習近平總書記指出：“我們要大力弘揚與時俱進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，爭當改革的堅定擁護者和積極實踐者，用自己勤勞的雙手在改革實踐中創(chuàng)造更加幸福的生活。”改革創(chuàng)新精神是中國精神在改革開放和中國特色社會主義發(fā)展進程中的集中體現(xiàn)，反映了黨和人民勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不停滯、永不僵化的精神狀態(tài)。改革創(chuàng)新精神雖然主要形成于改革開放以來的歷史時期，但其從何而來，因何而生，不僅要揆諸現(xiàn)實，更要追溯歷史。正如毛澤東同志所說：“現(xiàn)在來考慮我們過去所走的路和經(jīng)驗，要有系統(tǒng)地去考慮。”從歷史演進來看，改革創(chuàng)新精神的形成并非一朝一夕，而是在長期的歷史發(fā)展中積淀生發(fā)而成的。這也是改革創(chuàng)新精神能夠與中國精神同頻共振、同構共生的關鍵所在。弘揚改革創(chuàng)新精神能夠激發(fā)人們干事創(chuàng)業(yè)、砥礪奮進的斗志，調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時，有助于破解經(jīng)濟社會發(fā)展中的深層次矛盾和問題，有效推進全面深化改革，實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略。
改革創(chuàng)新精神的形成發(fā)展有著深厚的歷史積淀
恩格斯曾指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”任何精神的形成發(fā)展都具有深厚的歷史積淀和時代背景，不可能憑空而來，一蹴而就。改革創(chuàng)新精神作為時代變革和實踐發(fā)展的生動注解，不僅深深熔鑄于中國精神的鏈條和紐帶之中，而且凝結著歷代仁人志士變革圖強、矢志革新的智慧結晶和精神產(chǎn)物。中華民族自古以來就有著自強不息、知常達變、革故鼎新的精神基因。歷朝歷代都有通過改革而富國強兵的鮮活事例，戰(zhàn)國時期的商鞅變法、唐代的永貞革新、宋代的王安石變法、明代的張居正變法，在當時的歷史條件下都取得了一定成效，深刻體現(xiàn)了中華民族窮則思變、大膽探索的精神和傳統(tǒng)。
近代以來，面對西方的堅船利炮和深重的民族危機，各階級紛紛進行改革維新、救亡圖存的探索。以曾國藩、李鴻章、張之洞為代表的洋務派推行了“自強”“求富”為目標的洋務運動，倡導引進西方先進的科學技術、興辦近代化軍事工業(yè)和民用企業(yè)，創(chuàng)辦新式學校，在客觀上推動了中國生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了民族資本主義的產(chǎn)生，然而并沒有打破傳統(tǒng)封建制度和封建主義思想的束縛。而以康有為、梁啟超為代表的有識之士總結洋務運動失敗的原因，發(fā)動戊戌變法，將改革從物質(zhì)技術層面轉向政治制度和思想文化層面，推行資產(chǎn)階級的改良運動。但由于資產(chǎn)階級的軟弱性和維新派力量弱小，最終被頑固守舊派遏制和鎮(zhèn)壓。作為中國的資本主義思想與封建主義思想的首次正面交鋒，戊戌變法使中國的知識分子進一步開闊了眼界，解放了思想，對思想文化的發(fā)展和近代中國社會的進步起到了推動作用，為辛亥革命的爆發(fā)打下了思想基礎。
十九世紀末二十世紀初，隨著階級矛盾和民族矛盾的激化，中華民族危機空前嚴重。為救亡圖存、振興中華，孫中山、黃興等人連續(xù)發(fā)動武裝起義，領導發(fā)動了辛亥革命，推翻了清政府的封建統(tǒng)治，結束了中國幾千年的君主專制。毛澤東同志曾指出：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的……”。辛亥革命打破了封建思想的桎梏，觸動了封建禮教的根基，使社會習俗、社會風氣、道德觀念發(fā)生了根本性變化。同時，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，使中國工人階級加速成長壯大，激發(fā)了人們的愛國主義精神。2016年11月11日，習近平總書記在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話中指出：“由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命雖然沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘命運，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務，但開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打開了中國進步閘門，傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。”從歷史進程上來看，辛亥革命開辟了中國社會近代化進程中顯著的里程碑，通過革命的洗禮和思想的啟蒙，產(chǎn)生了一大批有覺悟的知識分子，為新文化運動和五四運動的爆發(fā)、馬克思主義的傳播以及中國共產(chǎn)黨的誕生掃清了最初的政治障礙，創(chuàng)造了積極的思想條件。
