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從云岡到“云岡學”——邁向文化強省的“山西實踐”

“山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新眺”,北魏酈道元曾在《水經(jīng)注》中這樣描述云岡美景。

跨越1500多年的歷史長河,而今,云岡這座坐落在大同西郊、武州山南,承載著歲月滄桑變遷的古代雕刻藝術寶庫,依舊氣勢恢宏,5.9萬余尊形態(tài)各異的佛像散發(fā)著璀璨光華。

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云岡石窟第20窟露天大佛。 云岡研究院供圖

2020年5月11日,習近平總書記來到大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護工作。他強調(diào),云岡石窟是世界文化遺產(chǎn),保護好云岡石窟,不僅具有中國意義,而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護放在第一位。

牢記領袖囑托,書寫優(yōu)秀答卷。

山西以時不我待、只爭朝夕的精神,找到了一把加強文物保護研究利用的“鑰匙”——匯聚眾家之長,廣開合作之路,推動創(chuàng)建“云岡學”,讓云岡石窟的學術研究更深入透徹、科學嚴謹,使中華文化的特色和中外文化交流的歷史更好地呈現(xiàn)在世人面前。

多方助力,“云岡學”研究迎來新飛躍

一直以來,考古界與學術界有個共識:僅云岡石窟就足以支撐起一個學科。以云岡石窟等代表性的文化遺產(chǎn)為研究中心,以區(qū)域社會文化研究為主要特色,以多元化的綜合性研究為切入視角,以弘揚云岡文化為最終訴求,通過深層次探討社會文化的傳承與演變,揭示歷史脈絡譜系的發(fā)展軌跡,此謂之“云岡學”。

2020年9月9日,山西大同大學云岡學學院和云岡文化生態(tài)研究院揭牌;

2020年10月30日,山西大學云岡學研究院暨北京大學-山西大學云岡學研究中心成立;

2021年2月19日,以一體推進云岡石窟保護及“云岡學”研究為時代使命和歷史責任的云岡研究院正式掛牌。

這是山西省委、省政府加強云岡文化遺產(chǎn)研究保護、推動創(chuàng)建“云岡學”的重大舉措。一如山西省委書記樓陽生強調(diào),加強歷史文化遺產(chǎn)的傳承保護和研究弘揚,功在當代、利在千秋。

事實上,從上世紀初云岡石窟被發(fā)現(xiàn)至今,針對“云岡學”的研究就沒有停止過,中外專家學者通過本體研究,從多學科、多角度深挖云岡文化藝術內(nèi)涵,拓展云岡石窟學術思維。2019年,一部20卷本60萬字的煌煌大書《云岡石窟全集》的出版,將云岡研究推上新的學術高峰,成為中華文化自強、自信的生動體現(xiàn)。

歷時7年,云岡人櫛風沐雨,用腳步丈量,用鏡頭捕捉,以求索之心解析,乃成《云岡石窟全集》,讓每一個“復活了的生命”有機會向世人展現(xiàn)光彩。如今,山西省、大同市在推動云岡石窟的保護研究和“云岡學”的創(chuàng)建道路上步履穩(wěn)健:將“加強‘云岡學’建設”寫入省、市兩級《政府工作報告》,學術刊物《云岡研究》正式出版,特別是隨著各級各類云岡研究機構的成立,人們將更多地站在世界文化史的角度去審視這個有著1500多年歷史的石窟。

“云岡是世界文化走到公元五世紀時,在中國開放出的一朵絢麗多彩的藝術之花,是世界文明發(fā)展的碩果。‘云岡學’是云岡研究史上的一個飛躍,同時也是云岡研究史的發(fā)展和繼續(xù),它是一種包容、一種升華、一種提高、一種揚棄。”云岡研究院黨委書記張焯飽含深情地說。

方向明晰,“云岡學”研究瞄準最前沿

1500多年前,匠人把自己生命的意義,留在了5.9萬余尊造像和數(shù)不清的雕刻痕跡上,從那時起,這些歷經(jīng)風霜的石頭,有了生命。

“云岡石窟在東方早期石窟中占有極重要的地位,對它的研究在很大程度上成了研究東方早期石窟的關鍵;對它研究的深入與否,直接影響一大批石窟的研究工作……”對云岡石窟,著名考古學家宿白曾給予極高的評價。

而“云岡學”的創(chuàng)建,正是要研究并展示這樣的價值。

2020年9月,浙江大學藝術與考古博物館內(nèi),采用三維激光掃描與3D打印技術原大復制的云岡石窟第12窟“音樂窟”展出,雕刻精美、意蘊宏大的造像仿佛穿越時空而來,讓觀眾零距離感受1500年前工匠依山雕鑿之不易,感受巍巍云岡千年佛像的雄偉壯麗。

