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全方位提升思想政治教育話語吸引力

【摘要】思想政治教育是運(yùn)用理論說服力、真理引導(dǎo)力、思想影響力來作用和引導(dǎo)人的思想和行為的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育話語承擔(dān)起了表達(dá)和傳播科學(xué)理論、轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤思想、立德樹人的根本任務(wù)。然而,在高校思想政治教育話語場(chǎng)域中卻頻頻出現(xiàn)一種現(xiàn)象:相當(dāng)一部分大學(xué)生不再“聆聽”教育者的“言語”,甚至產(chǎn)生了一種逆反心理。只有全方位提升思想政治教育話語主體平等性、主題契合性、形式靈活性、媒介適切性和語境凈化性,才能使思想政治教育話語更接地氣、更具吸引力,進(jìn)而更好地滿足大學(xué)生成長(zhǎng)需求和發(fā)展期待。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 話語鍛造 吸引力 【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

思想政治教育話語作為思想政治教育功能的第一載體,是承載主流思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念的語言及其表達(dá)系統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一,是思想政治教育話語主體、話語內(nèi)容、話語形式、話語媒介、話語語境等通過交往等行為而關(guān)聯(lián)在一起的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前,思想政治教育話語呈現(xiàn)出了主體多極多層、內(nèi)容更新拓展、形式多樣呈現(xiàn)、媒介推陳出新和語境復(fù)雜多變等全新特質(zhì)。只有對(duì)思想政治教育話語進(jìn)行全方位的鍛造,不斷提升思想政治教育話語主體平等性、主題契合性、形式靈活性、媒介適切性和語境凈化性,才能使思想政治教育話語煥發(fā)出蓬勃生機(jī),進(jìn)而促進(jìn)教育者與大學(xué)生之間產(chǎn)生情感上的共鳴、實(shí)現(xiàn)思想上的升華、達(dá)成認(rèn)識(shí)上的共識(shí)。

提升平等性,應(yīng)對(duì)話語主體多極多層

思想政治教育話語主體是思想政治教育話語實(shí)踐活動(dòng)的組織者和參與者,是具有多極性和多層次性特點(diǎn)的交往主體。馬克思的交往實(shí)踐理論主張交往主體的異質(zhì)性,即認(rèn)為參與交往的主體不是單一的、孤立的,而是以多極主體的同在為前提。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,“人人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)”,網(wǎng)絡(luò)“大V”、意見領(lǐng)袖、博主、網(wǎng)紅、微信公眾號(hào)、APP等異軍突起,素有“網(wǎng)絡(luò)原住民”之稱的青年大學(xué)生也不再是單純的思想理論的接受者,同時(shí)也是思想理論的言說者、宣傳者、表述者、解讀者,他們與傳統(tǒng)的思想政治教育工作者一并構(gòu)成了思想政治教育話語主體,共同作用于思想政治教育話語實(shí)踐的全過程。以往,在高校思想政治教育話語場(chǎng)域中,教育者主體常常以命令、說教、勸導(dǎo)等控制性引導(dǎo)方式與大學(xué)生開展對(duì)話交流,這種話語交往方式帶有明顯的強(qiáng)制性和他賦性,容易產(chǎn)生“話語霸權(quán)”,使得大學(xué)生們無法順暢地表達(dá)自己的情感、傳遞自己的思想,他們處于一種欲說不能的“失語”狀態(tài),即使發(fā)聲,也只是隨聲附和。這種主體間的不平等性,使得教育者與大學(xué)生之間只有信息的傳遞,沒有精神的交融,更沒有思想的體驗(yàn)。只有在教育者與大學(xué)生之間以彼此尊重的平等方式進(jìn)行智慧的碰撞和心靈的交融,思想政治教育話語才能被大學(xué)生所理解進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。因此,必須不斷增進(jìn)教育者與大學(xué)生之間的平等對(duì)話與交流,鼓勵(lì)大學(xué)生從對(duì)教育者的“靜聽”模式中走出來,自覺參與到思想政治教育話語實(shí)踐之中,相信自己的話語價(jià)值,爭(zhēng)取自己的話語權(quán)利,自發(fā)自覺地加強(qiáng)話語主體性鍛造。