改革創(chuàng)新具有很大的挑戰(zhàn)性和風險性，但無論是成功還是失敗，其所帶來的經(jīng)驗和教訓將會為不斷探索、繼續(xù)改革提供借鑒和啟示。這種不停滯、不氣餒的勇氣和氣魄不僅是鑄就中國精神的內(nèi)生動力，也是弘揚改革創(chuàng)新精神的意義所在。自中國共產(chǎn)黨成立以來，中國革命的面貌便煥然一新，中國社會隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。其中一個關鍵原因就在于中國共產(chǎn)黨敢為人先、勇于變革，始終秉持在改造舊世界中創(chuàng)造新世界的精神理念和價值追求。恩格斯曾指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”中國革命的道路不能照搬俄國革命勝利的經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨正是把馬克思主義與中國的實際結合起來，創(chuàng)造性地走出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，才取得了革命的勝利。堅持實事求是、求真務實的原則是改革創(chuàng)新的首要前提，毛澤東同志在《反對本本主義》中曾告誡我們：“馬克思主義的‘本本'是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”善于觀察實際情況，始終把握理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造性地運用馬克思主義解決中國革命的方法問題、策略問題，不僅是新民主主義革命成功的基本經(jīng)驗，也是改革創(chuàng)新精神的內(nèi)在要求。
新中國成立以后，面對積貧積弱、百廢待興的經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨主動作為，結合實際情況在探索嘗試中開始了建設新中國的偉大進程。針對官僚資本的壟斷和資本家隨意哄抬物價，中國共產(chǎn)黨通過沒收官僚資本，建立國營經(jīng)濟，并通過打贏“銀元之戰(zhàn)”“棉紗之戰(zhàn)”有效遏制通貨膨脹和物價飛漲，統(tǒng)一全國財經(jīng)。1950年冬到1952年底，在頒布《中華人民共和國土地改革法》之后，新解放區(qū)進行了廢除封建土地制度的改革，同時，還進行國營工礦企業(yè)的民主改革、封建婚姻制度的改革等，通過調(diào)整工商業(yè)，經(jīng)過三年的改造和努力，1952年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到810億元，比1949年增長了77.6%，不僅國民經(jīng)濟得到了恢復，而且整個社會發(fā)生了深刻變化，各階層人民的精神面貌煥然一新。1953年6月，毛澤東同志在中央政治局擴大會議上對黨在過渡時期的總路線和總任務的內(nèi)容作了完整的表述。到1956年底，全國96.3%的農(nóng)戶加入了合作社，全國私營工業(yè)戶數(shù)的99%、私營商業(yè)戶數(shù)的82.8%實現(xiàn)了公私合營。正是這一系列新的改造、改革的政策舉措的實行，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情、具有中國特點的社會主義改造道路，使得社會主義制度得以確立，并在探索過程中形成積累了許多獨創(chuàng)性的經(jīng)驗。
蘇共二十大以后，針對蘇聯(lián)模式暴露出的一些問題，毛澤東同志在《論十大關系》中強調(diào)：“他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒。”明確了要從中國的實際國情出發(fā)，獨立自主地探索社會主義建設的道路。之后，黨的八大在分析當時中國階級關系和國內(nèi)主要矛盾變化的基礎上，確定了把黨和國家的工作重點轉移到社會主義建設上的戰(zhàn)略決策，并提出了既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設方針。1957年2月，毛澤東同志在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾做了劃分，并對工業(yè)化道路、科學文化、民族關系、與民主黨派的關系等問題進行了論述，探索社會主義社會的規(guī)律。隨著1958年“大躍進”運動和人民公社化運動的發(fā)動，“左”的錯誤逐漸泛濫，社會主義建設遭遇了挫折和失誤，尤其是1966年“文化大革命”的發(fā)動，造成了全面內(nèi)亂，使社會主義事業(yè)遭到巨大損失。社會主義建設的探索在經(jīng)歷曲折和出現(xiàn)失誤的同時，從1953年“一五計劃”的實施，到1976年“文革”結束，國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長5.9%，其中工業(yè)年均增長11.1%，經(jīng)濟建設在曲折中發(fā)展。改革創(chuàng)新也并非坦途，在通往認識的自由王國大道上，唯有始終堅持改革創(chuàng)新的精神，才能披荊斬棘，百折不撓。
