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大國(guó)新村
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在洞察時(shí)代大勢(shì)中把握歷史主動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。”這一重要論斷提出了“洞察時(shí)代大勢(shì)”與“把握歷史主動(dòng)”的重要關(guān)系。處理好這個(gè)關(guān)系,對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)而指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命,具有重要意義。“洞察時(shí)代大勢(shì)”就是要求用馬克思主義的哲學(xué)武器穿透紛繁復(fù)雜的歷史表象,看到歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流,掌握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性。“把握歷史主動(dòng)”就是要求在尊重客觀規(guī)律的前提下,充分發(fā)揮主體能動(dòng)性,以認(rèn)識(shí)世界和改造世界。“洞察時(shí)代大勢(shì)”是“把握歷史主動(dòng)”的前提,“把握歷史主動(dòng)”是“洞察時(shí)代大勢(shì)”的目的。整體上看,在洞察時(shí)代大勢(shì)中把握歷史主動(dòng),就是追求認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中的“主動(dòng)權(quán)”。而這個(gè)“主動(dòng)權(quán)”體現(xiàn)在準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變和主動(dòng)求變的實(shí)踐過(guò)程中。

準(zhǔn)確識(shí)變,洞察時(shí)代大勢(shì)

唯物辯證法認(rèn)為,世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系之中,普遍聯(lián)系引起事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展和變化。我們身處這個(gè)變動(dòng)不居的現(xiàn)實(shí)世界,就要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的眼光審時(shí)度勢(shì),準(zhǔn)確識(shí)變,自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法各種基本原理及其規(guī)律來(lái)分析事物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的普遍聯(lián)系,以增強(qiáng)系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署的能力。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的理論源頭,為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命提供了豐厚的理論滋養(yǎng)和強(qiáng)大的思想武器。面對(duì)不同歷史時(shí)期浩浩蕩蕩的時(shí)代大勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同歷史時(shí)期和不同發(fā)展階段的社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了準(zhǔn)確的識(shí)別、精準(zhǔn)的判斷,這是我們黨科學(xué)判斷國(guó)情形勢(shì)、正確制定大政方針的重要前提。

習(xí)近平總書(shū)記指出:盡管當(dāng)今世界霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,但推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲不容忽視,國(guó)際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流。盡管各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅不斷涌現(xiàn),但捍衛(wèi)和平的力量終將戰(zhàn)勝破壞和平的勢(shì)力,安全穩(wěn)定是人心所向。盡管單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn),但“地球村”的世界決定了各國(guó)日益利益交融、命運(yùn)與共,合作共贏是大勢(shì)所趨。盡管文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起,但文明多樣性是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力,不同文明交流互鑒是各國(guó)人民共同愿望。這是以重大問(wèn)題為導(dǎo)向,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)當(dāng)今世界時(shí)代大勢(shì)作出的精準(zhǔn)判斷,為我們準(zhǔn)確識(shí)變,并在浩浩蕩蕩的時(shí)代大勢(shì)中牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)提供了尤為重要的方法論指引。

準(zhǔn)確識(shí)變,洞察時(shí)代大勢(shì),是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其中最為關(guān)鍵的一條就是要堅(jiān)持實(shí)事求是。黨員干部要力戒教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,準(zhǔn)確理解黨中央的決策部署,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,力爭(zhēng)通過(guò)準(zhǔn)確識(shí)變牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。

科學(xué)應(yīng)變,掌握斗爭(zhēng)規(guī)律

社會(huì)發(fā)展是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前行的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”除了對(duì)物質(zhì)文化生活有了更高要求,在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,解決社會(huì)主要矛盾具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。

有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。在洞察時(shí)代大勢(shì)中把握歷史主動(dòng),就要堅(jiān)持科學(xué)應(yīng)變,正確處理好掌握斗爭(zhēng)規(guī)律與增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)這兩者之間的辯證關(guān)系。當(dāng)前,世界正處于百年未有之大變局,國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境紛繁復(fù)雜,各種矛盾相互交織疊加,各種思想觀念和利益訴求相互激蕩,今天我們進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)初期進(jìn)行的那種斗爭(zhēng),而是要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),在立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中,敢于破除利益固化藩籬,維護(hù)社會(huì)公平正義,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

科學(xué)應(yīng)變,善于斗爭(zhēng),就要學(xué)會(huì)“十個(gè)指頭彈鋼琴”,以化解紛繁復(fù)雜的各種利益糾葛和矛盾。這就要求我們?cè)趹?yīng)對(duì)高度復(fù)雜化的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)中,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一,奏出和諧樂(lè)章。這也為我們提高斗爭(zhēng)藝術(shù)提供了重要的方法論指引。斗爭(zhēng)是一門(mén)藝術(shù),發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神絕不是逞強(qiáng)好勝、爭(zhēng)勇斗狠,也不是盲目沖動(dòng)、不講“變通”,而是在堅(jiān)持原則、堅(jiān)定立場(chǎng)的基礎(chǔ)上因時(shí)因勢(shì)采取最為有力有效的行動(dòng)以提高斗爭(zhēng)效果。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩、見(jiàn)招拆招的“硬功夫”,又要有四兩撥千斤、借力發(fā)力、借勢(shì)謀勢(shì)的“軟辦法”。

主動(dòng)求變,實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破

習(xí)近平總書(shū)記指出,黨的十八大以來(lái),“黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。這里強(qiáng)調(diào)的“更為主動(dòng)的精神力量”,是我們主動(dòng)求變的思想根基??梢哉f(shuō),主動(dòng)求變是黨的十八大以來(lái)我們黨堅(jiān)持底線思維、增強(qiáng)憂患意識(shí)、做到居安思危的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記就堅(jiān)持底線思維、防范化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)表了一系列重要論述,例如,“既要高度警惕‘黑天鵝’事件,也要防范‘灰犀牛’事件;既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手,也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招;既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn),也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)”。這里的“先手”“高招”“準(zhǔn)備之戰(zhàn)”“戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)”等,都深刻表達(dá)了主動(dòng)求變的意涵。

在洞察時(shí)代大勢(shì)中把握歷史主動(dòng),就是要堅(jiān)持主動(dòng)求變,在解決突出問(wèn)題的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已順利開(kāi)啟,同時(shí)我們?nèi)悦媾R著許多困難和挑戰(zhàn)。這就要求我們必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,構(gòu)建大安全格局,為統(tǒng)籌發(fā)展和安全、建設(shè)更高水平的平安中國(guó)提供價(jià)值引領(lǐng)和思想支撐。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌發(fā)展和安全”。其中,關(guān)鍵的一點(diǎn)是努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展和安全的動(dòng)態(tài)平衡,這就要求我們必須把實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動(dòng)作為主抓手,并使之實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破。

(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書(shū)記)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]
標(biāo)簽: 歷史主動(dòng)