另一方面，鍛造創(chuàng)新主體，激發(fā)億萬人民的集體創(chuàng)造力。人是社會(huì)歷史和文明創(chuàng)造的主體，一切文明的創(chuàng)造都植根于人的行動(dòng)中。馬克思主義相信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，生氣勃勃的社會(huì)主義是人民群眾自己創(chuàng)造出來的，最大限度地激發(fā)人民的集體創(chuàng)造力是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本動(dòng)力。為此，就要發(fā)展完善社會(huì)主義民主，因?yàn)槊裰魇谴龠M(jìn)創(chuàng)新迸發(fā)的關(guān)鍵條件和強(qiáng)力保障，它通過保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，為各種主體的創(chuàng)新探索提供了制度保障。社會(huì)進(jìn)步與教育的發(fā)展培育了一代新人，覺醒的中國人民展現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力。在民族解放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，借助思想啟蒙和教育普及，中國的人類發(fā)展指數(shù)獲得極大提高，強(qiáng)大的人力資源為實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新提供了主體基礎(chǔ)。中國人民站起來、組織起來、富起來、強(qiáng)起來，必能釋放出空前的集體創(chuàng)造力，生動(dòng)展現(xiàn)中華文明的新氣象。

上述兩個(gè)方面相互依賴相互支持，不能等待一個(gè)條件具備了再考慮準(zhǔn)備另一個(gè)條件。事實(shí)上，主體受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)大約束，制度的變革常常具有決定性；同時(shí)，人又是能動(dòng)的創(chuàng)造主體而非完全被動(dòng)的客體，所以發(fā)揮人的主體能動(dòng)性又是突破結(jié)構(gòu)約束的現(xiàn)實(shí)切入口。在培育創(chuàng)新系統(tǒng)中形成自由創(chuàng)造、大膽試驗(yàn)、鼓勵(lì)合作、寬容失敗、銳意進(jìn)取的社會(huì)和文化景觀，正是探索社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程。當(dāng)每個(gè)人、每個(gè)組織、每個(gè)城市形成激發(fā)創(chuàng)新的文化精神，當(dāng)整個(gè)社會(huì)建立起鼓勵(lì)和保障創(chuàng)新的制度安排時(shí)，所有中國人的智慧與想象力將得到充分的挖掘與釋放，其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造力將無可限量，創(chuàng)新的“井噴”將成為推動(dòng)民族復(fù)興的強(qiáng)勁動(dòng)力。這不僅是解決當(dāng)代中國復(fù)雜社會(huì)問題的手段，更是讓人們在創(chuàng)造中快樂生活的過程。

從大歷史的視角看，中國不只是一個(gè)“民族國家”，更是一個(gè)以璀璨的古代文明傲然屹立于世界的文明體。近代以來，西方文明興起并成為強(qiáng)勢文明，中華文明在其沖擊下走向低谷。歷經(jīng)艱苦卓絕的革命和現(xiàn)代化建設(shè)之后，中華文明復(fù)興已經(jīng)取得歷史性突破。過去一個(gè)多世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程醞釀了文明爆發(fā)式成長的條件，社會(huì)歷史的發(fā)展在充分量變的基礎(chǔ)上必然會(huì)發(fā)生質(zhì)變。2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化可視為一次“階段性質(zhì)變”，構(gòu)成新的歷史性飛躍。1930年，在革命處于困難低潮時(shí)期，毛澤東同志從歷史發(fā)展的大勢中看到了中國革命的壯麗前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”[4]如今，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就的基礎(chǔ)上，中國人可以更加自信地遙望和創(chuàng)造自己的新生活，以系統(tǒng)性創(chuàng)新引領(lǐng)世界文明的新潮流。

注釋

[1]［美］霍米·卡拉斯：《中國向高收入國家轉(zhuǎn)型：避免中等收入陷阱的因應(yīng)之道》，《比較》，2011年第5期。

[2]R. Keith Sawyer., Social Emergence: Societies as Complex Systems, Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2005, p. 2.

[3]［法］涂爾干：《教育思想的演進(jìn)》，李康譯，北京：商務(wù)印書館，2016年，第103頁。

[4]毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第106頁。

責(zé) 編／張 曉

魏波，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，北京大學(xué)黨的理論創(chuàng)新研究中心研究員。研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、文化哲學(xué)、社會(huì)發(fā)展理論。主要著作有《中國轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)困境與改革方略》《中國復(fù)興的哲學(xué)探討》等。

Building a Systematic Mechanism to Break Through the Bottleneck of Innovation

Wei Bo

Abstract: Realizing socialist modernization means realizing systematic innovation at the levels of knowledge, technology, institution, thought and culture. This systematic innovation has the characteristics of "emergence", which depends on the systematic mechanism that can stimulate innovation. Facing the institutional bottleneck that hinders innovation in reality, we need to promote innovation by building an innovation system at the national level and tapping the collective creativity of all participants through reform. The economic surplus brought by development provides material conditions for the creation of new civilization. On this basis, Chinese civilization will achieve explosive growth in self-transformation and systematic innovation.

Keywords: systematic mechanism, collective creativity, systematic innovation