黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在很多場合強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。斗爭精神深深植根于馬克思主義的理論品格，是黨領(lǐng)導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的力量源泉，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要保證。在新時(shí)代的偉大征程上，要運(yùn)用好斗爭精神這一我們黨不斷取得勝利的重要法寶，就要從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)維度把握好斗爭精神的生成邏輯，從而成功應(yīng)對(duì)在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程中可能遇到的一切磨難和挑戰(zhàn)。

理論維度：斗爭是應(yīng)對(duì)矛盾挑戰(zhàn)的重要方法

理論的生命力在于創(chuàng)新。馬克思主義之所以永葆生機(jī)活力、綠樹常青，一個(gè)很重要的原因就在于其具有開放性的、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。而這種開放性的、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，內(nèi)在蘊(yùn)含著革命性的斗爭精神。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)。馬克思主義的實(shí)踐性特點(diǎn)就決定了馬克思主義不是脫離社會(huì)生活的書齋里的學(xué)問、僵死的教條，而是來源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐、又在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的活生生的理論。馬克思主義的實(shí)踐性要求馬克思主義要不斷地與僵化的教條主義、主觀主義等作斗爭，要不斷在變化了的客觀實(shí)際中自我完善、自我發(fā)展，在理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。

一切事物都包含著不同的矛盾，正是在這些不同矛盾的相互依賴、相互斗爭中，事物不斷發(fā)展變化。人類歷史亦是如此，不同的利益關(guān)系和思想觀念彼此對(duì)立甚至相互沖突，在相互斗爭中此消彼長，舊的矛盾得到解決，新的矛盾不斷出現(xiàn)，從而推動(dòng)著人類社會(huì)歷史的不斷發(fā)展。既然矛盾是客觀的、普遍存在的，就要在把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律中敢于斗爭和善于斗爭。必須指出，敢于斗爭、善于斗爭并不是要求一味斗爭、盲目斗爭，不是沒有任何妥協(xié)、讓步和合作的勢不兩立，而是堅(jiān)持有理有利有節(jié)，既有斗爭也有妥協(xié)。在大是大非的原則問題上，要堅(jiān)決進(jìn)行斗爭、寸步不讓；在無關(guān)緊要的具體問題上，要靈活處理。一方面，要在斗爭中求團(tuán)結(jié)。斗爭和團(tuán)結(jié)是一枚硬幣的兩面，共處于一個(gè)事物的發(fā)展過程。斗爭是實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)的手段，沒有斗爭就無法實(shí)現(xiàn)真正的團(tuán)結(jié)，而一味的斗爭只會(huì)魚死網(wǎng)破、兩敗俱傷。毛澤東同志曾指出：“以斗爭求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。”我們只有通過實(shí)際而有效的斗爭，才能夠獲得存在和發(fā)展的權(quán)利，也才能夠得到強(qiáng)大對(duì)手的尊重，從而達(dá)到通過斗爭促進(jìn)和諧、合作和共贏的目的。偉大革命必須通過不懈斗爭才能夠完成，偉大事業(yè)必須通過不斷斗爭才能夠造就。另一方面，斗爭要因勢利導(dǎo)，因地制宜，具體問題具體分析，堅(jiān)持斗爭的辯證法，根據(jù)形勢需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭策略。在斗爭過程中既統(tǒng)攬全局，又兼顧各方；既抓主要矛盾和矛盾的主要方面，又不忽視次要矛盾和矛盾的次要方面；既選擇合適的斗爭方式，又把握正確的斗爭火候；既有堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，也有具體策略的靈活機(jī)動(dòng)。

歷史維度：斗爭是黨領(lǐng)導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要法寶

一部中國共產(chǎn)黨百年篳路藍(lán)縷的奮斗史就是一部黨帶領(lǐng)人民不斷斗爭的歷史。斗爭精神是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民直面社會(huì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和驚濤駭浪的百年征程中生成的，是黨領(lǐng)導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要法寶。長期以來，斗爭精神作為中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格，早已成為融入血液的紅色基因。