改革創(chuàng)新精神首先是一種積極探索、主動變革、實事求是的精神。從歷史發(fā)展演進來看，正是在探索中前進，在變革中發(fā)展，才積淀孕育出改革創(chuàng)新精神。同時，只有堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，求真務實，才能把握改革創(chuàng)新的正確方向。改革本身就意味著創(chuàng)新，歷史昭示我們，改革創(chuàng)新的征途并非坦途，荊棘與阻力是不可避免的，但實踐發(fā)展永無止境，改革創(chuàng)新也就永無止步。弘揚改革創(chuàng)新精神，要善于從歷史中總結經(jīng)驗，汲取教訓，進而更好地明晰改革創(chuàng)新精神的歷史方位。
改革創(chuàng)新精神是中國特色社會主義事業(yè)成功的強大動力
改革創(chuàng)新精神經(jīng)過長期的歷史積淀，在改革開放的過程中得以形成和發(fā)展。改革創(chuàng)新的前提是解放思想。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，5月11日，《光明日報》頭版刊發(fā)特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，緊接著在全國范圍內(nèi)引發(fā)關于真理標準的大討論，在沖破“兩個凡是”束縛的同時，極大地解放了思想，為改革開放奠定了思想基礎。黨的十一屆三中全會召開之后，黨的工作重點逐漸轉移到經(jīng)濟建設上，農(nóng)村改革率先拉開序幕，安徽省鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民率先創(chuàng)造出“包干到戶”的做法，開創(chuàng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的先河。之后，擴大企業(yè)自主權改革，實行各種形式的經(jīng)濟責任制，在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制上打開了缺口，在向企業(yè)放權讓利的同時，充分重視市場的調(diào)節(jié)作用。接著，在對外開放的基礎上創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)，1980年批準設立了深圳、珠海、汕頭、廈門四個經(jīng)濟特區(qū)，在對外經(jīng)濟活動中實行更加開放的特殊政策和管理體制。同時，推動政治體制改革。強調(diào)民主和集中的統(tǒng)一，促進民主制度化、法律化。在少數(shù)企業(yè)中試行廠長負責制和公司董事會領導下的經(jīng)理負責制，改革黨和國家的領導體制。
1992年，鄧小平同志在發(fā)表的南方談話中指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”在加深對社會主義認識的同時，也為社會主義市場經(jīng)濟體制的創(chuàng)建指明了方向。從黨的十二大提出“建設有中國特色的社會主義”，到黨的十三大提出“一個中心，兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，再到黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，系統(tǒng)概括建設有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容，黨的十五大進一步提出了社會主義建設的基本綱領，并且規(guī)劃了跨世紀發(fā)展的戰(zhàn)略部署，把鄧小平理論確定為黨的指導思想。在改革創(chuàng)新中推進中國特色社會主義事業(yè)。進入新世紀，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變的國際環(huán)境下，江澤民同志更加重視改革和創(chuàng)新，不僅提出實施科教興國戰(zhàn)略，而且強調(diào)“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”以“三個代表”重要思想推進黨的建設新的偉大工程，與時俱進，開創(chuàng)改革開放的新局面。2003年，胡錦濤同志提出了科學發(fā)展觀，為推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展提供了科學的方法論。從提出人才強國戰(zhàn)略，深化文化體制、行政管理體制改革，到廢除農(nóng)業(yè)稅、建設新農(nóng)村、開展城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險試點以及在全國建立農(nóng)村最低生活保障制度，中國特色社會主義在堅定不移的改革創(chuàng)新中堅持發(fā)展。