【摘要】《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷內(nèi)容豐富、思想深邃，既揭示了百年未有之大變局的成因和表現(xiàn)，又高瞻遠(yuǎn)矚地提出發(fā)現(xiàn)和識(shí)別變局的思路和方法，還針對(duì)變局的具體表現(xiàn)、變局帶來(lái)的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)提出具體的應(yīng)對(duì)舉措。這一成果是中國(guó)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的智慧結(jié)晶，更是我們應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的重要行動(dòng)指南。

【關(guān)鍵詞】百年未有之大變局 《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷 行動(dòng)指南

【中圖分類號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

世界處于百年未有之大變局，這是習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì)作出的重大判斷。過(guò)去百年，世界經(jīng)歷了從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平，兩極爭(zhēng)霸到一霸多強(qiáng)的風(fēng)云變幻；國(guó)際事務(wù)中的霸權(quán)正面臨越來(lái)越強(qiáng)大的國(guó)際民主呼聲的阻遏，一度曾浩浩蕩蕩的經(jīng)濟(jì)全球化潮流正遭遇強(qiáng)勁的逆全球化暗流；世界究竟去向何處，國(guó)際格局究竟怎么建構(gòu)，正考驗(yàn)著人類的智慧?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，針對(duì)黨的十九大以來(lái)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)生的重大變化，既深刻闡釋百年未有之大變局的最新表現(xiàn)，又高瞻遠(yuǎn)矚地提出發(fā)現(xiàn)和識(shí)別變局的思路和方法，還針對(duì)具體問(wèn)題、具體任務(wù)、具體發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)提出了具體應(yīng)對(duì)舉措。其思想深邃，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研究。

以“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”應(yīng)對(duì)百年未有之巨變

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨秉承“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”的初心使命和執(zhí)政理念，不斷開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政的新境界，取得了攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、抗擊新冠肺炎疫情等舉世矚目的成就，昭示了科學(xué)社會(huì)主義的遠(yuǎn)大前景和人類社會(huì)的美好未來(lái)。

“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”是不可分割的整體。黨的事業(yè)不斷發(fā)展向前得益于世界的發(fā)展、人類社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)它又為世界發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力，為人類社會(huì)繁榮帶來(lái)生機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨最初作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部登上世界歷史舞臺(tái)，其活動(dòng)一開(kāi)始就是人類解放事業(yè)的一部分；共產(chǎn)國(guó)際由于復(fù)雜因素而解散之后，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨依然把黨的事業(yè)作為人類進(jìn)步和解放事業(yè)的一個(gè)組成部分，為促進(jìn)世界總體格局實(shí)現(xiàn)從戰(zhàn)爭(zhēng)向和平的轉(zhuǎn)變做出巨大的犧牲和貢獻(xiàn)。新中國(guó)在自身面臨重重困難，社會(huì)主義建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn)和壓力的情況下，依然為亞非拉國(guó)家反帝國(guó)主義反殖民主義、爭(zhēng)取民族解放與發(fā)展給予慷慨無(wú)私的支持和援助。改革開(kāi)放架起不同國(guó)家和民族溝通交流、協(xié)同發(fā)展的橋梁，中國(guó)人民的幸福、中華民族的復(fù)興與世界發(fā)展、人類繁榮進(jìn)步交融的道路不斷得以擴(kuò)展。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨秉承大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向變革，展現(xiàn)出大國(guó)政黨的風(fēng)采。

