安全需求

發(fā)展的意義不言而喻，眾所周知，但若沒有和平與安全，就根本談不上發(fā)展。“一帶一路”倡議沿線國家和地區(qū)面臨復(fù)雜的政治、安全和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，所經(jīng)地區(qū)多處于地緣政治“破碎地帶”，國家林立、民族眾多，宗教繁亂、矛盾叢生，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題相互交織。

中亞地區(qū)既是全球經(jīng)濟(jì)塌陷區(qū)、國際政治破碎地帶，也是大國博弈勢力重合區(qū)。中亞地區(qū)具有很高的戰(zhàn)略價值，一度成為大國施加影響和兵家必爭之地。歷史上爭奪這塊“戰(zhàn)略要地”的戰(zhàn)爭從未間斷，波斯帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國、奧斯曼土耳其帝國都把占領(lǐng)和統(tǒng)治這一地區(qū)作為統(tǒng)治整個世界的前提。中亞也是強(qiáng)國之間的沖突前沿地帶。19～20世紀(jì)的英俄爭霸時期，20世紀(jì)后半葉的美蘇爭霸時期，中亞及鄰近的阿富汗都是霸權(quán)國爭奪的前沿地帶，地緣政治重要性達(dá)至歷史高點。蘇聯(lián)解體后，中亞出現(xiàn)了地緣政治權(quán)力真空，內(nèi)部專制、腐敗等問題影響政權(quán)穩(wěn)定，加上外來勢力的介入，隱藏巨大的沖突危機(jī)，呈現(xiàn)出“破碎地帶”的各種典型特點。

中東原先的主權(quán)國家在美國反恐戰(zhàn)爭及“阿拉伯之春”的沖擊下逐步弱化，中東開始陷入種族、教派和國家力量相互爭斗的漩渦和前所未有的危機(jī)之中，地區(qū)格局呈現(xiàn)出碎片化、教派化、陣營化和冷戰(zhàn)化特征；美俄在中東的博弈以及沙特、土耳其、埃及政治集權(quán)化的趨勢更加明顯，進(jìn)一步加劇了該地區(qū)的動蕩不安。

中東歐地區(qū)地緣政治與戰(zhàn)略安全地位歷來是世界大國爭奪的重點區(qū)域。東歐一直是早期匈奴人、突厥人、蒙古人及后來的俄羅斯人爭斗的地區(qū)，文明無法得以積累和延續(xù)，以至于廣大東歐和斯拉夫地區(qū)被視為“歐洲淪陷區(qū)”。蘇聯(lián)時期，中東歐更是成為冷戰(zhàn)的前沿。近年來，中東歐受到烏克蘭危機(jī)、難民危機(jī)、恐怖主義威脅，以及巴爾干動蕩局勢和宗教極端組織、民族分離主義等不穩(wěn)定因素影響，地區(qū)安全形勢日益惡化。中東歐內(nèi)部的波羅的海國家和黑海國家處于美俄與歐俄沖突的最前沿，安全形勢日益嚴(yán)峻。

海上絲綢之路的安全風(fēng)險主要集中在海洋爭議，中、美、印等大國海上戰(zhàn)略競爭和非傳統(tǒng)安全等方面。我國主張的管轄海域中，與鄰國存在海域主張的重疊和管轄權(quán)的爭議，其中尤以釣魚島和南海諸島問題最為敏感。美國的強(qiáng)勢介入及推波助瀾，使中國周邊海上安全形勢更加復(fù)雜。而印度視印度洋為后院，認(rèn)為“一帶一路”倡議使印度戰(zhàn)略與安全利益受到影響，故對中國疑慮重重，從而引發(fā)中印關(guān)系的波動和起伏。與此同時，氣候變化、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題一直困擾國際社會，也是“一帶一路”倡議推進(jìn)過程中不得不面對的安全問題。馬六甲海峽航道擁擠，海盜活動猖獗，嚴(yán)重威脅著過往商船的安全，一直是中國進(jìn)行能源供應(yīng)、遠(yuǎn)洋運輸?shù)钠款i和軟肋。敘利亞、伊拉克、利比亞、索馬里、也門、阿富汗等國安全失序及治理失調(diào)，滋生的恐怖主義、極端勢力和跨國犯罪集團(tuán)蔓延整個“海上絲綢之路”沿線。從氣候方面來看，2004年12月的印度洋大海嘯造成22.6萬人死亡，僅馬爾代夫就有至少42個島嶼在此次海嘯中遭受沒頂之災(zāi)；此外，隨著全球氣候變暖，海平面上升，馬爾代夫等島國也面臨消失的命運。綜上，“一帶一路”沿線國家和地區(qū)聚集了冷戰(zhàn)以后絕大部分的地區(qū)性沖突與對抗，同時又因其特殊的地理位置，成為大國施加影響、擴(kuò)展勢力的競技場，也是化解當(dāng)今世界主要矛盾、對抗、沖突、戰(zhàn)爭、糾紛的關(guān)鍵之所在。對沿線地區(qū)及國家人民來說，安全是其最大期盼及呼喚。能否維護(hù)沿線地區(qū)及國家的安全，是“一帶一路”最終能否走向成功的關(guān)鍵。

