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鄭凱 :希望在AI的發(fā)展中有底線地去獲取合法的索引

AI是Artificial Intelligence的簡(jiǎn)稱,翻譯為人工智能。從解放人類重復(fù)性勞動(dòng)這塊,與傳統(tǒng)的前三次工業(yè)革命并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的不同,但這次AI的產(chǎn)業(yè)革命,更帶來(lái)的是復(fù)制人類智慧的一次革命。

人類之所以為人類,英文是Human Being,具有不同于動(dòng)物界的特征的就是道德性與意識(shí)性。AI革命在高效提升人類勞動(dòng)的過(guò)程中,不可避免地就會(huì)在道德性這塊與人類產(chǎn)生分歧,人工的智能是可以用非常精確的數(shù)字來(lái)預(yù)測(cè)99.99%的成功,但可能人類的過(guò)程創(chuàng)新卻是在這剩下的0.01%中帶來(lái)的,而這0.01%的突變性成果則可能是與絕對(duì)的數(shù)字無(wú)關(guān),是人類情感,道德,意識(shí)等等軟性思維的突破。

我選取的十大事件多與道德與意識(shí)相關(guān),希望在AI的發(fā)展進(jìn)程中,可以有底線地去獲取合法的索引,以自動(dòng)駕駛為例,技術(shù)上,可以預(yù)期在不久的未來(lái)可以突破,為人類帶來(lái)安全便捷的全自動(dòng)駕駛,但是,從意識(shí)形態(tài)考慮,當(dāng)汽車發(fā)現(xiàn)了危險(xiǎn)的時(shí)候,它是優(yōu)先要去保護(hù)車?yán)锏娜?,還是優(yōu)先要去保護(hù)車外的人和物,甚至是車外的是嬰兒,老人等弱勢(shì)的群體呢?技術(shù)上,我們可以為不同的人,物標(biāo)明權(quán)重,最終得出一個(gè)計(jì)算數(shù)字的最佳答案,但它真的是一個(gè)在道德和意識(shí)上最佳的選擇嗎?在這個(gè)問(wèn)題上,是所有從業(yè)者需要認(rèn)真思索和探究的。

(作者為穎脈信息技術(shù)(上海)有限公司高級(jí)技術(shù)經(jīng)理)

[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: AI治理