提升契合性,應(yīng)對(duì)話語內(nèi)容更新拓展

思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的總括是思想政治教育話語的核心內(nèi)容,體現(xiàn)了思想政治教育的性質(zhì),蘊(yùn)含著思想政治教育的初心和使命,其實(shí)質(zhì)是對(duì)大學(xué)生給予什么樣的思想干預(yù)、價(jià)值導(dǎo)向、政治引領(lǐng)、文化熏陶、精神塑造和道德養(yǎng)成。思想政治教育話語內(nèi)容不是一成不變的,而是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新拓展的。新時(shí)代思想政治教育話語以兼容并包的博大胸懷,不僅吸納、借鑒了倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果,還囊括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新教育、生態(tài)文明教育、媒介素養(yǎng)教育、勞動(dòng)教育等內(nèi)容,既豐富了內(nèi)涵,也拓展了視野。思想政治教育話語主題是對(duì)其核心內(nèi)容的概括與凝練,從宏觀的歷史方位來看,思想政治教育話語的主題實(shí)現(xiàn)了由革命主題—建設(shè)主題—發(fā)展主題—強(qiáng)國主題的轉(zhuǎn)換;從微觀的教育體系來看,思想政治教育話語的主題實(shí)現(xiàn)了由“德智體”向“德智體美勞”的拓展。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題,中國特色社會(huì)主義邁進(jìn)新時(shí)代,這個(gè)新時(shí)代,中國正經(jīng)歷著全面深化改革這個(gè)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,正經(jīng)歷著我們黨以自我革命的勇氣全面推進(jìn)的革命性鍛造,正經(jīng)歷世界百年未有之大變局的復(fù)雜嚴(yán)峻考驗(yàn)。這個(gè)新時(shí)代,思想政治教育話語只有實(shí)現(xiàn)話語主題與思想政治教育內(nèi)容相符合,與新時(shí)代、新常態(tài)的世情國情黨情民情相契合,才能使其表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力、感召力、說服力,才能真正地肩負(fù)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,否則就是空中樓閣,無論如何都無法在大學(xué)生中傳播開來,更無法將立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。

提升靈活性,應(yīng)對(duì)話語形式多樣呈現(xiàn)

大學(xué)生的話語根植于鮮活的生活日常,呈現(xiàn)出靈活多變和快速更新的特點(diǎn),新穎奇異、簡(jiǎn)潔明了、諷喻戲謔的流行語因契合他們挑戰(zhàn)權(quán)威、顛覆傳統(tǒng)、追求個(gè)性的特質(zhì)而得到青睞。當(dāng)前,為了適應(yīng)大學(xué)生的話語習(xí)慣,拉近思想政治教育話語與大學(xué)生的心理距離,思想政治教育話語形式逐漸凸顯出了鮮明的多樣性特點(diǎn),不僅使用日常化、生活化的話語來闡述、解釋、宣傳政治話語的權(quán)威性和學(xué)術(shù)話語的科學(xué)性,而且開始注重增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)的引導(dǎo)性,積極吸收借鑒網(wǎng)絡(luò)流行語,借助網(wǎng)絡(luò)文字、圖像、音頻、視頻等方式讓話語“動(dòng)”起來進(jìn)而“網(wǎng)”聚人心。但是,思想政治教育話語首先是一種政治理論陳述,它作為思想觀點(diǎn)、社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)理想和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一,必然是應(yīng)用學(xué)術(shù)話語闡釋、論證、支撐政治話語,是以嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性、系統(tǒng)性、抽象性、艱深性為特質(zhì)的學(xué)術(shù)話語與政治話語的交織。因此,只有提升思想政治教育話語形式靈活性,才能有效避免大眾化缺失,才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語由高層的政治解讀和理論傳導(dǎo)向公眾視野下移。思想政治教育話語形式靈活性就是將政治話語、學(xué)術(shù)話語與大眾話語有機(jī)結(jié)合起來,用學(xué)術(shù)話語闡釋、論證、支撐政治話語,用日常話語、生活話語表達(dá)好政治話語的權(quán)威性和學(xué)術(shù)話語的科學(xué)性,把晦澀難懂轉(zhuǎn)換為通俗易懂,把冗繁復(fù)雜轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)單明了,把枯燥乏味轉(zhuǎn)換為生動(dòng)活潑,把照本宣科轉(zhuǎn)換為啟發(fā)領(lǐng)悟,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)政治性、學(xué)理性和大眾性的有機(jī)統(tǒng)一。為此,既要關(guān)注理論話語的通識(shí)表達(dá),不斷提煉出大學(xué)生樂于接受的馬克思主義生活話語,力爭(zhēng)變枯燥無形為立體豐滿,變抽象晦澀為生動(dòng)活潑。也要及時(shí)介入、更新符合時(shí)代要求的時(shí)代話語,注重與大學(xué)生日常生活、利益訴求和個(gè)性化特點(diǎn)相契合,嘮家常話、說知心話、講真心話,做到用通俗易懂、樸實(shí)具體、喜聞樂見、豐富多彩的語言傳播思想、詮釋理論。