健康需求

健康是發(fā)展的先決條件和結(jié)果，是衡量可持續(xù)發(fā)展的有效指標(biāo)。“一帶一路”沿線國家和地區(qū)除了飽受氣候變化、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題困擾，還有傳染病和瘟疫擴(kuò)散的煩惱。古絲綢之路在促進(jìn)貿(mào)易往來和人口流動，給沿途國家?guī)矸睒s發(fā)展的同時，也為傳染病的遠(yuǎn)距離傳播和蔓延提供了便捷通道。部分疾病原本是地方性流行病，但最終隨著商隊傳播到了很遠(yuǎn)的地方，并一下子暴發(fā)為大規(guī)模的瘟疫。研究表明，炭疽、麻風(fēng)和鼠疫等古老傳染病的傳播都與絲綢之路商貿(mào)活動相關(guān)。[3]其中，通過對不同來源鼠疫菌基因組測序的比較研究發(fā)現(xiàn)，鼠疫在歷史上曾致數(shù)千萬人喪生。而其在世界范圍內(nèi)的三次大流行，也成為唯一改變了人類歷史文明進(jìn)程的傳染病，這也側(cè)面反映了絲綢之路可能為古代鼠疫的傳播提供了通道。[4]

美國歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾在《瘟疫與人》一書中指出，在人類文明的古典時期，歐亞大陸上形成了四處輝煌的文明：中國、印度、中東與地中海，并在與疾病和瘟疫的抗?fàn)幹兄鸩叫纬闪藢?yīng)的四大“疾病圈”，且在圈內(nèi)達(dá)到了某種平衡。但是，每個疾病圈內(nèi)的傳染病，“一旦越出固有的邊界，肆虐于以前沒有患病經(jīng)歷或免疫力的人口，都將是致命的”[5]。

公元前100年左右，東西方兩大“疾病圈”——羅馬和漢帝國開展了第一次大聯(lián)結(jié)。古絲綢之路在推動商品互通有無、傳播文明與繁榮的同時，也帶來了疾病與瘟疫的流行。天花、麻疹和淋巴腺鼠疫跟隨著商隊，傳播到了東西方兩個文明世界。伴隨著絲綢之路的興起，絲路兩端的兩個大帝國——中國和古羅馬都形成了災(zāi)難性的瘟疫。嚴(yán)重的流行病是2世紀(jì)以后羅馬和中國人口下降的主要因素，[6]瘟疫破壞了古代絲綢之路的交往和貿(mào)易，并加速了羅馬帝國和中國漢王朝的滅亡。

