歷史充分證明：“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。”[15]馬克思主義通過創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，奠定了認(rèn)識(shí)和把握世界及其客觀規(guī)律的科學(xué)基礎(chǔ)；通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的揭示，剖析了社會(huì)歷史沖突的根源、客觀趨勢(shì)和人民群眾的歷史主體地位，在此基礎(chǔ)上論證了現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放條件及其歷史使命；通過剩余價(jià)值規(guī)律的揭示，闡明了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史邏輯，揭示了資本主義自我否定的內(nèi)在根據(jù)；通過原始社會(huì)解體和私有制起源研究，以及國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，揭示了通過無產(chǎn)階級(jí)專政達(dá)到消滅階級(jí)、進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。這些基本原理，是我們今天還必須努力堅(jiān)持的科學(xué)真理。

毛澤東同志指出，學(xué)風(fēng)問題“是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個(gè)非常重要的問題，就是第一個(gè)重要的問題”。[16]學(xué)風(fēng)是否端正，不僅關(guān)系到黨的理論創(chuàng)新成果的科學(xué)評(píng)價(jià)，更關(guān)系到堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)這一根本，是檢驗(yàn)全黨馬克思主義理論水平的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨由衷地認(rèn)識(shí)到：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。”[17]這是全黨高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想保證。

注釋

[1]［德］梅林：《保衛(wèi)馬克思主義》，吉洪譯，北京：人民出版社，1982年，第3頁。

[2]《馬克思恩格斯文集》第9卷，北京：人民出版社，2009年，第298頁。

[3][5][12]《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第182、545、17頁。

[4]《列寧全集》第28卷，北京：人民出版社，2017年，第364頁。

[6][7][8]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第57、537、210頁。

[9]［英］拉爾夫·達(dá)仁道夫：《現(xiàn)代社會(huì)沖突》，林榮遠(yuǎn)譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年，第128頁。

[10][11]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第440、428頁。

[13][14][15][17]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第66頁。

[16]《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第813頁。

責(zé) 編／張 曉

侯惠勤，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘講席教授，中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)史、當(dāng)代意識(shí)形態(tài)理論。主要著作有《馬克思的意識(shí)形態(tài)批判與當(dāng)代中國(guó)》、《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀（上、下卷）》（合著）、《新中國(guó)意識(shí)形態(tài)史論》（合著）。

The Historical Basis of the New Leap in the Sinicization of Marxism

Hou Huiqin

Abstract: The major theoretical achievements of Marxism and its Sinicization are scientific treasures. Its historical status is not the result of "subjective exaggeration", but an objective truth that can stand the test of the historical practice of millions of people. Only by revealing the objective historical basis of these major theoretical innovations can we achieve theoretical consciousness. This paper expounds the objective historical basis of why the Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era is the new leap in the Sinicization of Marxism from the three aspects of the overlapping two "historic periods", the interlocking "two overall situations" and the coordination and unity of the "two relationships".

Keywords: Sinicization of Marxism, historical inevitability, question of the times, historical materialism