作者：辛鳴（中央黨校（國家行政學(xué)院）教授）

“致廣大而盡精微”是中國古代經(jīng)典《中庸》中闡述成事之道的一句話，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。習(xí)近平總書記在2022年新年賀詞中使用這句話，要求我們常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，這就從治國理政和中國式現(xiàn)代化建設(shè)哲學(xué)境界的高度講出了當(dāng)代中國的發(fā)展辯證法。

站在兩個(gè)大局的戰(zhàn)略高度“致廣大”

大國的治理、大國的發(fā)展首當(dāng)其沖是“先立乎其大”，對于當(dāng)代中國來說這“大”就是“兩個(gè)大局”。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。”因此，“致廣大”最根本的就是要以大抱負(fù)、大擔(dān)當(dāng)認(rèn)識(shí)、思考、研判、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，致力于在世界百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話指出：戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。聚焦國內(nèi)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，是中國人民眾志成城矢志奮斗的目標(biāo)，也是當(dāng)代中國社會(huì)最大的戰(zhàn)略全局，中國社會(huì)的一切發(fā)展進(jìn)步都是也都要圍繞其展開。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國的面貌、中國人民的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。環(huán)視國際，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，新興市場國家和發(fā)展中國家的崛起勢頭不可逆轉(zhuǎn)，國際秩序和國際力量對比正在發(fā)生根本性變化，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)。中國提出的人類命運(yùn)共同體理念和共建“一帶一路”倡議，已經(jīng)產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響，占據(jù)了國際道義制高點(diǎn)。這一系列的“致廣大”為當(dāng)代中國的發(fā)展提供了廣闊的空間和舞臺(tái)。正像習(xí)近平總書記指出的：“當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。”

但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前中國改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大前所未有。如果解決不好諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，就會(huì)延誤甚至中斷偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。而一些西方發(fā)達(dá)國家由于不甘心喪失霸權(quán)，肆意妄為，導(dǎo)致世界叢林法則、不公不義盛行，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字有增無減，大變局中的歷史逆流與時(shí)代湍流不斷涌現(xiàn)。要想做到“致廣大”就要以大勇氣、大魄力“敢”字當(dāng)頭，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭中求進(jìn)步，在斗爭中求發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開和平穩(wěn)定的國際環(huán)境和公平正義的國際秩序。中國夢與世界夢息息相通，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國同建設(shè)一個(gè)更加美好的世界是同頻共振的。“致廣大”還要以寬廣的國際視野和世界眼光來思考世界大勢，在中國和世界的密切互動(dòng)中謀劃發(fā)展與復(fù)興。既要善于把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C(jī)遇，以外部的縱橫捭闔努力營造和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以內(nèi)在強(qiáng)大力量妥善應(yīng)對和及時(shí)化解外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；又要善于把中國的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，在深刻把握世界百年未有之大變局演變規(guī)律的基礎(chǔ)上，把世界多極化加速推進(jìn)的大勢和大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢統(tǒng)一起來運(yùn)籌，把經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢和世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向聯(lián)系起來謀劃，把各種文明交流互鑒的大勢和不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)協(xié)同起來應(yīng)對，以引領(lǐng)世界格局演變方向和人類文明進(jìn)步走向，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

在知行合一抓落實(shí)抓執(zhí)行中“盡精微”

“天下大事必作于細(xì)”。高屋建瓴的頂層設(shè)計(jì)需要腳踏實(shí)地的落實(shí)執(zhí)行，宏偉壯麗的目標(biāo)規(guī)劃離不開一點(diǎn)一滴的行動(dòng)積累。在2021年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點(diǎn)要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時(shí)要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)，防止因?yàn)?lsquo;細(xì)節(jié)中的魔鬼’損害大局。”這句話講的就是“盡精微”。

“盡精微”要在“精”上下功夫。面對發(fā)展中的攻堅(jiān)克難，需要大寫意的方式高歌猛進(jìn)以壯氣勢，更需要畫工筆畫一筆一筆地把面臨的每一個(gè)問題、每一個(gè)困難都認(rèn)真處理好。沒有端正的作風(fēng)，沒有從嚴(yán)從實(shí)的自我期許和能征善戰(zhàn)的過硬能力，難免會(huì)出現(xiàn)落實(shí)不到位、措施不精準(zhǔn)等問題。2014年5月9日，習(xí)近平總書記在指導(dǎo)河南省蘭考縣委常委班子黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)專題民主生活會(huì)時(shí)指出：“要從細(xì)節(jié)處著手，養(yǎng)成習(xí)慣。如果對工作、對事業(yè)僅僅滿足于一般化、滿足于過得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么問題就會(huì)被掩蓋。”

擺脫貧困是如此。在脫貧攻堅(jiān)過程中，習(xí)近平總書記提出“六個(gè)精準(zhǔn)”，即扶持對象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造了人類社會(huì)減貧史上的奇跡。城市治理是如此。習(xí)近平總書記提出“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)”，要求適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展需要，實(shí)行城市精細(xì)化管理，不“走神”，不“散光”，找準(zhǔn)靶子，有的放矢。良好的治理效能在防控新冠肺炎疫情過程中得到了很好的體現(xiàn)。科技創(chuàng)新同樣如此。習(xí)近平總書記指出，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不能“腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒”，要抓好頂層設(shè)計(jì)和任務(wù)落實(shí)?？傊?，當(dāng)我們真正把這些“精準(zhǔn)”和“精細(xì)”做到位的時(shí)候，就一定能畫出最新最美的圖畫，為當(dāng)代中國的改革發(fā)展和全面現(xiàn)代化跑贏“最后一公里”。