東西方兩大“疾病圈”的第二次大聯(lián)結(jié)是蒙古西征。蒙古建國后，在公元1219～1260年的40余年時間，先后進(jìn)行了三次大規(guī)模的西征，征服了西亞和東歐地區(qū)，建立了史無前例的蒙古帝國，使得歐亞大陸第一次實現(xiàn)“一體化”。蒙古人的征服行動尚不足以毀掉這個世界，而隨之而來的看不見、摸不著卻殺人于無形的瘟疫——“黑死病”卻幾乎毀掉這個世界。連接歐洲的貿(mào)易通道——絲綢之路變成了傳播黑死病的死亡之路。大約在公元14世紀(jì)40年代，黑死病迅速從中亞草原擴(kuò)散到整個亞歐大陸：歐洲、中東、埃及和阿拉伯半島。這場被后世稱作“黑死病”（Black Death）、“大滅絕”（Great Dying）或“大瘟疫”（Great Pestilence）的浩劫使歐洲損失了2500萬人，導(dǎo)致人口下降1/3。由于其造成的人口損失要150年才得以恢復(fù)，進(jìn)而改變了歐洲的社會結(jié)構(gòu)，動搖了當(dāng)時支配歐洲的羅馬天主教會的地位。歐洲文明在中世紀(jì)歷經(jīng)千年黑暗，突然被這個“上帝之鞭”折騰一翻后，終而轉(zhuǎn)身成為人類文明進(jìn)步的引擎。

第三次大聯(lián)結(jié)是新大陸與舊大陸的聯(lián)結(jié)。大航海在造就歐洲霸權(quán)的同時，也編織了一張全球疫病網(wǎng)絡(luò)。16～19世紀(jì)，在西方殖民擴(kuò)張的過程中，天花和其他外來疾病毀滅了美洲和大洋洲、太平洋島嶼上的土著居民，為歐洲人提供了建立殖民地并在遙遠(yuǎn)的大陸上建立歐洲式社會的條件。1520年，西班牙侵略者科爾特斯只帶了不足600名的隨從，就征服了擁有數(shù)百萬之眾的阿茲特克帝國。大量消滅新世界土著的并不是侵略者的槍炮，而是他們從舊世界歐洲帶去的瘟疫——天花。正是天花的流行讓阿茲特克近一半人口喪生，包括奎特拉瓦克皇帝。[7]

全球化時代，各國都在步入越來越密切的國際交流中，現(xiàn)代交通工具的普遍使用，人、植物、動物和貨物的快速跨境流動，也加快了病原微生物的擴(kuò)散及新型流行疾病的廣泛傳播。即使在今天，傳染病也沒有完全銷聲匿跡；相反，全球化會在一定程度上使傳染病傳播得更快。我們曾經(jīng)或見或聞的SARS、口蹄疫、禽流感、埃博拉病毒，莫不如此。西非埃博拉疫情、中東呼吸綜合征以及寨卡病毒疫情一次次給各國政府敲響警鐘，新發(fā)和再發(fā)傳染病的肆虐業(yè)已成為各國面臨的潛在重大公共安全問題。歐洲每年死于傳染病的人口僅占總死亡人數(shù)的5%；但在非洲，60％以上的死亡人口是因為傳染病。此次席卷全球的新冠肺炎疫情，是近百年來人類遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病，給人類帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，也再一次暴露了全球衛(wèi)生體系的脆弱性。有鑒如此，深化和創(chuàng)新“一帶一路”衛(wèi)生交流與合作，打造“健康絲綢之路”非常必要。

打造“健康絲綢之路”，沿線國家和地區(qū)需要攜手加強(qiáng)在傳染病疫情通報、疾病防控、醫(yī)療救援、健康產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域的互利合作，以促進(jìn)全面提升中國和沿線國家人民的健康水平為主線，提升應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力，推動相關(guān)國家衛(wèi)生事業(yè)共同發(fā)展；不斷深化沿線國家間的衛(wèi)生人文交流，推動衛(wèi)生政策優(yōu)化完善及合作對話的長效機(jī)制，推動沿線國家建立起有效的信息共享平臺和聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，發(fā)展“一帶一路醫(yī)院聯(lián)盟”，共享優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源和健康科技成果。在實踐層面，中國與世界衛(wèi)生組織于2017年1月18日在瑞士日內(nèi)瓦簽署的《中華人民共和國政府和世界衛(wèi)生組織關(guān)于“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作的諒解備忘錄》，對雙方合作提高沿線國家健康衛(wèi)生水平具有里程碑意義。自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中國為戰(zhàn)勝突如其來的疫情，與世界各國在多條戰(zhàn)線并肩戰(zhàn)斗，匯聚起全球抗疫的強(qiáng)大正能量。中國以萬眾一心的意志和扎實有效的行動，與疫情頑強(qiáng)斗爭，中國行動、中國速度，為構(gòu)筑全球公共衛(wèi)生安全屏障，推進(jìn)“健康絲綢之路”的建設(shè)貢獻(xiàn)了“中國力量”。

