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大國新村
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人類文明新形態(tài)是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造 (2)

三、人類文明新形態(tài),是推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的人類文明新形態(tài)。

從黨的十二大提出建設社會主義物質(zhì)文明和精神文明兩大任務,到黨的十五大提出中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化三大綱領,到黨的十七大提出經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”布局,再到黨的十八大以來形成并統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局,正是在這一規(guī)律認識不斷深化、理論創(chuàng)新不斷推進、實踐創(chuàng)新層出不窮的過程中,中國特色社會主義不斷堅持和發(fā)展,創(chuàng)造出中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)。

堅持不懈推動經(jīng)濟建設、發(fā)展物質(zhì)文明,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)奠定雄厚物質(zhì)基礎。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要。全面建成小康社會第一個百年奮斗目標實現(xiàn)后,我國已經(jīng)進入黨帶領人民迎來從站起來、富起來到強起來歷史性跨越的新發(fā)展階段,進入全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新發(fā)展階段。把握新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以改革創(chuàng)新為根本動力,以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,實現(xiàn)經(jīng)濟行穩(wěn)致遠、社會安定和諧、國家長治久安。這是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求,是適應我國社會主要矛盾變化和全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求,也是遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必然要求。

堅持不懈推動政治建設、發(fā)展政治文明,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供政治保障。人民民主是社會主義的生命。沒有人民民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現(xiàn)代化,就沒有中華民族偉大復興。要堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,堅持和完善人民當家作主制度體系,發(fā)展社會主義民主政治,發(fā)展社會主義政治文明。踐行以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展全過程人民民主。堅持人民主體地位,堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,健全民主制度,豐富民主形式,拓寬民主渠道,依法實行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,使各方面制度和國家治理更好體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造,確保人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務,管理經(jīng)濟文化事業(yè),管理社會事務。

堅持不懈推動文化建設、發(fā)展精神文明,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供文化滋養(yǎng)和精神支撐。文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導,堅持為人民服務、為社會主義服務,堅持百花齊放、百家爭鳴,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推動建設社會主義文化強國,在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造,在歷史進步中實現(xiàn)文化進步,不斷鑄就中華文化新輝煌。

堅持不懈推動社會建設、發(fā)展社會文明,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)增強社會穩(wěn)定和社會和諧。社會治理是國家治理的重要領域,社會治理現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應有之義。加強和創(chuàng)新社會治理,逐步實現(xiàn)社會治理結(jié)構(gòu)的合理化、治理方式的科學化、治理過程的民主化,對有力推進國家治理現(xiàn)代化的進程起著重要作用。要加強社會治理制度建設,打造共建共治共享的社會治理格局,提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。加強預防和化解社會矛盾機制建設,加強社會心理服務體系建設,加強社區(qū)治理體系建設,推動社會治理重心向基層下移,發(fā)揮社會組織作用,實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。加強社會保障體系建設,全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系。

堅持不懈推動生態(tài)文明建設、發(fā)展生態(tài)文明,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)開辟永續(xù)發(fā)展新路徑。生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富,又是社會財富、經(jīng)濟財富。要通過改革創(chuàng)新,讓土地、勞動力、資產(chǎn)、自然風光等要素活起來,讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東,把綠水青山蘊含的生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化為金山銀山。牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,建設望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國。

四、人類文明新形態(tài),是為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的人類文明新形態(tài)。

為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同,既是中國共產(chǎn)黨的初心和使命,也是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)應當具有的大格局、大境界、大抱負。

為人民謀幸福,彰顯了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的根本立場。江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。新時代是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代。在新時代、新發(fā)展階段,要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史,堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,站穩(wěn)人民立場,貫徹黨的群眾路線,尊重人民首創(chuàng)精神,踐行以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展全過程人民民主,維護社會公平正義,著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題,推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

為民族謀復興,彰顯了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的根本立足點。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個主題:實現(xiàn)中華民族偉大復興。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件;自力更生、發(fā)憤圖強,創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就,為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎;解放思想、銳意進取,創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件;自信自強、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎、更為主動的精神力量,實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

為世界謀大同,彰顯了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的世界擔當。中國共產(chǎn)黨關注人類前途命運,同世界上一切進步力量攜手前進,始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命,中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。當今世界正在面臨百年未有之大變局。面對“世界怎么了?”“應該怎么辦?”的世界之問,中國方案是構(gòu)建人類命運共同體。中國期盼是,讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝。中國建議是,堅持對話協(xié)商,建設一個持久和平的世界;堅持共建共享,建設一個普遍安全的世界;堅持合作共贏,建設一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒,建設一個開放包容的世界;堅持綠色低碳,建設一個清潔美麗的世界。中國提出了包容多樣的文明觀,主張文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界沖突的根源,而應該成為人類文明進步的動力。

五、人類文明新形態(tài),是不斷為解決人類問題貢獻中國智慧、中國經(jīng)驗、中國方案的人類文明新形態(tài)。

中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),既屬于中國,也屬于世界。盡管世界正處于百年未有之大變局,但和平和發(fā)展始終是時代主題,人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛,各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。

中國堅定不移走和平發(fā)展道路,為國際社會摒棄冷戰(zhàn)思維和國強必霸邏輯帶來了希望。中華民族歷來是愛好和平的民族。在五千多年的文明發(fā)展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶,對和平有著孜孜不倦的追求,十分珍惜和平安定的生活。走和平發(fā)展道路,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展,也是中國人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。

中國提出“一帶一路”倡議,為跨越不同地域、不同發(fā)展階段、不同文明,聯(lián)合各方共同打造全球公共產(chǎn)品樹立了榜樣。共建“一帶一路”是經(jīng)濟合作倡議,是開放包容進程,是中國同世界共享機遇、共謀發(fā)展的陽光大道。要尊重彼此主權(quán)、尊嚴、領土完整,尊重彼此發(fā)展道路和社會制度,尊重彼此核心利益和重大關切,把“一帶一路”建成和平之路;聚焦發(fā)展這個根本性問題,釋放各國發(fā)展?jié)摿?,實現(xiàn)經(jīng)濟大融合、發(fā)展大聯(lián)動、成果大共享,把“一帶一路”建成繁榮之路;打造開放型合作平臺,維護多邊貿(mào)易體制,解決經(jīng)濟增長和平衡問題,把“一帶一路”建成開放之路;堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境,集聚創(chuàng)新資源,把“一帶一路”建成創(chuàng)新之路;以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,把“一帶一路”建成文明之路。

中國堅定不移發(fā)揮負責任大國作用,積極參與引領全球治理體系改革和建設。堅定維護以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系,維護和鞏固第二次世界大戰(zhàn)勝利成果,積極維護開放型世界經(jīng)濟體制,推動建設和完善區(qū)域合作機制,加強國際社會應對全球性挑戰(zhàn)的能力。始終秉持共商共建共享的全球治理觀,倡導國際關系民主化,支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用,支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權(quán)。推動全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展,發(fā)掘中華文化中積極的處世之道、治理理念同當今時代的共鳴點,努力為完善全球治理貢獻中國智慧、中國力量。

(作者為中國史學會會長,湘潭大學毛澤東思想研究中心、馬克思主義學院兼職教授)

注:此文分為上、下,《新華日報》于2021年8月24日、31日分別進行了刊發(fā)。

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[責任編輯:焦楊]