我們黨的百年歷史，時時處處充滿著馬克思主義的哲學(xué)智慧。習(xí)近平總書記指出，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這為我們強化黨史學(xué)習(xí)，接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)指明了方向，提供了方法。
一是樹牢唯物的觀點，堅持一切從客觀實際出發(fā)。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。當(dāng)前，我國正處于統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的重要戰(zhàn)略機遇期，發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化。這是我們認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點，我們做任何事，作任何決策，都不能脫離這個基點。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要求我們必須準(zhǔn)確把握我國不同發(fā)展階段的新變化新特點，使主觀世界更好符合客觀實際，按照客觀實際決定我們的工作方針。我們要樹牢唯物的觀點，堅持一切從客觀實際出發(fā)。把唯物的觀點轉(zhuǎn)化為我們的思維方式，就是要樹立求真務(wù)實思維，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，不唯上、不唯書、只唯實。黨員干部的一項主要工作就是做決策，而決策能否成功，能否推動工作，關(guān)鍵取決于對決策對象的認(rèn)識是否客觀正確。黨員干部要掌握和運用求真務(wù)實思維來達(dá)到對客觀事物的正確認(rèn)識，注重吃透“上情”和吃透“下情”相結(jié)合。求真務(wù)實的思維方法是一切工作方法的基石，一方面既要把握上級的方針政策，克服工作的盲目性；另一方面又要從本地本部門的實際出發(fā)，一切以時間、空間和客觀條件為轉(zhuǎn)移，增強工作的針對性、實在性和實效性。
二是堅持實踐第一的觀點，增強抓落實的本領(lǐng)。我們要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和基礎(chǔ)工作創(chuàng)新。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映；由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到實踐，是認(rèn)識過程的兩大飛躍，這在工作中要求我們樹立實踐思維。我們推進(jìn)各項工作，要靠實踐出真知。古人云：“口能言之，身能行之，國寶也”，真正有能力的黨員干部應(yīng)該做到口能言，身能行，做真抓實干的表率。所謂“文章寫在大地上，果實結(jié)在天地間”，在言和行的關(guān)系中注重行，把口動變成心動，把心動變成行動。黨員干部掌握和運用實踐的觀點，還要在外在名分與實際效果的關(guān)系中注重實際效果，允許干的就結(jié)合本地實際創(chuàng)造性地大膽干，不允許干的就堅決不干，在干中探索、總結(jié)、完善；要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，少爭論、多干事，少謀人、多謀事，努力營造想干事、會干事、干成事者上的氛圍，從制度和政策層面來提高實踐操作能力，把一項項具體的工作落到實處，切實推動本地本部門工作。
三是增強辯證思維能力，堅持全面系統(tǒng)地看待事物。任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的兩個基本方面。當(dāng)前，我國已開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程、正奮力向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，同時對黨員干部不斷提高貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的能力和水平提出了新的更高要求。這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點和非重點的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。一方面，黨員干部工作要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，進(jìn)而掌握駕馭全局工作的主動權(quán)，基本的方法就是集中精力緊緊扭住影響全局、事關(guān)成敗的主要矛盾不放松，拿定主意，果斷出擊。另一方面，既要抓重點，又要抓全面，學(xué)會用“兩分法”看問題，力戒把重點當(dāng)成“唯一”，在抓經(jīng)濟建設(shè)、緊緊扭住高質(zhì)量發(fā)展第一要務(wù)的同時，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)都不能放松，只有這樣才是一個合格的、全面的黨員干部。堅持全面系統(tǒng)地看待事物，就是要反對形而上學(xué)的思想方法。要加強調(diào)查研究，堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。
四是樹牢發(fā)展的觀點，探索高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)路徑。人們要正確地認(rèn)識事物、分析問題，就必須用發(fā)展的觀點觀察和處理問題，用發(fā)展的觀點看問題。首先，要把事物看成一個變化發(fā)展的過程，要把社會發(fā)展看作一個具有規(guī)律可循的歷史過程，要樹立正確的黨史觀和歷史觀。具體工作中要把握好“需要與可能、主觀與客觀、當(dāng)前與長遠(yuǎn)”三對矛盾，要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和方位，以創(chuàng)新的精神、只爭朝夕的精神推動高質(zhì)量發(fā)展。其次，要不斷地修正我們的思維方式和方法，以適應(yīng)不斷變化的情況，避免犯經(jīng)驗主義的錯誤。
五是樹牢群眾觀點，堅持以人民為中心的發(fā)展思想。每個人的自由而全面的發(fā)展是社會主義社會的基本原則和最高價值目標(biāo)。所以，對黨員干部來講，樹立群眾觀點，就是要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，即把人民群眾當(dāng)作主體，一切發(fā)展依靠人民；把人民群眾看作目的，一切發(fā)展為了人民，全心全意為民服務(wù)；把人民當(dāng)作尺度，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，要更加注重解放人與開發(fā)人，通過尊重人的正當(dāng)利益、充分發(fā)揮人的能力、尊重個人及其個性、倡導(dǎo)人的自立等基本手段，來調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強社會的生機與活力；要從思想和行動上更加注重人的生命權(quán)、生存權(quán)、人格權(quán)、發(fā)展權(quán)、知情權(quán)，在高質(zhì)量發(fā)展中彰顯堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓人民群眾活得更幸福、更有尊嚴(yán)、得到更多福祉，切實增強人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，這就是黨的群眾路線在新時代的最好詮釋。
總之，強化黨史學(xué)習(xí)，最主要的就是要做到接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。當(dāng)然，要養(yǎng)成掌握和運用馬克思主義辯證唯物主義世界觀和方法論分析解決問題的能力，不可能一蹴而就，這是一個永無止境的過程，接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，需要我們堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，切實增強“四個意識”、自覺堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷總結(jié)、不斷反思、不斷探索、不斷批判，不斷循環(huán)往復(fù)。若能形成把解決問題與馬克思主義哲學(xué)的基本原理相結(jié)合的思維方式和解決問題的習(xí)慣，肯定會促成問題的解決，我們也必然會受益匪淺。（作者：孫學(xué)祥）
