【摘要】技術(shù)發(fā)展史也是文化符號(hào)生成、創(chuàng)新和演進(jìn)的歷史，技術(shù)的變遷與文化的相互滲透、相互作用為彼此注入了新的元素和意義。技術(shù)對(duì)文化塑造的演進(jìn)軌跡呈現(xiàn)出應(yīng)用新技術(shù)與漠視新技術(shù)截然不同的新舊格局。網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)的發(fā)展成為牽引和倒逼技術(shù)創(chuàng)新的助推器，其高度依賴新技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，客觀上給予技術(shù)創(chuàng)新更普遍、更持久的激勵(lì)，推動(dòng)著技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散潛能的持續(xù)釋放。

【關(guān)鍵詞】技術(shù)創(chuàng)新 文化符號(hào) 數(shù)智時(shí)代 【中圖分類號(hào)】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化符號(hào)具有能指和所指的功能，表征為物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)的兩面性，社會(huì)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性、技術(shù)屬性、審美屬性的多元性，形成了對(duì)文化符號(hào)思維與文化符號(hào)行為解讀的多維性。其中技術(shù)屬性是文化符號(hào)創(chuàng)意、生產(chǎn)、認(rèn)同、衍生、消費(fèi)、循環(huán)的重要驅(qū)力，技術(shù)創(chuàng)新表征、傳遞、變更和重新排列文化符號(hào)從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、生成新的文化內(nèi)容，并帶來符號(hào)體系的改變。①

文化符號(hào)發(fā)展變遷的實(shí)質(zhì)是技術(shù)革命的牽引

技術(shù)在科學(xué)指導(dǎo)下為文化符號(hào)生產(chǎn)實(shí)踐提供從設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、裝備、效果等維度的系統(tǒng)支撐，成為文化守正與創(chuàng)新的載體和手段。技術(shù)的變遷與文化的相互滲透、相互作用為彼此注入了新的元素和意義，在增強(qiáng)文化自主創(chuàng)新能力、整合各種文化符號(hào)資源的同時(shí)，也提升了文化符號(hào)生產(chǎn)和傳播的效率，增加了文化符號(hào)的附加值。②特別是隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展與科技創(chuàng)新周期的縮短，文化符號(hào)在網(wǎng)絡(luò)空間傳播的范圍不斷被拓展——文化符號(hào)發(fā)展變遷的實(shí)質(zhì)是技術(shù)革命的牽引，特別是網(wǎng)絡(luò)爆炸性的演進(jìn)使信息技術(shù)成為現(xiàn)代社會(huì)的支配性技術(shù)，即形成了一個(gè)由計(jì)算機(jī)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、AI技術(shù)等高新技術(shù)群的集聚，其技術(shù)“集聚”形成的長(zhǎng)波以及速度快、自由連接等特點(diǎn)變革著文化生產(chǎn)要素的配置，突破了原有文化符號(hào)的形成與傳播路徑，帶來了文化符號(hào)的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)。

實(shí)際上，整個(gè)技術(shù)創(chuàng)新的擴(kuò)散過程反映出文化符號(hào)發(fā)展隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)出不同階段的曲線式演化特征。一方面，技術(shù)與文化符號(hào)的融合打破了傳統(tǒng)的文化與技術(shù)分離的狀態(tài)，有效促進(jìn)文化元素與技術(shù)元素在彼此融合的過程中更深化、更細(xì)化以及更優(yōu)化地促進(jìn)文化符號(hào)展現(xiàn)方式的迭代與升級(jí)，推動(dòng)文化符號(hào)產(chǎn)品的更新?lián)Q代，創(chuàng)造出更多文化符號(hào)消費(fèi)形態(tài)和盈利模式。③例如，數(shù)字化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將各自獨(dú)立的計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)，并在跨越時(shí)空的條件下協(xié)同運(yùn)行，成為數(shù)字文化符號(hào)、虛擬視覺符號(hào)等的載體，并附加了動(dòng)態(tài)視覺效果，創(chuàng)新了文化符號(hào)的呈現(xiàn)形式。又如，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)一改傳統(tǒng)出版流程，其在編、印、發(fā)諸環(huán)節(jié)之間的邊界逐漸模糊；數(shù)字技術(shù)的演進(jìn)則改變了傳統(tǒng)影視節(jié)目的播放形式和播放風(fēng)格，更加凸顯用戶的收視偏好和個(gè)性化選擇。另一方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展階段，“無處不在的鏈接”塑造了多重文化場(chǎng)景，成為文化符號(hào)移動(dòng)價(jià)值和移動(dòng)場(chǎng)域的體現(xiàn)，也成為Z世代網(wǎng)絡(luò)原住民亞文化符號(hào)社群形成的助推力。例如，紀(jì)念空間的網(wǎng)絡(luò)化可能消解紀(jì)念空間固有的儀式感與文化意涵，但也會(huì)給網(wǎng)生代建構(gòu)符合其主流文化審美價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)集體記憶與網(wǎng)絡(luò)文化自覺。④

