基”：“一主”就是實現(xiàn)“中國之治”，講的是實現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)；“二基”：一是就國內(nèi)而言，是指確?？傮w國家安全；二是就國際而言，是指構(gòu)建人類命運共同體?？傮w國家安全，主要包括政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、文化安全、社會安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全以及金融安全、生物安全等，其中政治安全、經(jīng)濟安全、文化安全、國土安全、軍事安全、金融安全是相對重要的?？傮w安全可稱之為“總體國家安全觀”，是習(xí)近平總書記提出的原創(chuàng)性概念、理念和觀念。構(gòu)建人類命運共同體的實質(zhì)，就是強調(diào)并注重和平發(fā)展、合作共贏，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”營造良好的外部環(huán)境，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。這也是習(xí)近平總書記提出的具有原創(chuàng)性的概念、理念、理論和方案?？傮w國家安全和人類命運共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”的兩大基本保障。支撐這兩大基本保障的是“中國之治”。中國之治，是全面深化改革的目標(biāo)。因為全面深化改革的總目標(biāo)，就是堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，一講“制度”，二講“治理”，可簡稱“中國之治”。中國之治的實質(zhì)和目的，就是既保障國家發(fā)展的平衡和諧穩(wěn)定安全且具有秩序，又激發(fā)國家發(fā)展的創(chuàng)新動力和活力。中國之治理，是支撐中國創(chuàng)新發(fā)展與中國發(fā)展的平衡和諧穩(wěn)定安全且具有秩序的根本支點。實際上，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，就是緊緊圍繞中國之治以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，進而推進實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的，它是一種更具根本意義的原創(chuàng)性理念。更何況習(xí)近平總書記曾提出這樣一個具有根本意義的重大命題和論斷，即中國社會主義建設(shè)實踐的“前半程和后半程”——前半程的主要歷史任務(wù)是在社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進行改革；后半程的主要歷史任務(wù)是治理好社會主義社會。十八大以來，我們黨便開啟了中國社會主義建設(shè)實踐的“后半程”。中國之治，可稱之為“國家治理論”。這樣，作為全面保障出現(xiàn)的“國家治理論”“總體國家安全觀”“命運共同論”構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的第七、第八、第九個核心觀點。
黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨；不僅如此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即實現(xiàn)“強起來”，中國共產(chǎn)黨是起決定性作用的力量，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。由此，在講完上述內(nèi)容之后，就必然在邏輯上進一步講黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述的原創(chuàng)性貢獻，就是要使中國共產(chǎn)黨由大黨成為強黨，注重強黨建設(shè)。這可稱之為“強大政黨論”，它構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最后一個核心要義。
這樣，我們就提煉概括出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有嚴(yán)密邏輯的十大要義，即“歷史方位論”“民族復(fù)興論”“人民中心論”“發(fā)展理念論”“兩大布局論”“戰(zhàn)略安排論”“總體國家安全觀”“命運共同論”“國家治理論”“強大政黨論”。
（作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一級教授，中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家）
【注釋】
①恩格斯：《自然辯證法》，《馬克思恩格斯全集》（第26卷），北京：人民出版社，2014年版，第449頁。
②《馬克思恩格斯全集》（第40卷），北京：人民出版社，1982年，第289—290頁。
責(zé)編/谷漩 美編/王夢雅
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