發(fā)展中國家追趕發(fā)達(dá)國家一般先后經(jīng)歷剩余勞動力消化過程與技術(shù)追趕過程兩個階段—— “兩階段理論”的理論價值
自1776年亞當(dāng)·斯密發(fā)表《國富論》以來,對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究已不斷演化和發(fā)展出不同學(xué)術(shù)流派,對各國政治、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域的政策制定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義揮之不去的噩夢
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并非鐵板一塊。即使就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,長期以來就存在著兩大學(xué)派:新古典學(xué)派和凱恩斯學(xué)派。它們之間爭論的焦點在于:市場能否有效配置資源。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定市場經(jīng)濟(jì)是完全競爭型的市場。通過構(gòu)建完全競爭條件下的一般均衡的數(shù)理模型,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)論證了市場能夠通過其價格調(diào)整機(jī)制(通常被稱之為“看不見的手”)而使資源得以有效配置。按照新古典學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,市場是完美的,從而無需政府對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行任何形式的干預(yù)。然而,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們所描繪的完美的市場經(jīng)濟(jì)景象在現(xiàn)實中并不存在。如馬克思所言,經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義揮之不去的噩夢。
凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代西方資本主義社會所發(fā)生的“大恐慌”。凱恩斯主義的這種產(chǎn)生背景注定了它對市場經(jīng)濟(jì)的解釋將無法體現(xiàn)為“資源的有效配置”。在凱恩斯主義看來,市場經(jīng)濟(jì)絕不是完全競爭型的,非完全競爭(如壟斷和壟斷競爭等)是市場的主要形態(tài)。正因為如此,失業(yè)和非均衡是資本主義市場經(jīng)濟(jì)的一般狀態(tài),政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)具有積極的作用:它能減少失業(yè)和修復(fù)市場的失衡。
然而,凱恩斯主義所提倡的政府干預(yù)與西方主流社會的價值觀和文化是格格不入的。人性本惡不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”之基礎(chǔ),同時也是近代西方社會普遍的認(rèn)識。由于政府本身是由人組成,因此,基于人性本惡之理念,西方社會普遍存在著對政府的不信任,這在知識界尤為普遍,甚至成為了一種“政治性正確”,從而,限制政府的權(quán)力也就成為西方主流社會的價值觀和文化。正是這樣一種價值觀和文化使得凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方學(xué)術(shù)界受到了頻頻的挑戰(zhàn)和苛刻的待遇。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界對凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大挑戰(zhàn)是所謂的微觀基礎(chǔ)。
針對市場能否有效配置資源展開全方位研究
龔剛教授的新作《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):中國視角》針對經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題,即市場能否有效配置資源展開了全方位研究。
第一,全書在系統(tǒng)地介紹現(xiàn)行主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上,對新古典完全競爭市場的假設(shè)進(jìn)行了全面和深入的批判,指出完全競爭的市場經(jīng)濟(jì)是在西方主流社會文化和價值觀驅(qū)使下為論證有效配置論而虛構(gòu)的市場經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)實中,完全競爭的市場經(jīng)濟(jì)既不存在,也不可能通過體制改革等進(jìn)行建設(shè)。
第二,全書從最基本的交易方式出發(fā),對凱恩斯理論的微觀基礎(chǔ)進(jìn)行了研究。作者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)凱恩斯理論缺乏微觀基礎(chǔ)并非意味著其微觀基礎(chǔ)不存在,而是我們還沒有發(fā)現(xiàn)它和建立它。該書的一些研究正是彌補(bǔ)了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀基礎(chǔ)的不足。
第三,全書以現(xiàn)實的非完全競爭的市場經(jīng)濟(jì)為背景,揭示了市場在資源配置方面的如下失靈:一般情況下,市場并非處于供給和需求的出清,相反地,產(chǎn)能過剩才是常態(tài);市場是內(nèi)生不穩(wěn)定的,由此給經(jīng)濟(jì)體帶來無休無止的波動、失業(yè)和經(jīng)濟(jì)危機(jī);市場也常常不能在關(guān)鍵性領(lǐng)域(如基礎(chǔ)設(shè)施等公共品領(lǐng)域和存在著巨大不確定性的創(chuàng)新領(lǐng)域)配置足夠的資源,從而使經(jīng)濟(jì)常常陷入某種陷阱,如中等收入陷阱或貧困陷阱等;此外,市場會帶來貧富分化和引發(fā)類似地溝油和毒奶粉等事件中的道德和倫理風(fēng)險。
創(chuàng)造性地提出“兩階段理論”
該書最為重要的特點是“中國視角”。在書中的第四部分《超越凱恩斯和新古典》中,作者按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范,引進(jìn)了中國元素,對中國的宏觀經(jīng)濟(jì)運行和宏觀經(jīng)濟(jì)變量的決定過程展開了一系列全面深入的闡述,并創(chuàng)造性地提出“兩階段理論”。
所謂“兩階段理論”,是指發(fā)展中國家追趕發(fā)達(dá)國家將會先后經(jīng)歷剩余勞動力消化過程與技術(shù)追趕過程兩個階段。隨著外部環(huán)境和我國發(fā)展所具有的要素稟賦的變化,作者鮮明地指出中國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入了技術(shù)追趕過程的新發(fā)展階段。這一判斷正好與黨的十九大報告對“我國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段”的提法相契合。接下來,正是由于在第二階段的中國經(jīng)濟(jì)已不再是“需求決定型經(jīng)濟(jì)”,而是表現(xiàn)為“供給決定型經(jīng)濟(jì)”,作者論證得出未來推動我國經(jīng)濟(jì)增長的主要動力在于供給側(cè)的重要結(jié)論,這為深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提供了某種邏輯支撐。展望未來,發(fā)展中國家要跨越中等收入陷阱,書中的經(jīng)驗研究表明,這取決于像我國這樣的后發(fā)國家依靠自主研發(fā)所獲得的技術(shù)增長率是否高于前沿國家。對此,作者建議,要加快構(gòu)建國家創(chuàng)新體系、深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,為最終跨越中等收入陷阱奠定更為堅實的制度基礎(chǔ)。(作者單位:云南財經(jīng)大學(xué))