提升適切性,應(yīng)對(duì)話語媒介推陳出新

適切的傳播媒介是思想政治教育話語獲得大學(xué)生認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)凝聚共識(shí)的重要保障。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,話語媒介實(shí)現(xiàn)了由報(bào)刊、書籍、廣播電視等傳統(tǒng)媒介向以媒介融合為特征的全媒體轉(zhuǎn)型。1994年我國正式成為接入國際互聯(lián)網(wǎng)國家,1995年“水木清華”BBS網(wǎng)站開通,成為中國最早一批大學(xué)生網(wǎng)民的聚集地。此后,1999年騰訊QQ問世,2000年博客開始進(jìn)入中國,2003年百度貼吧上線,2005年校內(nèi)網(wǎng)成立,2009年新浪微博成立,2011年微信程序正式面世,現(xiàn)如今,各類APP程序如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,為傳播思想政治教育話語,增強(qiáng)其凝聚力和引領(lǐng)力發(fā)揮了重要作用。只有提升思想政治教育話語媒介的適切性,才能借助全媒體的廣泛宣傳切實(shí)避免思想政治教育話語在大學(xué)生中失聲甚至失效的問題。話語媒介適切性就是要“用好5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等信息技術(shù)革命成果”,打造“無所不在、無所不及、無時(shí)不有、無人不用”的立體宣傳平臺(tái),善待善用報(bào)紙、刊物、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介載體,建好用好紅色網(wǎng)站、官方微博、公眾微信、移動(dòng)APP等新媒體傳播載體,將互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變?yōu)樽畲笤隽?,通過全媒體覆蓋,做足、做全、做大、做強(qiáng)思想政治教育話語體系的宣傳矩陣。同時(shí),要契合大學(xué)生求新求變的心理,積極打造圖文、影音、視頻、動(dòng)漫等立體化宣傳產(chǎn)品,以多樣化表達(dá)應(yīng)對(duì)碎片化閱讀、以形象化展示應(yīng)對(duì)直觀化認(rèn)知、以及時(shí)性速度應(yīng)對(duì)實(shí)時(shí)性需求,通過海量、立體、直觀、持續(xù)的優(yōu)秀作品引導(dǎo)、鼓舞、影響大學(xué)生,不斷提升他們對(duì)思想政治教育話語的認(rèn)知與認(rèn)同。

提升凈化性,應(yīng)對(duì)話語語境復(fù)雜多變

思想政治教育話語的每一個(gè)主體都是一定場(chǎng)域中的存在,不同的場(chǎng)域代表著不同的社會(huì)、歷史、文化環(huán)境。當(dāng)前,全球化、市場(chǎng)化、信息化浪潮席卷,國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)交織疊加。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革、利益格局的深刻調(diào)整,各種力量競(jìng)相發(fā)聲,各種思潮多樣雜陳,在思想政治教育話語場(chǎng)中,多元思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念的差異性、對(duì)立性、沖突性不可避免,傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、本土的與外來的、主流的與非主流的思潮之間的博弈異常激烈,思想政治教育話語的語境變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜。再加上全媒體的催化以及網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、去中心性、缺場(chǎng)性等特點(diǎn)凸顯,形勢(shì)更加嚴(yán)峻。大學(xué)生涉世不深,對(duì)打著學(xué)術(shù)創(chuàng)新等旗號(hào)的多元社會(huì)思潮及其催生出的對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的政治擠壓、價(jià)值干擾和媒體解構(gòu)難辨真?zhèn)?;?duì)大量網(wǎng)絡(luò)上“隱身”的各路“水軍”拋出的海量信息極易盲目“跟風(fēng)”,為此,只有切實(shí)提升思想政治教育話語語境凈化性,才能有效地避免各種噪音和雜音干擾,從而有利于思想政治教育話語在大學(xué)生中形成主導(dǎo)、凝聚共識(shí)。要通過有效的理論剖析、理論反思、教育引導(dǎo),以主流意識(shí)形態(tài)對(duì)多樣社會(huì)思潮的統(tǒng)領(lǐng)和整合來幫助大學(xué)生澄清模糊認(rèn)識(shí)、分清是非界限。還要旗幟鮮明地講政治,對(duì)待錯(cuò)誤思想,必須敢于亮劍;對(duì)待錯(cuò)誤觀點(diǎn),必須敢于駁斥;對(duì)待大是大非問題,必須敢于發(fā)聲;對(duì)待妖魔化、污名化中國和中國人民的言論,必須敢于揭露。更要善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)真剖析各種社會(huì)思潮的產(chǎn)生土壤、利益訴求、功能機(jī)制,敢于在批判中不斷進(jìn)行自我調(diào)整與完善。

馬克思強(qiáng)調(diào):“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”思想政治教育話語只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、形式與內(nèi)容、普遍性與特殊性、真理性與價(jià)值性的有機(jī)結(jié)合,才能為大學(xué)生所接受、所認(rèn)同、所踐行。

(作者分別為大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師;大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

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②習(xí)近平:《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》,《求是》,2020年第17期。

③《中辦國辦印發(fā)<意見> 加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展》,《人民日?qǐng)?bào)》,2020年9月27日。

④于建瑋、趙麗麗:《當(dāng)前社會(huì)思潮的復(fù)雜性:影響與應(yīng)對(duì)》,《黨政干部學(xué)刊》,2018年第9期。

⑤《馬克思恩格斯選集》(第1卷),北京:人民出版社,2012年。

責(zé)編/于洪清 美編/陳琳

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