打造“健康絲綢之路”，也為完善全球公共衛(wèi)生治理提供了新思路。新冠肺炎疫情席卷全球的嚴(yán)酷事實告訴我們，疫情不分國界、不分種族，所有國家無論貧富、強(qiáng)弱、大小都面臨疫情的嚴(yán)峻威脅與挑戰(zhàn)?？箵粜鹿诜窝滓咔榈膶嵺`再次表明，筑墻于事無補(bǔ)，獨善其身是不可能的，各國惟有團(tuán)結(jié)協(xié)作、著眼長遠(yuǎn)，提升全球公共衛(wèi)生治理水平，才可能在與病毒的戰(zhàn)斗中贏得先機(jī)。因此，在打造“健康絲綢之路”的同時，還要與沿線國家一起，積極參與制定國際標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，推動完善全球公共衛(wèi)生治理，共商共建共享，為生命護(hù)航，構(gòu)建人類健康命運共同體。

綜上，打造“健康絲綢之路”不僅能夠推動“一帶一路”倡議向著更深和更高層次發(fā)展，而且在整體發(fā)展布局上與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)開展國際衛(wèi)生、醫(yī)療合作的需求相一致，是沿線國家和地區(qū)的共同愿望、責(zé)任與基本需求。

綠色需求

“一帶一路”倡議是中國向全球提供的公共產(chǎn)品。公共產(chǎn)品，不僅應(yīng)是滿足沿線國家和地區(qū)的公共需求品，還應(yīng)是解決全球性問題的產(chǎn)品。綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展代表著當(dāng)前世界潮流與發(fā)展方向。但遺憾的是，一直到現(xiàn)在，人類面對氣候變化及生態(tài)災(zāi)難仍充滿無奈，難有大的作為。

古絲綢之路及沿線國家的興衰與氣候變化及生態(tài)環(huán)境有著極大關(guān)系。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，美索不達(dá)米亞平原上的巴比倫文明、地中海地區(qū)的米諾斯文明的相繼衰落和消亡，主要是氣候變化、土地退化、森林衰亡、生態(tài)環(huán)境破壞導(dǎo)致的后果。森林密布、氣候濕潤的尼羅河流域孕育了古埃及文明，但最終由于森林的消失，96%以上的土地逐漸被沙漠所覆蓋，埃及6000年的文明由此衰落，隨之而來的是長達(dá)3000年的荒涼和貧窮。與此相類似，黃河流域是中國文明的搖籃，上起殷商、下至北宋，在長達(dá)3000年的歷史中，一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。其中，西安是中國歷史上的十三朝古都，是絲綢之路東部起始點。歷史上，黃河中游黃土高原本是森林茂盛、土地肥沃的“八百里秦川”，古人稱之為“金城千里，天府之國”。但由于秦漢以來大規(guī)模的移民戍邊和墾荒，導(dǎo)致土地過度開墾，植被大面積破壞，水土流失日益嚴(yán)重，隨之而來的是黃河下游的決口和改道。也因此，唐以后的西安就不再為一國之都，國都位置逐漸由西向東轉(zhuǎn)移，黃河文明也因生態(tài)惡化而痛失昔日光彩。

氣候、生態(tài)變化直接影響絲綢之路沿線國家和地區(qū)的興衰。羅馬帝國晚期和漢朝末年，都出現(xiàn)了氣候異常變化，氣溫下降、持續(xù)干旱，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)欠收、流民遷徙，同時也帶來了瘟疫的暴發(fā)和傳播。正因為如此，羅馬帝國和漢帝國在公元3世紀(jì)不約而同地走向衰亡。氣候和生態(tài)變化直接導(dǎo)致了東西方世界第一次接觸中斷。4世紀(jì)中葉，從匈牙利到蒙古國的廣袤草原上發(fā)生了一場百年不遇的大旱，迫使以草原為生的匈奴人不斷西遷，并由此引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。在匈奴人的壓迫下，日耳曼等民族開始了向羅馬境內(nèi)的民族大遷徙。外族入侵以及高盧地區(qū)政治和經(jīng)濟(jì)混亂不堪，最終使得危機(jī)四伏的西羅馬帝國走向了衰落。