胡錦濤同志曾指出：“我們黨是馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命決定了黨既要敢于和善于在自己所領導的偉大事業(yè)中不斷改革創(chuàng)新，又要敢于和善于在自身建設中不斷改革創(chuàng)新。”正是在理論創(chuàng)新、實踐發(fā)展、體制改革的推進中，改革創(chuàng)新精神迸發(fā)出蓬勃生機，為中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展注入了綿綿不絕的活力。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進全面深化改革，破除各種體制機制障礙，釋放改革創(chuàng)新活力，出臺了一系列經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領域針對性的改革方案和舉措，使得“重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進展，主要領域改革主體框架基本確立”。同時，深入實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，使得各個領域的創(chuàng)新成果顯著。世界知識產(chǎn)權組織發(fā)布的《2020年全球創(chuàng)新指數(shù)》顯示，中國在全球參與排名的131個經(jīng)濟體中位列第14名，是唯一進入前30名的中等收入經(jīng)濟體。習近平總書記強調(diào)：“惟改革者進，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝。”正是在各項改革創(chuàng)新工作的推進中，在改革創(chuàng)新精神的弘揚中，中國特色社會主義事業(yè)才能蹄疾步穩(wěn)，開創(chuàng)新局。
改革創(chuàng)新精神凝結著黨和廣大人民一往無前、主動變革、積極創(chuàng)造的智慧和力量，是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進步的推動力。改革開放以來，解放思想、敢為人先、銳意改革、與時俱進是改革創(chuàng)新精神最鮮明的體現(xiàn)。在改革創(chuàng)新精神的激勵和推動下，我們黨在不同時期能夠充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，化解矛盾和克服阻力，應對各種風險挑戰(zhàn)。在開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代背景下，繼續(xù)弘揚改革創(chuàng)新精神，以更大力度、更大勇氣和智慧推進各個領域的改革創(chuàng)新，已然成為當今時代發(fā)展進步的價值共識。對于不斷開辟中國特色社會主義發(fā)展的新境界，在國際競爭和未來世界的發(fā)展中立于不敗之地，有著價值引領和精神驅動的現(xiàn)實意義。
改革創(chuàng)新精神是中國精神的生動詮釋和表達
中國精神主要是由以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神所構成。因此，改革創(chuàng)新精神既是中國精神的有機組成部分，也是中國精神的反映和體現(xiàn)。從歷史演進來看，改革創(chuàng)新精神與中國精神有著深刻的同構性和共生性，即改革創(chuàng)新精神積淀、形成、發(fā)展的過程，也就是中國精神建構塑造的過程。在中國精神的內(nèi)容譜系中，改革創(chuàng)新精神凝聚著廣大人民矢志奮斗、積極變革、創(chuàng)新創(chuàng)造的精神斗志，是中國精神的鮮活樣態(tài)和生動詮釋。
改革創(chuàng)新精神是中國精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中國精神的時代性。改革創(chuàng)新精神作為時代精神的內(nèi)核，不僅蘊含著馬克思主義與時俱進的特質(zhì)，而且體現(xiàn)了中華民族知常達變、開拓進取的精神品格。習近平總書記強調(diào)：“改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。”改革創(chuàng)新總是基于一定時代的發(fā)展目標和價值訴求來展開。近代以來，針對中國的半殖民地半封建的社會性質(zhì)，以及西方列強的侵略，這一時期一切形式的改良、革命、探索、抗爭都是圍繞著推翻壓在人民頭上的“三座大山”，實現(xiàn)民族獨立，即“站起來”而展開。新中國成立之后，面對國民黨留下的爛攤子，如何改變貧窮落后的面貌，讓廣大人民“富起來”，是社會主義改造，以及進行社會主義建設探索，實行改革開放的主要目標。改革開放以來，經(jīng)過長期的奮斗和改革，人民生活水平不斷提高，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，“強起來”成為發(fā)展的主旋律，各個領域的改革創(chuàng)新將聚焦于建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略。因此，改革創(chuàng)新精神在不同時期有著不同的體現(xiàn)，在引領時代潮流的同時，豐富了中國精神的內(nèi)涵，賦予中國精神鮮明的時代性。
