作者：南京大學(xué)信息管理學(xué)院黨委書記、哲學(xué)系教授 姜迎春
在漫長的歷史長河中，環(huán)境污染是一個長期困擾人類的難題。特別是近代以后，隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，環(huán)境污染對人類生存的破壞和威脅越來越大。我國也一度面臨嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，環(huán)境污染給社會生產(chǎn)和生活造成了一系列不好影響。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，下大力氣管住環(huán)境污染問題，我國生態(tài)環(huán)境不斷改善、不斷向好，人民群眾的生態(tài)獲得感不斷增強(qiáng)，為我國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展奠定了良好的生態(tài)基礎(chǔ)。
環(huán)境污染問題之所以不易解決，是因為發(fā)展必然要利用自然環(huán)境，發(fā)展是人與自然的互動實踐過程。在這一過程中，如何科學(xué)處理人與自然的關(guān)系，是發(fā)展過程中面臨的實踐課題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)人類歷史經(jīng)驗和改革開放實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。在新發(fā)展理念中，綠色發(fā)展就是強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，就是強(qiáng)調(diào)不能以犧牲環(huán)境為代價實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。黨的十八大以來，綠色發(fā)展理念已經(jīng)成為全黨和全民的共識，極大推動了生態(tài)文明建設(shè)，彰顯了綠色發(fā)展理念對發(fā)展實踐的強(qiáng)大推動力和科學(xué)引領(lǐng)力。
綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了馬克思主義自然觀。推動綠色發(fā)展的實踐要求是人類在謀求自身利益時不能破壞自然環(huán)境，必須順應(yīng)自然、尊重自然、敬畏自然。人類源于自然，人類是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物；同時，人類依賴自然，人類生產(chǎn)和生活都以自然環(huán)境為依托。人類對自然環(huán)境的破壞必然會遭到大自然的報復(fù)。馬克思主義經(jīng)典作家指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認(rèn)的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個人對其他自然的關(guān)系。”這里的“其他自然”包括自然環(huán)境這一個人和社會得以存在的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。綠色發(fā)展理念是對馬克思主義自然觀的實踐運用，是當(dāng)代中國馬克思主義理論的重要組成部分。能否真正推動綠色發(fā)展本質(zhì)上就是能否真正以馬克思主義自然觀為指導(dǎo)。
推動綠色發(fā)展體現(xiàn)以人民為中心的執(zhí)政理念。中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的執(zhí)政理念和發(fā)展思想，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，環(huán)境污染事件時常發(fā)生，廣大人民群眾迫切需要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面挑戰(zhàn)，及時完善發(fā)展理念，將綠色發(fā)展納入新發(fā)展理念，使發(fā)展理念更加完整、更加科學(xué)，回應(yīng)了廣大人民群眾對解決生態(tài)環(huán)境問題、特別是環(huán)境污染問題的急切期待。黨的十八大以來，在綠色發(fā)展理念的指引下，環(huán)境治理力度空前加大，惡化的生態(tài)環(huán)境逐步得到改善，人們能夠切身體會到綠色發(fā)展理念的強(qiáng)大實踐力量，增強(qiáng)了人們從根本上解決環(huán)境污染問題的信心和決心?？梢哉f，能不能解決生態(tài)環(huán)境問題，主要是看能不能自覺貫徹包括綠色發(fā)展在內(nèi)的新發(fā)展理念，跳出舊的發(fā)展思維和發(fā)展方式。
推動綠色發(fā)展體現(xiàn)了系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維要求在思考發(fā)展問題時，必須整體考慮人、自然、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、制度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，必須充分考慮到生態(tài)問題對其他方面的復(fù)雜影響。因此，在推動綠色發(fā)展和生態(tài)建設(shè)實踐中，我們黨特別注重將人與自然、綠水青山與金山銀山、良好生態(tài)與民生福祉、主觀自覺與制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，大大提升了新時代生態(tài)文明建設(shè)水平。要摒棄形而上學(xué)的發(fā)展觀念，不能割裂人與自然、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與社會、局部與整體、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。