氣候條件惡化在東羅馬帝國查士丁尼皇帝統(tǒng)治期間發(fā)展到最糟糕的程度。在公元6世紀(jì)30年代和40年代出現(xiàn)了大量火山噴發(fā)活動，為過去數(shù)千年所未見。劇烈的火山活動引發(fā)了“晚古小冰川時代”，其低溫狀態(tài)至少持續(xù)了150年。公元800～1200年是一個溫暖期，但從14世紀(jì)起，地球又進(jìn)入了一個小冰期，氣候變得寒冷，風(fēng)暴變得頻繁，在這段時間，出現(xiàn)了十字軍東征、黑死病和百年戰(zhàn)爭。所有的這一切，與瑞士國家森林、雪和景觀研究所烏爾夫·邦特教授的團(tuán)隊通過研究樹木的年輪所得出的結(jié)論不謀而合。

人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或繁榮通常是以生態(tài)環(huán)境的巨大破壞為代價的，人類一次又一次重復(fù)著過去的錯誤；反過來，氣候與環(huán)境變化又給人類帶來巨大、慘痛的災(zāi)難，甚至是文明的消失。今天的中國已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)放在了前所未有的高度，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。在國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部于2015年3月發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》中，中國政府明確表示在投資貿(mào)易中要突出生態(tài)文明理念，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對氣候變化等方面合作，共建綠色絲綢之路。2015年3月24日召開的中央政治局會議更是明確提出，必須從全球視野加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把綠色發(fā)展轉(zhuǎn)化為新的綜合國力和國際競爭新優(yōu)勢。中國的優(yōu)勢，還在于在區(qū)域內(nèi)較早借鑒并探索了綠色發(fā)展。“一帶一路”沿線的大多數(shù)新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家，都可以通過中國得到先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)和實用理念。2014年在北京召開的APEC會議，就采納了由中國政府牽頭提出的倡議，建立亞太經(jīng)合組織綠色供應(yīng)鏈合作網(wǎng)絡(luò)，利用采購方的力量，實現(xiàn)環(huán)境績效改善。這一設(shè)想有利于區(qū)域內(nèi)利用市場手段，幫助各國實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型。

共富需求

全球化是不可逆轉(zhuǎn)的大勢，在新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整中，各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展聯(lián)系日益密切。同時，全球化也造成了國家間、地區(qū)間、階層間、人與人之間的兩極分化與貧富懸殊，政治極化、社會不公平及多元文化引發(fā)的文化碰撞和文明沖突日益劇烈，解決這些矛盾與沖突，可能需要相當(dāng)長的時間。當(dāng)前，在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了反全球化和逆全球化現(xiàn)象。反全球化是為了推進(jìn)更好、更公平的全球化，對全球化進(jìn)行糾偏與調(diào)整，促使全球化朝著更公正、合理、透明的方向發(fā)展。因此，反全球化與全球化是同一進(jìn)程，且這一波反全球化浪潮亦會從根本上改寫未來的國際格局。[8]

反全球化和逆全球化將是影響國際政治走勢的長期因素，解決反全球化的根本在于解決財富過度集中于少數(shù)人、地區(qū)或國家導(dǎo)致的發(fā)展不平衡問題，這是極其艱巨的任務(wù)，也同時決定了這一任務(wù)的長期性。通常，我們過多地討論和關(guān)注發(fā)展層面的問題，也就是財富創(chuàng)造過程中的發(fā)展不充分問題，卻較少關(guān)注發(fā)展的不平衡問題。在這個相互聯(lián)系的世界中，世界上最富裕的個人的財富超過了很多國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值，極端貧窮和極端富?，F(xiàn)象并存。世界銀行于2018年10月17日發(fā)布的報告顯示，現(xiàn)時全球近一半人口每日生活費少于5.5美元，即34億人仍在為滿足基本生活需求而苦苦掙扎。[9]據(jù)國際慈善機(jī)構(gòu)樂施會（Oxfam）的研究報告顯示，2018年世界上富人的財富每天增加25億美元，而最富有的26人所掌握的財富相當(dāng)于最窮的38億人（相當(dāng)于全球人口的50%）的財富總和。[10]發(fā)展的不平衡問題已是當(dāng)前全球諸多問題的根源與關(guān)鍵所在。