技術(shù)創(chuàng)新具有階段性與先導(dǎo)性，越是高度依賴技術(shù)的文化符號(hào)，其發(fā)展、演化越易受到技術(shù)創(chuàng)新變遷的深刻影響，網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)就是典型。網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)是借助現(xiàn)代高新科技，通過網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化方式呈現(xiàn)精神文化消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)的新型文化，其技術(shù)變遷反映了網(wǎng)絡(luò)文化與技術(shù)創(chuàng)新間的互動(dòng)協(xié)同邏輯。一方面，技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用于文化符號(hào)網(wǎng)絡(luò)化在線化生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域，不斷造就新的符號(hào)生產(chǎn)方式。如在網(wǎng)絡(luò)化文明形態(tài)下的博物館通過AR、VR展示提升現(xiàn)實(shí)沉浸感與體驗(yàn)感——故宮博物院的360紫禁城全景虛擬漫游與首都博物館的網(wǎng)上體驗(yàn)館，釋放著網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)的魅力。另一方面，技術(shù)創(chuàng)新速度的演變構(gòu)成了新舊網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)此消彼長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)變遷，創(chuàng)造出全新的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域，滋生出數(shù)字游戲、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻、直播、云展覽等新文化符號(hào)。例如，依托AI、VR、H5（HTML5）、無人機(jī)等新技術(shù)進(jìn)行信息生產(chǎn)與內(nèi)容創(chuàng)新，推動(dòng)著智媒體的崛起和傳統(tǒng)媒體的衰退；而NFT（Non-Fungible Tokens，非同質(zhì)化代幣）技術(shù)對(duì)藝術(shù)符號(hào)的非同質(zhì)化創(chuàng)造、上鏈確權(quán)、去中心交易與全程可追溯，實(shí)現(xiàn)了全生命周期的版權(quán)保護(hù)和數(shù)字藝術(shù)品價(jià)值流轉(zhuǎn)的利益共享，釋放了NFT藝術(shù)符號(hào)的稀缺性價(jià)值，助推數(shù)字藝術(shù)崛起的同時(shí)也帶來傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的危機(jī)。此外，網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)的發(fā)展成為牽引和倒逼技術(shù)創(chuàng)新的助推器，其高度依賴新技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，客觀上給予技術(shù)創(chuàng)新更普遍、更持久的激勵(lì)，推動(dòng)著技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散潛能的持續(xù)釋放。

文化符號(hào)在技術(shù)創(chuàng)新迭代演化進(jìn)程中形成和遵循著三大演化機(jī)理

技術(shù)衍生出的新型文化符號(hào)，直接或間接影響著大眾的文化生活和思維邏輯。不管是早期的音頻文化、影視頻文化，還是現(xiàn)今的直播文化、電競(jìng)文化以及虛擬主播等文化符號(hào)，在技術(shù)創(chuàng)新迭代演化進(jìn)程中形成了主流文化與亞文化的階段性博弈與協(xié)同發(fā)展，并形成和遵循著三大演化機(jī)理：