“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”是我們學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的一個(gè)重要視角?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷著眼世界百年未有之大變局，既回應(yīng)承載著中國(guó)人民幸福、中華民族復(fù)興戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)需要，也回應(yīng)關(guān)系人類繁榮發(fā)展的大國(guó)外交、全球治理、國(guó)際秩序建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切；既是黨的治國(guó)理政思想、治國(guó)理政理論的生動(dòng)闡釋，更是治國(guó)理政的工作布置和行動(dòng)安排。其中既有諸如“全面完成決勝全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù)”“共建創(chuàng)新包容的開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)”“把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”等宏觀把握，更有諸如“解決‘兩不愁三保障’突出問(wèn)題”“推進(jìn)‘廁所革命’”“弘揚(yáng)‘上海精神’”等細(xì)微部署。其中展現(xiàn)出我們黨力圖以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的國(guó)內(nèi)行動(dòng)部署，聯(lián)動(dòng)和示范為人類謀和平與發(fā)展，為世界謀大同的國(guó)際行動(dòng)；以為人類謀發(fā)展的總體考量和實(shí)踐成果，庇護(hù)和支持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”需要保持戰(zhàn)略定力。百年未有之大變局表現(xiàn)豐富，成因復(fù)雜，沒(méi)有一雙慧眼，就難以透過(guò)變局的表象看本質(zhì)。對(duì)此，我們需要保持戰(zhàn)略定力，做好自己的事?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集治國(guó)理政的理念闡釋和行動(dòng)部署于一體，既從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、外交等維度對(duì)百年未有之大變局及其成因進(jìn)行分領(lǐng)域剖析，也提出了與之相對(duì)的策略安排；既從全面加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等維度，對(duì)關(guān)涉道路和旗幟的戰(zhàn)略制高點(diǎn)作出總體安排和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，又對(duì)當(dāng)前落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的具體行動(dòng)給出明確方向。可以說(shuō)，學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是我們保持戰(zhàn)略定力的底氣和根基。

如何應(yīng)對(duì)百年未有之大變局，是世界各國(guó)面對(duì)的共同挑戰(zhàn)，關(guān)系到整個(gè)人類社會(huì)的生存和發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有世界眼光和戰(zhàn)略思維的政黨，既立足于中國(guó)的基本國(guó)情，又能夠順應(yīng)世界發(fā)展進(jìn)步潮流，始終堅(jiān)持以自身的努力凝聚國(guó)際共識(shí)、促進(jìn)國(guó)際合作，不斷開(kāi)創(chuàng)合作共贏的新局面。

總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以行示范。無(wú)論是在社會(huì)生活還是國(guó)際交往中，引領(lǐng)者以言傳道、以行示范對(duì)凝聚共識(shí)、促成合作至關(guān)重要。中國(guó)改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的雙重奇跡，但卻未能獲得與之相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。其中的一個(gè)重要原因就是西方話語(yǔ)解釋不了中國(guó)奇跡。中國(guó)故事講不好、傳不開(kāi)，就會(huì)造成話語(yǔ)權(quán)的缺位。因此，如何及時(shí)把已經(jīng)經(jīng)受中國(guó)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的對(duì)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)變成世界共識(shí)，是我們當(dāng)前的一項(xiàng)重要課題。

提煉理論范疇，開(kāi)創(chuàng)建構(gòu)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的新境界。民主和自由，是西方建構(gòu)國(guó)家治理話語(yǔ)的基本范疇。當(dāng)前，一些西方國(guó)家不斷上演的黨爭(zhēng)、應(yīng)對(duì)疫情不力等狀況，導(dǎo)致了不同程度的社會(huì)撕裂，凸顯了世界“主流”的國(guó)家治理話語(yǔ)的蒼白無(wú)力。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷用國(guó)家治理體系、國(guó)家治理能力、國(guó)家治理現(xiàn)代化、國(guó)家治理效能等基本范疇建構(gòu)國(guó)家治理話語(yǔ)；用“始終把人民放在心中最高位置”“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”等論斷深刻闡釋以人民為中心的內(nèi)涵；用“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的領(lǐng)袖誓言，與一些西方政客為謀求競(jìng)選連任發(fā)表的言論形成強(qiáng)烈的對(duì)比；用脫貧攻堅(jiān)、改善民生的舉措和成就，凸顯我們黨執(zhí)政為民的執(zhí)政理念與西方政黨將人民作為競(jìng)選工具競(jìng)選策略的反差。