當(dāng)前全球發(fā)展面臨的發(fā)展失衡問題，我們稱之為發(fā)展赤字、發(fā)展失衡。這些問題怎么解決？在國內(nèi)，我們堅持以人民為中心的發(fā)展理念；在共建“一帶一路”的進(jìn)程當(dāng)中，我們?nèi)匀灰匀嗣駷橹行?，通過共建“一帶一路”改善各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的條件，改進(jìn)民生、增進(jìn)人民福祉。中國同聯(lián)合國及非政府機(jī)構(gòu)簽署了“一帶一路”合作協(xié)議，共同推動“一帶一路”建設(shè)對接聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，強(qiáng)化與眾多影響力日漸增強(qiáng)的非國家行為體的合作，推動全球化的再平衡，讓各個國家和地區(qū)能夠從更加包容、均衡、普惠、共贏的全球化進(jìn)程中獲益。

結(jié)論

亞伯拉罕·馬斯洛的人類需求五層次理論告訴我們，生存需求、安全需求是人同時也是國家的基本需求，但發(fā)展和開放是生存與安全的根本之道。封閉不可能發(fā)展，更不可能帶來真正的安全，通過開放才能實現(xiàn)發(fā)展。更為重要的是，健康發(fā)展、綠色發(fā)展與共同發(fā)展才能實現(xiàn)有效及可持續(xù)發(fā)展。從這個意義上說，開放、發(fā)展、安全、健康、綠色與協(xié)同發(fā)展是沿線國家和地區(qū)人民的基本需求，同時也是他們的共同期待。

有希望，就會有行動；擁有夢想，就擁有前進(jìn)的動力。開放之路、發(fā)展之路、安全之路、健康之路、綠色之路和共富之路，為“一帶一路”建設(shè)描繪出了美好愿景和前進(jìn)方向。共同的夢想將廣泛凝聚合作共識，激勵我們攜手前行；沿線國家希望和夢想相互激蕩，“一帶一路”的建設(shè)才能激發(fā)出無窮的力量，迸發(fā)巨大活力；全面提升合作水平，打造新型合作平臺，才能讓“一帶一路”建設(shè)實現(xiàn)沿線國家和人民的基本需求并更好地造福于他們。上述才是“一帶一路”可以成功并最終能夠成功的背后深層動力及根本保障。

（本文系國家社科基金后期資助重點項目“競合主義與安全研究的轉(zhuǎn)型”的階段性成果，項目編號為：20FGJA002）

注釋

[1]［美］亞伯拉罕·馬斯洛:《動機(jī)與人格》，許金聲等譯，北京：華夏出版社，1987年，第40～53頁。

[2]［美］羅伯特·吉爾平：《世界政治中的戰(zhàn)爭與變革》，武軍、杜建平、松寧譯，北京：中國人民大學(xué)出版社，1994年，第7頁。

[3]楊瑞馥：《絲綢之路與傳染病傳播》，《中國基礎(chǔ)科學(xué)》，2013年第6期。

[4]Cui, Y. J. et al., "Historical Variations in Mutation Rate in an Epidemic Pathogen, Yersinia Pestis", Proceedings of the National Academy of Sciences, 2013, 110(2).

[5]［美］威廉·麥克尼爾：《瘟疫與人》，余新忠、畢會成譯，北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2010年，第48～76頁。

[6]［美］威廉·麥克尼爾：《西方的興起：人類共同體史》，孫岳等譯，北京：中信出版社，2018年，第394頁。

[7]［美］賈雷德·戴蒙德：《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》，謝延光譯，上海譯文出版社，2014年，第208頁。

[8]儲昭根：《當(dāng)前西方的反全球化浪潮:成因及未來走向》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2017年第3期。

[9]World Bank. "Nearly Half the World Lives on Less than $5.50 a Day", October 17, 2018. Available at: https://www.worldbank.org/en/news/press-release/2018/10/17/nearly-half-the-world-lives-on-less-than-550-a-day.

[10]樂施會：《公共服務(wù)：普惠全民還是偏待私利？》，2019年1月，https://www.oxfam.org.cn/uploads/2020/03/121623417256.pdf。

責(zé) 編／張 貝