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命的勝利，靠的是“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的斗爭精神。自近代以來，中華民族飽受“三座大山”的壓迫，人民生活在水深火熱之中。這一時(shí)期的主要任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束中國半殖民地半封建社會(huì)的狀態(tài)。1921年，中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)28年，相繼發(fā)動(dòng)了秋收起義、南昌起義等武裝斗爭，創(chuàng)建了人民軍隊(duì)，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”的正確道路和“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)”克敵制勝的“三大法寶”，最終為勞苦大眾打下了一片新天地。這期間，黨的事業(yè)曾面臨無數(shù)次艱難和挫敗，但中國革命最終能夠轉(zhuǎn)危為安，靠的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行徹底的革命和視死如歸的斗爭，靠的是無數(shù)仁人志士不惜拋頭顱、灑熱血、不怕流血不怕犧牲的偉大斗爭精神。這一時(shí)期的斗爭精神主要表現(xiàn)為“開天辟地、敢為人先”的紅船精神，“不怕困難、不怕犧牲”的長征精神，“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神，“敢于斗爭、敢于勝利”的西柏坡精神，等等。正是靠著這些精神養(yǎng)料的滋養(yǎng)以及具體的革命實(shí)踐，我們黨帶領(lǐng)人民跨過一個(gè)又一個(gè)坎坷，渡過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，最終結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，中華民族“站起來”了。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，靠的是攻堅(jiān)克難、艱苦奮斗的斗爭精神。新中國成立后，百廢待興、百業(yè)待舉。這一時(shí)期的主要任務(wù)是保衛(wèi)新中國、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。面對(duì)一窮二白的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全黨全國各族人民進(jìn)行了一系列的偉大斗爭。從抗美援朝戰(zhàn)爭到土地改革，從開展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)到恢復(fù)與發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)再到進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)改革，毛澤東同志時(shí)刻提醒投身偉大的社會(huì)主義改造和建設(shè)的中國共產(chǎn)黨人要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，他指出：“要在斗爭的風(fēng)雨中間，鍛煉自己，發(fā)展自己，擴(kuò)大自己的陣地。”這一時(shí)期的斗爭精神主要表現(xiàn)為“英勇作戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難”的抗美援朝精神，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神，“自力更生、艱苦奮斗”的“兩彈一星”精神，“勇于開拓、顧全大局”的北大荒精神，“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神……正是中國共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚(yáng)斗爭精神，帶領(lǐng)人民敢于斗爭、善于斗爭，才最終實(shí)現(xiàn)了百年來中國人民的夢(mèng)想——實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，建立了社會(huì)主義基本制度，為日后的“富起來”“強(qiáng)起來”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

改革開放時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得改革開放的偉大成就，靠的是“逢山開路、遇水架橋”的斗爭精神。“文化大革命”是我們黨和國家發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重大曲折，為此，鄧小平同志指出：“革命是要搞階級(jí)斗爭，但革命不只是搞階級(jí)斗爭。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。”這一時(shí)期的主要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。黨的十一屆三中全會(huì)確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，作出了把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大決策。自此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大革命。從取得對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)勝利到維護(hù)東南亞地區(qū)戰(zhàn)略平衡與安全，從加入世界貿(mào)易組織到應(yīng)對(duì)2008年國際金融危機(jī)，從成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)到戰(zhàn)勝非典疫情、四川汶川特大地震等，從成功實(shí)施“一國兩制”基本方針到堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)等，我們?nèi)〉靡幌盗袀ゴ蟪删偷闹匾颍驮谟谥袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。這一時(shí)期的斗爭精神主要表現(xiàn)在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中的英勇無畏精神、改革開放精神、抗震救災(zāi)精神、中國女排精神、載人航天精神……正是以“改革是中國的第二次革命”的斗爭精神，以“摸著石頭過河”的斗爭勇氣，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗篇章。

現(xiàn)實(shí)維度：斗爭是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要保證

黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。”偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)決不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長的發(fā)展過程。今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，雖然我們?cè)诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定、貧富差距縮小、環(huán)境問題治理、腐敗現(xiàn)象克服、新冠肺炎疫情防控等方面取得了巨大的成就，但我們決不能因?yàn)閯倮湴粒驗(yàn)槌删投傅?。正如?xí)近平總書記所言，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“斗爭精神”，繼續(xù)進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，戮力同心、埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)而繼續(xù)付出艱苦卓絕的努力。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，要永葆斗爭精神。中國特色社會(huì)主義是使中國發(fā)展、穩(wěn)定、富裕、強(qiáng)盛的必由之路，也是使中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的必由之路。中國特色社會(huì)主義包括中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化四個(gè)方面，其中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是精神力量，這四個(gè)方面統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民的百年奮斗實(shí)踐中得來的，是從近代一百八十多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中得來的，是從世界社會(huì)主義五百多年的發(fā)展進(jìn)程中得來的，是從中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來的。“方向決定前途，道路決定命運(yùn)。”實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條正確之路，是能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的道路。找到一條好的道路是多么的不容易，我們不但要堅(jiān)持走，還要走好。但是近些年來，國內(nèi)外總是存在中國特色社會(huì)主義不是社會(huì)主義的輿論，甚至有些人直接稱之為“資本主義社會(huì)”“國家資本主義”“新官僚資本主義”等，還有那些針對(duì)黨在革命、建設(shè)、改革不同時(shí)期的歷史成就的問題而提出的用改革開放后三十年否定改革開放前三十年的言論，歪曲丑化改革開放前的中國史的言論，全面否定黨的領(lǐng)袖人物的歷史功績的言論，其“根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度”。因此，我們必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，同一切否定、歪曲中國特色社會(huì)主義的言論作斗爭，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能順利推進(jìn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷開辟中國發(fā)展進(jìn)步的新天地。

堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要永葆斗爭精神。中國是一個(gè)大國，幅員遼闊，人口眾多。要想在一個(gè)基礎(chǔ)差、底子薄、生產(chǎn)力水平落后的大國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，就必須調(diào)動(dòng)各方面的積極性，把有限的資源匯集起來集中力量辦大事。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就保證了各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，有利于集中力量辦大事。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠有效調(diào)節(jié)政治經(jīng)濟(jì)等重大關(guān)系，從而維護(hù)社會(huì)的安定與團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠保證國家大政方針的穩(wěn)定性和持續(xù)性，從而維護(hù)國家的根本利益和長遠(yuǎn)利益。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠保證公平正義原則目標(biāo)的具體落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。一方面，雖然黨這個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)力的作用至關(guān)重要，但一直以來卻始終伴隨著是否應(yīng)該堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的爭論，比如資產(chǎn)階級(jí)自由化的言論。因此，切實(shí)推進(jìn)偉大斗爭必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，同一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的言行作堅(jiān)決斗爭。另一方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就必然要完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，而要完善黨的領(lǐng)導(dǎo)就必然要全面從嚴(yán)治黨，要以刀刃向內(nèi)的勇氣，向黨內(nèi)存在的各種頑瘴痼疾開刀，就是自我革命。自我革命本身就體現(xiàn)著我們黨敢于直面矛盾、不回避問題、敢于斗爭的態(tài)度，這也是我們黨的偉大之處。因此，切實(shí)推進(jìn)偉大斗爭，必須完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，同一切精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等行為作斗爭。

完成改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，要永葆斗爭精神。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)面臨著前所未有的深刻性和復(fù)雜性。正如習(xí)近平總書記指出的，“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的”。全面深化改革之路的長期性、艱難性、復(fù)雜性就決定了我們要充分發(fā)揚(yáng)斗爭精神，更加自覺地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流。一方面，改革不可避免地要觸及深層次社會(huì)關(guān)系和利益矛盾，要觸碰一些人的“奶酪”。這要求我們要勇于沖破思想觀念的障礙，勇于突破利益固化的藩籬，敢于向積存多年的頑瘴固疾開刀。另一方面，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，發(fā)展的不平衡不充分問題更加突出。偉大斗爭表現(xiàn)為速度上的高速增長與中高速增長之間的斗爭；發(fā)展理念上的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享與簡單粗放之間的斗爭；發(fā)展方式上的規(guī)模速度型與質(zhì)量效率型的斗爭；結(jié)構(gòu)調(diào)整上的增量擴(kuò)能為主與調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉的斗爭；發(fā)展動(dòng)力上的依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素與依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)之間的斗爭；等等。另外，國家安全是安邦定國的重要基石，維護(hù)國家安全是全國各族人民根本利益之所在。當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。因此，要更加自覺地維護(hù)我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決同一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為作斗爭。

應(yīng)對(duì)一系列現(xiàn)實(shí)的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，要永葆斗爭精神?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，習(xí)近平總書記曾專門指出我國在政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域中存在的一系列重大風(fēng)險(xiǎn)，他強(qiáng)調(diào)，“防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，需要有充沛頑強(qiáng)的斗爭精神”。一方面，當(dāng)下中國社會(huì)各種風(fēng)險(xiǎn)源、風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)相互交織、相互作用，各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)有演變成一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)綜合體的可能。這就要求我們堅(jiān)持偉大斗爭，不讓小風(fēng)險(xiǎn)演化為大風(fēng)險(xiǎn)、不讓個(gè)別風(fēng)險(xiǎn)演化為綜合風(fēng)險(xiǎn)、不讓局部風(fēng)險(xiǎn)演化為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，改革開放以來，由于我們一直處在一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)期，所以很多人的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄，在一般人的理念中各種風(fēng)險(xiǎn)離我們很遠(yuǎn)。這就要求我們樹立憂患意識(shí)，時(shí)刻保持高度的風(fēng)險(xiǎn)警覺。面對(duì)未來征程上的各種不確定性，我們必須積極主動(dòng)，防微杜漸，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，做好應(yīng)對(duì)各種形式的風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。

中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)決不是一蹴而就的。前進(jìn)道路上，我們會(huì)遇到更多難以想象的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和艱難困苦，會(huì)遇到各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”。要充分認(rèn)識(shí)到偉大斗爭的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，既要敢于斗爭，又要善于斗爭，把準(zhǔn)斗爭方向，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，在斗爭中應(yīng)對(duì)和處理一切磨難和挑戰(zhàn)，在斗爭中堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

（作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任、教授、博導(dǎo)；中央黨校研究生院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士研究生翁瑋嶠對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）