用推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、形成全面開(kāi)放新格局的具體舉措和實(shí)際行動(dòng)，澄清和回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)能否繼續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)動(dòng)機(jī)的疑慮。在干旱、洪澇、高溫?zé)崂撕偷蜏乩浜Φ葮O端氣候頻發(fā)，生態(tài)環(huán)境災(zāi)害危及人類生存的條件下，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷用生態(tài)文明、污染防治攻堅(jiān)、綠色生活等話語(yǔ)，用綠水青山就是金山銀山、山水林田湖是生命共同體、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等論斷，用共謀全球生態(tài)文明建設(shè)、共促綠色生活、共建美好家園等倡議，闡釋促進(jìn)人與自然和諧共生的中國(guó)理念和中國(guó)行動(dòng)，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

鑄就新時(shí)代經(jīng)濟(jì)理性的實(shí)踐偉力，增強(qiáng)對(duì)“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”的價(jià)值認(rèn)同。盡管百年未有之大變局在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域都有廣泛而深刻的體現(xiàn)，但其成因主要還是基于強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)的國(guó)際規(guī)則、國(guó)際秩序越來(lái)越不適應(yīng)世界發(fā)展和人類繁榮的需要。霸權(quán)者強(qiáng)權(quán)者并非天生厭惡和平、喜好戰(zhàn)爭(zhēng)，樂(lè)于干涉和強(qiáng)制他者，而是希望世界屈從于霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)。對(duì)他者的干預(yù)強(qiáng)制以及發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，只是推銷和主張霸權(quán)、強(qiáng)權(quán)的方式和手段。強(qiáng)權(quán)霸權(quán)雖然成就了一段看似“輝煌”的歷史，但終因違背歷史規(guī)律而必然遭受歷史車輪的碾壓。霸權(quán)強(qiáng)權(quán)者與反霸反強(qiáng)權(quán)者遵循不同的理性，彼此間的溝通交流協(xié)商雖然能夠求取不同理性的最大公約數(shù)，但人類和平、世界大同最終依賴于反霸權(quán)者的理性結(jié)出的實(shí)踐果實(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含“以人民為中心”“共同富裕”“政府—市場(chǎng)二元協(xié)同”“合作共贏”的實(shí)踐要求，這也是揚(yáng)棄西方經(jīng)濟(jì)理性的新時(shí)代經(jīng)濟(jì)理性。“以人民為中心”揚(yáng)棄“經(jīng)濟(jì)人”追求成本最小、利潤(rùn)最大化的理性；“共同富裕”超越市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的兩極分化，直觀體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；“政府—市場(chǎng)二元協(xié)同”揚(yáng)棄政府和市場(chǎng)互為對(duì)方失靈彌補(bǔ)者的“共識(shí)”，凝聚著豐富而深刻的改革開(kāi)放實(shí)踐智慧；“合作共贏”超越霸權(quán)主義，揚(yáng)棄“中心—外圍”理論，旨在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。以人民為中心、共同富裕的經(jīng)濟(jì)理性，融合了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的價(jià)值追求，合作共贏的經(jīng)濟(jì)理性，映照了為人類謀和平與發(fā)展的價(jià)值追求；政府—市場(chǎng)二元協(xié)同，重在形成促進(jìn)發(fā)展的合力。新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)理性，是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，其實(shí)踐成果匯聚不斷充實(shí)應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的物質(zhì)力量。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，完善和發(fā)展國(guó)家制度和治理體系?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷不僅為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)理性落地生根提供了遵循，還把新時(shí)代經(jīng)濟(jì)理性落實(shí)到?jīng)Q戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面深化改革、形成全面開(kāi)放新格局、攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)部署中。其不僅是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”的宣言書(shū)，更是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)理性的實(shí)踐籌劃方案；只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其中的精髓，認(rèn)真落實(shí)行動(dòng)部署，新時(shí)代經(jīng)濟(jì)理性才能結(jié)出實(shí)踐碩果，才能更好地凝聚對(duì)中國(guó)實(shí)踐的國(guó)際認(rèn)同，積累從容應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的信心和力量。