改革創(chuàng)新精神是中國精神的轉化發(fā)展，反映了中國精神的延展性。改革創(chuàng)新精神脫胎于民族精神，蘊含著中國傳統(tǒng)的自強不息、因時而化、革故鼎新的價值觀念，也是中國精神持續(xù)不斷地生成、轉化、發(fā)展的體現(xiàn)。全面理解認識改革創(chuàng)新精神，要把握改革創(chuàng)新精神與民族精神和中國精神的內(nèi)在統(tǒng)一性，弘揚改革創(chuàng)新精神，有助于更好地繼承和發(fā)展民族精神，塑造和建構中國精神。千百年來，中華民族之所以能夠生生不息、薪火相傳、奮發(fā)有為、開拓進取，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，靠的就是民族精神與時代精神的緊密結合。鄧小平同志曾說：“我們一定要有獨創(chuàng)精神，要闖出自己的道路。”從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，再到使市場在資源配置中起決定性作用；從封閉半封閉到全方位開放，再到共建“一帶一路”、設立自由貿(mào)易試驗區(qū)，改革開放成為當代中國最顯著的特征，在不斷破除思想和體制障礙的同時，激發(fā)了廣大人民群眾參與改革和創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情。從“十三五”規(guī)劃取得的重大成就的數(shù)據(jù)來看，五年來，國內(nèi)生產(chǎn)總值從不到70萬億元人民幣增加到超過100萬億元人民幣，5575萬貧困人口實現(xiàn)脫貧，1億多農(nóng)業(yè)轉移人口成為新市民，制造業(yè)增加值占全球份額接近30%，充分證明改革創(chuàng)新使黨和國家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，改革的成果惠及廣大人民。從歷史變革和現(xiàn)實發(fā)展來看，改革創(chuàng)新精神彰顯了中華民族剛健有為、除舊布新的精神追求，反映了中國精神因事而化、因時而進、因勢而新的超越性和延展性。
改革創(chuàng)新精神是中國精神的生動詮釋，彰顯出中國精神的創(chuàng)造性。改革創(chuàng)新要求人們敢于打破常規(guī)和思維定式，拋棄舊觀念，緊跟時代步伐。鄧小平同志曾指出：“改革促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化。”例如，改革開放前，溫州面臨著人多地少、自然資源也少，且交通條件不發(fā)達的窘境。黨的十一屆三中全會召開以后，溫州人抓住改革開放和市場經(jīng)濟的機遇，積極辦廠創(chuàng)業(yè)，靠著家庭作坊和民間創(chuàng)業(yè)發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟，走南闖北開發(fā)市場，率先探索股份合作制，通過市場體系配置生產(chǎn)要素，發(fā)展個體經(jīng)營為特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。形成了以家庭工業(yè)為基礎，生產(chǎn)要素市場化，把小企業(yè)、小商品做大做強的“溫州模式”。又如，福建省經(jīng)濟最強的縣級市——晉江，在把握改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的基礎上，以改革創(chuàng)新為發(fā)展的核心動力，推動全面發(fā)展，壯大實體經(jīng)濟，探索自主創(chuàng)新的發(fā)展之路。1996年到2002年，習近平總書記在福建工作期間，七次到晉江調(diào)研，并總結提出了以“六個始終堅持”和“正確處理好五大關系”為主要內(nèi)容的“晉江經(jīng)驗”。從“溫州模式”到“晉江經(jīng)驗”，深刻反映了改革創(chuàng)新精神激勵下走出的區(qū)域特色發(fā)展新路。改革創(chuàng)新精神不僅蘊含著改革開放的實踐經(jīng)驗，也是對改革開放思想理論的升華。這種大膽探索創(chuàng)造、不斷開拓進取的精神理念，賦予了中國精神強大的生命力和創(chuàng)造力，使中國精神在時代變革中勇立潮頭，生機勃發(fā)。
在弘揚改革創(chuàng)新精神中構筑中國精神
改革創(chuàng)新是不斷把全面深化改革向縱深推進，貫徹新發(fā)展理念、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力。新時代大力弘揚改革創(chuàng)新精神，有助于克服經(jīng)濟社會發(fā)展中的艱難險阻，應對各種風險和挑戰(zhàn)，進一步牢固構筑和升華中國精神。
