【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在闡述中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時(shí)指出，“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力”，并強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯”。這一重要論述，立足黨的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻詮釋了“馬克思主義行”的內(nèi)在根據(jù)。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)

馬克思主義是科學(xué)的理論，是經(jīng)過歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。這一理論創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。”馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。十月革命后，中國(guó)的先進(jìn)分子接受并信奉了馬克思主義，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。百年來，馬克思主義始終是黨的指導(dǎo)思想，從來沒有改變過；始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神信仰，從來沒有變換過；始終是黨進(jìn)行偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的思想武器，從來沒有擱置過。正因?yàn)轳R克思主義如此廣泛深入持久地影響和引領(lǐng)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民，如此科學(xué)準(zhǔn)確有效地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供基本原理的指導(dǎo)，才使得黨和人民在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中實(shí)現(xiàn)的，是在馬克思主義中國(guó)化重大理論成果運(yùn)用于百年來各個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐中的科學(xué)指導(dǎo)過程中實(shí)現(xiàn)的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來、使馬克思主義永葆生機(jī)活力的過程中實(shí)現(xiàn)的。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)。在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這一系列原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，充分證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性和真理性。

馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹

人民性和實(shí)踐性是馬克思主義的基本屬性。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。馬克思主義是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。中國(guó)的先進(jìn)分子從推翻三座大山，救國(guó)救民、民族復(fù)興的強(qiáng)烈愿望出發(fā)，找到了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。馬克思主義的人民性、實(shí)踐性和黨的初心使命高度統(tǒng)一，決定了馬克思主義的人民性、實(shí)踐性必然能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨的接續(xù)奮進(jìn)中充分貫徹。黨在每一歷史時(shí)期都有其主要任務(wù)，這些任務(wù)各有重點(diǎn)和特點(diǎn)，但都是踐行黨的初心使命的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，都是馬克思主義人民性和實(shí)踐性的中國(guó)體現(xiàn)。

一百年來，黨的全部理論和實(shí)踐，都是緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，都是為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，都彰顯著鮮明的人民性和實(shí)踐性。新民主主義革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中國(guó)人民從此站起來了，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出堅(jiān)持以人民為中心，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展等一系列為人民謀幸福的觀點(diǎn)，特別是在抗疫斗爭(zhēng)中強(qiáng)調(diào)“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”，在黨史學(xué)習(xí)教育中強(qiáng)調(diào)“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民立場(chǎng)這一根本政治立場(chǎng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推進(jìn)偉大社會(huì)革命和黨的自我革命，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。

馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人依據(jù)時(shí)代發(fā)展要求和主要任務(wù)變化，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷為馬克思主義發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是馬克思主義開放性和時(shí)代性的重大成果和生動(dòng)證明。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期面對(duì)的復(fù)雜形勢(shì)、要解決的重大課題，大都是馬克思主義經(jīng)典作家未曾給出現(xiàn)成答案的，要求一代代共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，寫出堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的“中國(guó)篇”。一百年來，時(shí)代不斷變化、任務(wù)不斷轉(zhuǎn)換、問題不斷出現(xiàn)，對(duì)我們黨來說，即使是馬克思主義中國(guó)化已有的思想理論成果，也不能窮盡對(duì)真理的全部探索、給出對(duì)未來的所有答案，也要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，這樣才能保證黨的指導(dǎo)思想始終充滿生機(jī)活力、不斷豐富發(fā)展。毛澤東思想為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變；鄧小平理論著力回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，“三個(gè)代表”重要思想加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，科學(xué)發(fā)展觀深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，寫出了馬克思主義中國(guó)化的“新時(shí)代篇”。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是黨的十八大以來歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，提出了許多具有原創(chuàng)性的理念和觀點(diǎn)。比如，提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；作出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)判斷；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。再比如，提出分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，強(qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)代化的重要特征和顯著優(yōu)勢(shì)。還比如，提出辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)的充分彰顯，并使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

（作者：顏曉峰，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）