“通過現(xiàn)代的視角、用很‘燃’的方式,讓原本不可移動的石窟藝術變得鮮活起來,這是數(shù)字化技術在文物保護傳承中的優(yōu)勢,也是‘云岡學’研究的重點方向。”云岡研究院院長杭侃介紹,2020年,由大同市政府投資,在云岡建設了數(shù)字云岡先進計算中心,有力支撐起“云岡學”的研究需求。下一步,將依托在實施過程中產(chǎn)生的一系列標準數(shù)據(jù),為石窟寺的研究、修復和構建數(shù)字化博物館提供清晰的科學依據(jù),在文博行業(yè)數(shù)字化行業(yè)標準制定、技術開發(fā)、數(shù)字資源產(chǎn)權保護等方面實現(xiàn)更強的推廣性和應用性。

一花獨放不是春。省、市兩級的積極推動,“云岡學”的研究成果不斷問世,云岡舞創(chuàng)作研究中心在大同市文化藝術學校成立,“夢回云岡”時裝秀甫一亮相便驚艷世人,云岡研學游讓石窟藝術成為“行走在路上的‘活’課堂”。

“云岡石窟給我們留下的謎太多了,其內(nèi)涵博大精深,永遠挖掘不盡。尤為特別的是,它融合了漢文化、鮮卑文化、古希臘文化、古印度文化等,可謂民族融合的杰作、交流交融的典范。”云岡文化研究專家辛長青表示。

事實上,大同自古以來就是多民族聚居之地,特別是北魏時期,孝文帝在平城大同開啟漢化改革,幾乎同一時期開鑿的云岡石窟,自然就成為展示多民族文化融合的壯麗畫卷。在這里,多元文化交相輝映、融會貫通,共同構成了云岡文化的主要內(nèi)容,也為“云岡學”研究開啟了一扇門。

“云岡的歷史,就是一部民族融合發(fā)展史。要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往、交流、交融的歷史內(nèi)涵,增強中華民族共同體意識,展示中華民族文化自信。”對于云岡學研究,山西省委常委、大同市委書記張吉福說。

學科融合,“云岡學”研究注入新血脈

有人說,“云岡學”的建立,將為人類文化結構注入一條新的血脈。還有人說,“云岡學”的建立,將讓人們讀懂云岡的歷史,去穿越時空與古人觸碰。

此話誠然不虛,然而從時間的維度來看,云岡石窟及其相關文化的研究雖源遠流長,但作為學科的“云岡學”尚在起步階段,可謂是一門研究領域異常寬廣的全新綜合性學科,更是一本內(nèi)容無限豐富的“大書”。如何才能讀好這本大書?

時代出卷,山西響亮作答:以山西大學、山西大同大學、云岡研究院為基礎,學習借鑒“敦煌學”等成熟研究的經(jīng)驗,以保護、研究、傳承、利用為脈絡,加緊構建“云岡學”規(guī)劃,搭建多學科交叉融合平臺,培養(yǎng)頂尖研究人才,推動“云岡學”再上新臺階。

作為地處云岡石窟區(qū)域的山西大同大學,在云岡文化研究和“云岡學”的建構過程中,必然要打頭陣。

“‘云岡學’涵蓋了歷史、宗教、考古、藝術、建筑、社會等多個學科領域,我們突破學科界限,通過整合學校各學科的優(yōu)勢資源及與相關院校的合作,進行跨學科的融合研究。”山西大同大學云岡文化生態(tài)研究院院長劉殿祥說。

圍繞“‘云岡學’建構 ”這個中心,山西大同大學以云岡文化生態(tài)研究院和云岡學學院一體兩翼共同推進相關體系建設。云岡文化生態(tài)研究院錨定云岡學文獻資料整理、云岡學歷史文化、文物保護修復、文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)四個研究方向,打造學術研究的高地;云岡學學院在原有專業(yè)基礎上拓展和新增部分專業(yè),承擔人才培養(yǎng)的教學任務。

從學術史和學科史的發(fā)展看,“云岡學”的誕生有待于跨學科人才的出現(xiàn)和加入,“云岡學”的出現(xiàn)也將會造就一大批跨學科的人才。山西大學未雨綢繆,聯(lián)合北京大學等校內(nèi)外的優(yōu)勢力量,組建北京大學-山西大學云岡學研究中心,采取多學科交叉的研究方法,以“雙校雙導師”的培養(yǎng)模式定向培養(yǎng)一批研究人才,推動“云岡學”研究向縱深發(fā)展,讓文化遺產(chǎn)更好地傳承下去。

歷史文化遺產(chǎn)不僅生動地述說著過去,也正在深刻影響著當下和未來。從云岡到“云岡學”,是領悟與傳承、學習與升華,是一場震撼心靈的歷史文化藝術修行,更是山西彰顯文化自信、深化文旅融合邁出的新步伐,它必將為山西建設文化強省和轉(zhuǎn)型發(fā)展注入不竭的思想文化動力。

[責任編輯:潘旺旺]