“盡精微”要做好“微”的文章。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)注過很多的“小事”。比如垃圾分類。無論是國內(nèi)考察，還是會(huì)議座談，習(xí)近平總書記都曾提到這件事，要求努力提高垃圾分類制度覆蓋范圍。又比如“廁所革命”。習(xí)近平總書記不僅多次作出重要批示，還在去各地考察調(diào)研時(shí)走進(jìn)農(nóng)戶家里，詢問村民使用的是水廁還是旱廁，有時(shí)還實(shí)地察看廁改情況。這些“小事”看起來很小，其實(shí)不小。垃圾分類是新時(shí)尚，是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。培養(yǎng)垃圾分類的好習(xí)慣，是為改善生活環(huán)境作努力，為綠色發(fā)展可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。農(nóng)村廁所革命是鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重要工作，是要努力補(bǔ)齊影響群眾生活品質(zhì)的短板。人民群眾就是在這一件件小事中不斷感受到幸福、安全、收獲的。

“盡精微”還有一重意蘊(yùn)是抓落實(shí)不打折扣，做到“盡”。習(xí)近平總書記在浙江工作的時(shí)候?qū)ψヂ鋵?shí)做了一個(gè)很形象的比喻：“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子會(huì)掉下來；釘個(gè)三四下，過不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固。”很多事情虎頭蛇尾、半途而廢，究其原因就是該做的工作沒有做到位，該釘七八下的只釘了三四下。盡精微抓落實(shí)就是做事情一定要做到位，不留空白、不留死角，把細(xì)節(jié)中的魔鬼徹底清除干凈。

發(fā)展辯證法彰顯中國現(xiàn)代化道路的文明境界

“致廣大而盡精微”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，不是分開來的兩件事，體現(xiàn)的是馬克思主義統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法論。習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)籌兼顧是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)科學(xué)方法論。它的哲學(xué)內(nèi)涵就是馬克思主義辯證法。”當(dāng)代中國的發(fā)展一定要堅(jiān)持全面、辯證、長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維，善于用十個(gè)指頭彈鋼琴，既用科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)方向又用精準(zhǔn)的貫徹落實(shí)保證執(zhí)行，既抓住重點(diǎn)又不丟掉其余，既立足當(dāng)下又著眼長遠(yuǎn)，讓一切積極因素都能在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中各盡其能、各得其所。

“大”與“小”的發(fā)展辯證法。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“群眾利益無小事”。群眾的一樁樁“小事”，是構(gòu)成國家、集體“大事”的“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會(huì)充滿生機(jī)與活力。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事。我們心中裝著人民群眾，人民群眾也會(huì)在心里裝著我們；我們把人民群眾當(dāng)親人，人民群眾也會(huì)把我們當(dāng)親人。我們真正能做到這些的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多看似不可能完成的任務(wù)得以完成，很多看似克服不了的困難得以克服。

“大我”與“小我”的發(fā)展辯證法。當(dāng)代中國的發(fā)展從來不是為發(fā)展而發(fā)展，而是為人民發(fā)展，以人民為中心，人民至上。“致廣大而盡精微”就要不斷堅(jiān)定人民立場，涵養(yǎng)家國情懷。2019年3月22日，習(xí)近平總書記在羅馬會(huì)見意大利眾議長菲科時(shí)講：“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”這是“功成不必在我，建功必須有我”的境界，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政精氣神的最高、最集中體現(xiàn)。正是千千萬萬中國共產(chǎn)黨人的無我奉獻(xiàn)，舍“小我”成“大我”，為中華民族、為中國人民托起了一個(gè)日益邁向強(qiáng)起來的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為世界、為人類創(chuàng)造出了“中國之治”，貢獻(xiàn)了“中國方案”。

“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的發(fā)展辯證法。“致廣大而盡精微”是對中華文明智慧的現(xiàn)代運(yùn)用。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。當(dāng)代中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，其實(shí)踐形態(tài)雖然與傳統(tǒng)中國的實(shí)踐形態(tài)有著天壤之別，但滲潤其實(shí)踐活動(dòng)始終的文明精神、文化思維是一以貫之的，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講過一句意味深長的話，中國道路“是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。沒有中華文明這方水土是不可能生長出中國現(xiàn)代化道路這一實(shí)踐碩果的，同樣離開了中華文化的基本精神也是不可能真正講清楚說明白中國現(xiàn)代化道路這一偉大實(shí)踐的。因此，中國傳統(tǒng)文化中的一些概念與范疇在解釋現(xiàn)代中國實(shí)踐方面依然同時(shí)也必然有著無可替代的地位，有著極為精準(zhǔn)深刻的闡釋力。正確把握實(shí)踐的新形態(tài)和時(shí)代的新特點(diǎn)，對這些概念進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神彰顯出來，不僅可以推動(dòng)中國發(fā)展實(shí)踐，亦有助于講好中國發(fā)展故事。習(xí)近平總書記運(yùn)用“致廣大而盡精微”來講述當(dāng)代中國發(fā)展辯證法，就是對中華文明中治國理政智慧創(chuàng)造性運(yùn)用的典范。