深化“一帶一路”國(guó)際合作倡議，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案，展現(xiàn)應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。世界的未來(lái)、人類的繁榮，既需要順應(yīng)歷史規(guī)律的行動(dòng)方案，更需要規(guī)律順應(yīng)者的實(shí)踐示范。我們黨在改革開(kāi)放中不斷深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，順應(yīng)歷史規(guī)律，提出并積極落實(shí)應(yīng)對(duì)百年未有之大變局，增進(jìn)全人類福祉的中國(guó)倡議和方案，彰顯了大國(guó)的胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。針對(duì)國(guó)際社會(huì)對(duì)全球氣候變化的關(guān)切，中國(guó)積極促成《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》，成立了國(guó)家氣候變化對(duì)策協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，發(fā)出促進(jìn)綠色發(fā)展的國(guó)際合作倡議，既量力而行又盡力而為，超規(guī)格履行應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)際承諾，為減緩和適應(yīng)氣候變化作出了積極的貢獻(xiàn)。針對(duì)亞洲國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)面臨的巨大資金缺口，為促進(jìn)亞洲各國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)互聯(lián)互通和經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，加強(qiáng)中國(guó)及其他亞洲國(guó)家和地區(qū)的合作，我國(guó)倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。中國(guó)發(fā)起的設(shè)立亞投行倡議應(yīng)者云集，亞投行的良性運(yùn)作，是中國(guó)智慧中國(guó)方案實(shí)踐偉力和大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)體現(xiàn)。

于斗爭(zhēng)中求認(rèn)同，以應(yīng)對(duì)百年未有之巨變

世界總是在對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。應(yīng)對(duì)百年未有之大變局，不可能指望霸權(quán)者強(qiáng)權(quán)者的“善心”“自省”和良心發(fā)現(xiàn)；只有對(duì)霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)進(jìn)行持續(xù)的有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，才能應(yīng)對(duì)百年未有之巨變。中國(guó)共產(chǎn)黨既有原則性，又有靈活性，是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)又善于應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的政黨，是一個(gè)善于以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，以斗爭(zhēng)謀共識(shí)求認(rèn)同的政黨。

強(qiáng)軍備戰(zhàn)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)，充實(shí)捍衛(wèi)和平的力量。戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、軍事恫嚇、軍事干預(yù)，是霸權(quán)主義的慣常伎倆，是世界和平發(fā)展的最大障礙。歷史一再昭示，擁有強(qiáng)大的國(guó)防和世界一流的軍隊(duì)，具有應(yīng)對(duì)霸權(quán)者軍事挑釁、軍事干預(yù)的軍事實(shí)力，才能最終遏制霸權(quán)；敢應(yīng)戰(zhàn)、善打仗、能獲勝，具有強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器駕馭能力，才能真正避免戰(zhàn)爭(zhēng)，求得和平與安寧。為應(yīng)對(duì)百年未有之大變局帶來(lái)的各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記要求：“全軍要正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)安全和發(fā)展大勢(shì)，強(qiáng)化憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、打仗意識(shí)，扎扎實(shí)實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。”《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和軍隊(duì)黨的建設(shè)工作提出了新的要求，作出了明確部署，提出建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義軍事政策制度體系的思路和要求，直接回應(yīng)和批駁了“軍隊(duì)非黨化”“軍隊(duì)非政治化”“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，充實(shí)了捍衛(wèi)和平的根基和底氣，堅(jiān)定了挫敗別有用心者企圖以軍事挑釁擾亂和中斷民族復(fù)興進(jìn)程的信心。

