【摘要】傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，對青年人的思想成長具有至關(guān)重要的引領(lǐng)作用，思政教育創(chuàng)新必須要始終堅持傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升思政教育有效性，培育出能夠擔當時代重任的有為青年。思政教育堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要以正確的思想為引領(lǐng)，均衡文化創(chuàng)新與傳承的關(guān)系，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。當下，在思政教育中應(yīng)加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘力度，繼承傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的堅守信念、愛國尚德等優(yōu)良傳統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】思政教育 立德樹人 傳統(tǒng)文化 價值理念

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

當前，我國正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型迫在眉睫，各種社會矛盾相互交織，要想實現(xiàn)跨越式發(fā)展就必須要培育更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，進而推動社會的全面發(fā)展。高校作為高尖端人才的培育基地，必須要堅持智育與德育并舉，加大思政教育創(chuàng)新力度，提升青年學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)品德高尚、能力過硬的人才。正確的理想信念是貢獻社會、報效國家的思想基石，應(yīng)把思政教育作為高校立德樹人的先手棋，高校在開展思政教育創(chuàng)新時必須要始終堅持以黨的引領(lǐng)為依據(jù)，找準正確的前行方向。習(xí)近平總書記曾強調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，所以思政教育也必須始終堅持中華民族的文化傳統(tǒng)。

思政創(chuàng)新與堅守中華傳統(tǒng)文化的價值歸一

創(chuàng)新是社會發(fā)展的源動力，若沒有創(chuàng)新，人類社會也就不會再出現(xiàn)新的方法、思想與工具，社會生產(chǎn)將可能舉步不前。同樣，思政教育若是故步自封，放棄創(chuàng)新，則必然無法跟上時代的腳步，難以實現(xiàn)立德樹人的重要目標。為此，思政教育必須要始終堅持把創(chuàng)新擺在首位，因勢利導(dǎo)，提高教育教學(xué)效率，滿足學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實需求。自改革開放以來，我國的社會開放程度日趨提升，文化生態(tài)多元化現(xiàn)象愈發(fā)突出，這其中也摻雜著大量的外來文化與西方意識形態(tài)，思政教育所面臨的外部環(huán)境日新月異，必須要因時因勢不斷創(chuàng)新才能有效應(yīng)對外來文化的不良影響。思政教育需要改進既有的教學(xué)傳播機制，突破傳統(tǒng)思政教育的時空束縛，加強短視頻、慕課等現(xiàn)代化教育手段應(yīng)用，促進思政教育要素傳播，提升思政教育效果。此外，時代在進步，社會在發(fā)展，舊的思維理念被新生思想所取代是社會發(fā)展的必然規(guī)律。思政教育要想永葆時代的生命力、為學(xué)生提供更為鮮活的教育資源，就必須要堅持內(nèi)部的創(chuàng)新、自我的革新，創(chuàng)新思政教育理念，以適應(yīng)外部環(huán)境的變化。

思政教育創(chuàng)新是一個對新舊文化兼容并包的過程，并不是一味否定舊思維，必須要以實踐為基準，去偽存真，提升青年人的思想感知能力，進而推動社會的發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化形態(tài)，是經(jīng)得起實踐檢驗的。中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值理念、道德情操代表著中華民族的氣節(jié)，無論在何時都不會被時代所淘汰，思政教育創(chuàng)新切不可拋棄中華民族的文化傳統(tǒng)。從中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)來看，創(chuàng)新與求變是中華傳統(tǒng)文化的不變基因，在任何時代，中華民族的先輩都始終堅持用自己的智慧來創(chuàng)新中華文化的生命形態(tài)以適應(yīng)社會的發(fā)展。在當代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點，對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)進行了全面的梳理，中華傳統(tǒng)文化的時代生命力再次彰顯出來，與中國特色社會主義核心價值觀相契合的文化傳統(tǒng)再次得到了時代的認可。思政教育理應(yīng)遵循黨的號召，將傳統(tǒng)文化貫穿于立德樹人的全過程，提升思政教育的有效性。

思政教育堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三重邏輯

堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化引領(lǐng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當代青年追尋中國夢、個人夢的思想指南。中華傳統(tǒng)文化中蘊藏著大量思政教育的寶貴素材，對青年人的價值觀培育、思想成長都具有一定的意義。思政教育堅守文化傳統(tǒng)必須要始終堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化理念，實現(xiàn)德育與傳統(tǒng)文化的均衡，從中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展的宏觀角度出發(fā)，將具有新時代氣韻的傳統(tǒng)文化融入到思政教育的全過程。