強化改革創(chuàng)新精神的先導作用。精神思想、價值觀念的變革是實踐發(fā)展的先導。2018年4月10日，習近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講中指出：“中國人民堅持解放思想、實事求是，實現(xiàn)解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量。”立足新發(fā)展階段，弘揚改革創(chuàng)新精神，首先，要不斷解放思想，在思想理論的創(chuàng)新運用上有所突破。既不能冒進偏激，也不能保守僵化。貫徹新發(fā)展理念，要堅持馬克思主義的價值立場和思想方法，確保思想上的先進性和前進方向的正確性。其次，要堅持實事求是的原則，從客觀實際出發(fā)。改革創(chuàng)新精神的弘揚要克服盲目性和功利性，把握社會主義發(fā)展規(guī)律，不斷總結改革發(fā)展的經(jīng)驗，才能為實踐發(fā)展提供科學指導。最后，要增強改革創(chuàng)新的協(xié)同性和整體性。各級部門只有強化改革創(chuàng)新的意識、踐行改革創(chuàng)新的精神，形成良性互動、通力合作的改革創(chuàng)新理念和氛圍，才能防止僵硬呆板、裹足不前，實現(xiàn)觀念、制度、實踐改革創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。
突出改革創(chuàng)新精神的現(xiàn)實指向。問題是時代的聲音，改革創(chuàng)新精神作為時代精神的內(nèi)核，在關切時代發(fā)展，化解時代難題上有著明確的現(xiàn)實指向性。2020年9月，習近平總書記在主持召開科學家座談會時指出：“比如，農(nóng)業(yè)方面，很多種子大量依賴國外，農(nóng)產(chǎn)品種植和加工技術相對落后，一些地區(qū)農(nóng)業(yè)面源污染、耕地重金屬污染嚴重。工業(yè)方面，一些關鍵核心技術受制于人，部分關鍵元器件、零部件、原材料依賴進口。”推進改革創(chuàng)新，關鍵要有的放矢、切中要害，在根本性、關鍵性問題上取得進展和突破，尤其是圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)和“卡脖子”問題，只有知常達變，主動應變，加大改革創(chuàng)新的力度，才能不斷激發(fā)潛能，創(chuàng)造動能，強化弱項，補齊短板。新時代弘揚改革創(chuàng)新精神不僅要著眼發(fā)展的不平衡不充分問題，更要在重點領域關鍵環(huán)節(jié)改革任務上有所突破。樹立憂患意識和危機觀念，敢于“涉險灘”“啃硬骨頭”，用時代發(fā)展要求審視自己，以改革創(chuàng)新精神激活科技自立自強的新引擎，為經(jīng)濟社會發(fā)展蓄勢賦能。堅持問題導向，破除沉疴積弊，發(fā)揮改革創(chuàng)新精神破舊立新的激勵作用，為中國精神注入激流勇進的鮮活動力。
彰顯改革創(chuàng)新精神的開放共贏。當今時代是一個開放的時代，也是一個大變革的時代。中國只有堅持開放共贏，主動融入世界，才可能抓住百年未有之大變局帶來的機遇。近代中國之所以處于被動挨打的局面，其重要原因之一就是清朝統(tǒng)治者的夜郎自大和封閉保守，實行閉關鎖國的政策，失去了與世界強國交往和工業(yè)革命帶來的發(fā)展機遇，使我國在經(jīng)濟技術發(fā)展進步上遠遠落后于西方國家。新時代弘揚改革創(chuàng)新精神，要善于借鑒發(fā)達國家的文明成果，吸收世界各國改革創(chuàng)新的經(jīng)驗，在與世界各國的交流互鑒中汲取力量。黨的十八大以來，中國積極參與和推動全球治理體系的變革，尤其是亞洲基礎設施投資銀行的建立、“一帶一路”建設以及人類命運共同體的構建，中國在致力于自身改革發(fā)展的同時，努力為世界的變革貢獻中國力量。只有統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個大局，實施開放包容、合作共贏的國際合作戰(zhàn)略，構建更加開放、更加靈活的國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局，加強科學技術和創(chuàng)新領域的國際交流對話，才能加快建設創(chuàng)新型國家。在彰顯改革創(chuàng)新精神開放共贏的價值理念的同時，展現(xiàn)中國精神博采眾長、文明互鑒的胸懷和視野。
（作者為西北工業(yè)大學創(chuàng)新馬克思主義研究中心主任，馬克思主義學院教授，陜西省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，中國社會科學院經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心特約研究員）
【注：本文系國家社科基金重大項目“改革開放以來中國發(fā)展道路的政治經(jīng)濟學理論創(chuàng)新與歷史經(jīng)驗研究”（項目編號：20&ZD052），國家社科基金青年項目“黨的十八大以來社會主義意識形態(tài)建設的制度化及其基本經(jīng)驗研究”（項目編號：20CKS047），陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實問題研究項目“文化自信視域下陜西文化新形象建設研究”（項目編號：2020Z295），西北工業(yè)大學黨建研究項目“習近平關于高校意識形態(tài)工作的重要論述研究”（項目編號：DJY202011）的階段性研究成果】