加強(qiáng)自主創(chuàng)新突破瓶頸制約，打贏卡脖子的技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)無(wú)國(guó)界，是資本利用市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)逐利追求的條件，是霸權(quán)者在沒(méi)有感受到科技競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)汲取匯聚科研力量的最好借口。以美國(guó)為首的西方國(guó)家動(dòng)用國(guó)家力量，無(wú)節(jié)操遏制打壓華為公司既暴露霸權(quán)者把持和壟斷科技領(lǐng)先地位的圖謀和貪婪，也昭示一條深刻的道理，沒(méi)有科技領(lǐng)域的安全，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防軍事安全、社會(huì)等領(lǐng)域的安全。第三卷特別謀劃、專門部署了保障科技領(lǐng)域的安全；提出了發(fā)揮社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，政府和市場(chǎng)協(xié)同推進(jìn)科技創(chuàng)新體系建設(shè)，加快補(bǔ)短板的具體思路和舉措。第三卷把科技自主創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的前瞻部署作為國(guó)家安全的兩大重要抓手，強(qiáng)調(diào)既要迅速打破技術(shù)瓶頸制約，又要未雨綢繆、占據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷對(duì)加快科技安全預(yù)警監(jiān)測(cè)體系建設(shè)作出了具體部署，旨在以新興科技領(lǐng)域的立法保障技術(shù)運(yùn)用的安全。

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交，持續(xù)深入推進(jìn)謀共識(shí)求認(rèn)同的新局面。外交既是促進(jìn)國(guó)際溝通交流的手段，也是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、捍衛(wèi)國(guó)家核心和重大利益的沒(méi)有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷對(duì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面作出了部署和安排，深刻闡釋了把握國(guó)際形勢(shì)的歷史觀、大局觀和角色觀。歷史觀強(qiáng)調(diào)在揭示過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的聯(lián)系中總結(jié)規(guī)律、把握大勢(shì)；大局觀強(qiáng)調(diào)要區(qū)分現(xiàn)象、細(xì)節(jié)與本質(zhì)、全局，主要矛盾和矛盾主要方面，避免舍本求末，迷失在國(guó)際亂相中；角色觀強(qiáng)調(diào)不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界關(guān)系中看問(wèn)題，弄清楚我國(guó)在世界格局演變中的地位和作用。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷提出了大勢(shì)和態(tài)勢(shì)并重的認(rèn)識(shí)和把握世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期國(guó)際形勢(shì)演變規(guī)律的方法論；強(qiáng)調(diào)大勢(shì)是歷史潮流，代表未來(lái)、體現(xiàn)演變方向；態(tài)勢(shì)是客觀現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)下、揭示演變的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。世界多極化加速推進(jìn)是大勢(shì)，大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整是態(tài)勢(shì)；經(jīng)濟(jì)全球化是大勢(shì)，世界經(jīng)濟(jì)格局急劇調(diào)整是態(tài)勢(shì)；國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定是大勢(shì)，國(guó)際安全面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的挑戰(zhàn)是態(tài)勢(shì)；各種文明交流互鑒是大勢(shì)，不同思想相互激蕩競(jìng)爭(zhēng)是態(tài)勢(shì)。

堅(jiān)持在斗爭(zhēng)中牢牢把握維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的第一要?jiǎng)?wù)，而國(guó)家安全是我們生存和發(fā)展之本。應(yīng)對(duì)變幻莫測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)頻現(xiàn)、危機(jī)不斷的國(guó)際形勢(shì)，處置百年未有變局引發(fā)的各種矛盾，必須牢牢把握維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷結(jié)合形勢(shì)的發(fā)展，豐富和完善了國(guó)家總體安全觀的內(nèi)容，對(duì)認(rèn)真落實(shí)國(guó)家總體安全觀和基于底線思維的重大風(fēng)險(xiǎn)防范工作作出了全面的部署安排?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷還對(duì)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)進(jìn)行深入的闡述和周密的部署，為我們?cè)诓ㄔ幵谱H的動(dòng)蕩局勢(shì)中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、識(shí)別錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了方法指導(dǎo)和方向指引。

（作者為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“新時(shí)代的理論意蘊(yùn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19FKSB043）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。

②董振瑞：《近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“百年未有之大變局”研究述評(píng)》，《黨的文獻(xiàn)》，2020年第3期。

③杜黎明：《新時(shí)代超越于西方的經(jīng)濟(jì)理性》，《黨政研究》，2020年第5期。

責(zé)編/孫垚 美編/陳媛媛

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