創(chuàng)新與守正相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化新的時代氣息。要精準研判轉(zhuǎn)型發(fā)展時期我國社會的基本形勢走向，把握住青年群體的思想發(fā)展規(guī)律與傾向，有針對性地促進傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新，為青年人成長提供更為有效的文化素材。在新時代背景下，中華傳統(tǒng)文化的時代合宜性正面臨著挑戰(zhàn)，思政教育堅守文化傳統(tǒng)就必須要始終堅持與時俱進，在繼承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，始終堅持取其精華、去其糟粕，提煉出中華文化內(nèi)在的優(yōu)秀文化基因，使其更適應(yīng)當今時代的發(fā)展，服務(wù)于青年思政教育。

要推動中華文化的通俗化、大眾化傳播發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深刻、意蘊豐富，內(nèi)容更是博大精深，再加之優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言體系也以文言文為主，當代青年對傳統(tǒng)文化的認知與解讀存在一定難度，傳統(tǒng)文化的育人功能發(fā)揮得不夠徹底。為此，傳統(tǒng)文化必須要走通俗化發(fā)展之路，應(yīng)采用更“接地氣”的方式對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，提升青年對傳統(tǒng)文化的理論認知，將中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年積淀下來的思想道德體系融入青年人的思想架構(gòu)之中。此外，還應(yīng)結(jié)合新時代青年思想發(fā)展特征、規(guī)律，把握社會文化環(huán)境變化，構(gòu)筑日?；拇蟊娢幕瘋鞑ヂ窂健?/p>

思政教育要堅守正確的理想信念與愛國尚德的文化傳統(tǒng)

思政教育要以傳統(tǒng)文化為綱，引導(dǎo)青年人形成正確的理想與信念。在中華傳統(tǒng)文化體系之中，理想與信念是最核心的要素之一，從孟子的“士貴立志”到李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”都彰顯了中華文化對信念的推崇與堅守。新時代，中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，廣大青年必須要深化對偉大事業(yè)的堅定信念，不斷提升自身干事創(chuàng)業(yè)的能力。為此，針對青年人的思政教育應(yīng)積極吸收傳統(tǒng)文化的信念要素，堅定青年人的理想與信念，引導(dǎo)青年人團結(jié)在黨的周圍，落實黨的指示，服務(wù)于國家與民族的發(fā)展。

愛國是中華傳統(tǒng)文化的主基調(diào)，也是當代思政教育的核心議題，二者相輔相成，思政教育堅守傳統(tǒng)文化中的愛國傳統(tǒng)也是社會發(fā)展的必然結(jié)果。中華民族自誕生之日起，就歷經(jīng)磨難，正是由于無數(shù)充滿愛國情懷的仁人志士的努力，中華民族才能延續(xù)至今，岳飛、文天祥、林則徐早已成為中華民族的榜樣，并賦予了中華文化深刻的愛國基因。在當下國際貿(mào)易保護主義抬頭的復(fù)雜國際形勢下，青年學(xué)生必須要重燃愛國之心，主動承擔起自己的歷史使命，用青春與汗水回報國家，努力成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格接班人。

對青年人開展思想政治教育的目的在于提升其思想覺悟，培養(yǎng)合格的社會主義接班人，提升公民的道德素養(yǎng)也是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要任務(wù)。時代的發(fā)展不僅對青年的文化素質(zhì)提出了進一步的要求，更強調(diào)青年人必須要具備高尚的品德，努力成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，只有如此才能進一步實現(xiàn)社會性生存與發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化中隨處可見對道德的推崇，新時代的思想政治教育要深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尚德品質(zhì)，積極吸收傳統(tǒng)文化中的道德元素，提升青年人的道德修養(yǎng)。

強化對傳統(tǒng)文化的的挖掘力度，以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)思政教育

中華傳統(tǒng)文化所包含的智慧對當代青年的發(fā)展依然具有潛移默化的作用，從中華傳統(tǒng)文化中選取符合社會主義核心價值觀的文化素材是當下思政教育必須要面臨的一個重要課題。在當下，必須要加大對傳統(tǒng)文化的研究與挖掘力度，以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)思政教育。

從思政教育的實際訴求出發(fā)加大對傳統(tǒng)文化的挖掘力度。首先，要立足思政教育的需求，從傳統(tǒng)文化中尋找合適的思政教育素材，去粗取精，使其更好地服務(wù)于思政教育。思政教育素材必須要具備正確的政治底色，講政治也就成為了傳統(tǒng)文化服務(wù)思政教育的根本出發(fā)點，源于中國古代社會的部分傳統(tǒng)文化帶有封建社會的政治意味，必須要經(jīng)過精心的提煉與萃取方可應(yīng)用于思政教育之中。其次，要加強傳統(tǒng)文化的理論研究，并逐步應(yīng)用于思政教育實踐。傳統(tǒng)文化的意蘊豐富，內(nèi)涵深刻，要想挖掘出有效的傳統(tǒng)文化教育素材就必須要把握文化實質(zhì)。為此，必須要重視傳統(tǒng)文化的研究工作，從橫向方面來看，應(yīng)從文化學(xué)術(shù)研究、校園文化教育等多方面開展傳統(tǒng)文化研究工作，繁榮傳統(tǒng)文化；從縱向方面來看，則應(yīng)全面提升傳統(tǒng)文化的研究深度，為思政教育提供內(nèi)涵更為深刻的傳統(tǒng)文化資源。最后，則應(yīng)全面推進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融合，構(gòu)建新的思政教育傳統(tǒng)文化要素。創(chuàng)新與發(fā)展是傳統(tǒng)文化的生命力所在，傳統(tǒng)文化中依然存在著大量有益文化內(nèi)容，應(yīng)加強思政教育與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合，提升傳統(tǒng)文化對青年人的思想引領(lǐng)力。

加強面向青年群體的傳統(tǒng)文化教育，提升青年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。實際上青年對傳統(tǒng)文化價值理念的認同必須建立在深厚的文化認知基礎(chǔ)之上，只有不斷提升青年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能以傳統(tǒng)文化引導(dǎo)青年人的思想成長。為此，必須要重視青年的傳統(tǒng)文化教育，真正實現(xiàn)“以文育人”。一方面，要改革校園傳統(tǒng)文化教育，厚植校園傳統(tǒng)文化氛圍。在現(xiàn)代教育體系中，傳統(tǒng)文化教育處于邊緣性地位，知識與技能教育成為教育的核心內(nèi)容，這就導(dǎo)致大多數(shù)青年對傳統(tǒng)文化的認知存在結(jié)構(gòu)性缺失。為此，必須要重視面向青年的傳統(tǒng)文化教育，提升青年的文化素養(yǎng)。教育體系應(yīng)結(jié)合不同階段青年的思想成長需求，將傳統(tǒng)文化教育嵌入到不同的教育層次之中，進而全面提升青年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。與此同時，校園文化建設(shè)要重視傳統(tǒng)文化要素應(yīng)用，為青年的傳統(tǒng)文化教育提供相應(yīng)的文化情景。另一方面，應(yīng)著手凈化社會文化環(huán)境，為傳統(tǒng)文化的社會性傳播創(chuàng)造條件，讓青年能無時無刻處于傳統(tǒng)文化的熏陶中；加大社會文化治理力度，打擊外來不良文化，凈化社會文化環(huán)境；重視傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的社會性保護，完善非遺傳承保護機制，維系中華傳統(tǒng)文化的社會傳播脈絡(luò)；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)附加值，為傳統(tǒng)文化發(fā)展的社會傳播創(chuàng)造經(jīng)濟基礎(chǔ)，激活傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟基因。

中華傳統(tǒng)文化具有深刻的思想引領(lǐng)力與實踐指導(dǎo)價值，是引導(dǎo)青年人思想成長與發(fā)展的重要素材，加強傳統(tǒng)文化在思政教育中的應(yīng)用是促進青年成長與發(fā)展的重要舉措。在中國特色社會主義新時代，思政教育要進一步把握傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，賦予思政教育新的生命力，為青年的成長提供更充足的思想動力。

（作者為呂梁學(xué)院歷史文化系副教授）

【注：本文系2018年度山西省科學(xué)技術(shù)廳軟科學(xué)課題“新時代文化強省戰(zhàn)略下三晉歷史文化開發(fā)研究”（項目編號：2018041012—1）階段性成果】

【參考文獻】

①陳耀：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合研究——以<詩意中國>為例》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2019年第4期。

責(zé)編/周小梨 美編/陳琳

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