第一，技術(shù)創(chuàng)新高速率驅(qū)動(dòng)文化符號(hào)迭代共生共榮機(jī)理。技術(shù)創(chuàng)新對(duì)文化符號(hào)塑造的牽引首先表現(xiàn)在技術(shù)變革引發(fā)文化發(fā)展邊界的重塑與帶來新文化符號(hào)的“裂變”。從橫向序列看，技術(shù)創(chuàng)新在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展不是孤立的，是建立在技術(shù)體系多維度驅(qū)動(dòng)文化創(chuàng)新所帶來的原理性變化基礎(chǔ)上，其應(yīng)用不局限于單一的文化符號(hào)創(chuàng)意領(lǐng)域，而是產(chǎn)生立體式的波及效果。如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅局限于博物館與美術(shù)館展覽、網(wǎng)絡(luò)游戲、賽事直播與視頻文化的體驗(yàn)，還擴(kuò)展至虛擬演出、智慧旅游、元宇宙社交等新領(lǐng)域，釋放了文化符號(hào)的交互性與體驗(yàn)性發(fā)展趨向；反之，對(duì)技術(shù)潮流的漠視則會(huì)適得其反，例如膠卷生產(chǎn)商柯達(dá)公司曾經(jīng)為全球膠卷市場(chǎng)的龍頭，卻因固守現(xiàn)有市場(chǎng)而忽視數(shù)碼成像技術(shù)的廣泛應(yīng)用，最終伴隨數(shù)碼相機(jī)和手機(jī)拍照的流行而被歷史所淘汰?？梢?，技術(shù)對(duì)文化塑造的演進(jìn)軌跡呈現(xiàn)出應(yīng)用新技術(shù)與漠視新技術(shù)截然不同的新舊格局。從縱向序列看，文化創(chuàng)意符號(hào)的生產(chǎn)大都從科技革命發(fā)端，從原先技術(shù)的發(fā)明到介入文化符號(hào)的生產(chǎn)過程，是一個(gè)單向性的低速率創(chuàng)新演進(jìn)過程。而進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，技術(shù)創(chuàng)新的層出不窮推動(dòng)其進(jìn)入高速流動(dòng)的新階段，并與文化符號(hào)的雙向協(xié)同推動(dòng)整個(gè)文化創(chuàng)意領(lǐng)域的躍遷，帶來文化符號(hào)生產(chǎn)模式、生成結(jié)構(gòu)、集聚方式的高技術(shù)化、高集約化。例如，隨身聽、VCD/DVD/EVD的應(yīng)用給整個(gè)傳統(tǒng)音像業(yè)打上了數(shù)字化烙??；電視媒介技術(shù)帶來集聲音、動(dòng)態(tài)圖像、文字于一體的多維傳播，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步增強(qiáng)了傳播符號(hào)的即時(shí)性與強(qiáng)互動(dòng)性；網(wǎng)絡(luò)游戲從早期撥號(hào)上網(wǎng)時(shí)代的卡頓到更為流暢的移動(dòng)游戲、云游戲得益于帶寬升級(jí)與網(wǎng)絡(luò)傳輸能力的增強(qiáng)，而手機(jī)技術(shù)的創(chuàng)新則帶來功能的多元化和集成化。

技術(shù)創(chuàng)新為文化符號(hào)迭代提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，促使新創(chuàng)意新符號(hào)層出。特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)與人工智能（AI）帶來了文化符號(hào)生產(chǎn)主體內(nèi)部的變革與融合，改變著原有的符號(hào)生產(chǎn)創(chuàng)作模式，催生著新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)與新模式的層出不窮?？v觀迪士尼發(fā)展歷程，技術(shù)創(chuàng)新始終扮演著重要角色——1928年米老鼠第一次在《蒸汽船威利》中說話，開創(chuàng)了有聲卡通的先河，1937年發(fā)行世界上首部采用多層次攝影機(jī)拍攝的《白雪公主和七個(gè)小矮人》以及同年制作的美國(guó)首部動(dòng)畫長(zhǎng)片《白雪公主》，其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的不懈追求，使迪士尼一直處于文化符號(hào)原創(chuàng)的前沿。此外，電競(jìng)文化符號(hào)的形成得益于技術(shù)底座的支撐，技術(shù)衍生的互動(dòng)儀式形成“競(jìng)?cè)?rdquo;粉絲彼此間的共享情感體驗(yàn)，形成諸如群體符號(hào)和道德感等重要的集體情感與儀式效果，強(qiáng)化了電競(jìng)符號(hào)的身份認(rèn)同，從互動(dòng)儀式鏈的理論來看，構(gòu)建了關(guān)于電競(jìng)文化信仰與電競(jìng)文化想象的共同體。⑤

技術(shù)創(chuàng)新在文化符號(hào)內(nèi)在創(chuàng)新需求驅(qū)動(dòng)下得以擴(kuò)散和再創(chuàng)新，從而形成技術(shù)創(chuàng)新與文化創(chuàng)新之間的良性循環(huán)，賦予文化符號(hào)高附加值。例如，在應(yīng)用技術(shù)方面，游戲引擎技術(shù)作為一套由光影處理、碰撞檢測(cè)、物理系統(tǒng)、動(dòng)畫、渲染等技術(shù)維度以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和用戶終端應(yīng)用實(shí)時(shí)互動(dòng)的多個(gè)子系統(tǒng)共同構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，其發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)游戲的周期性創(chuàng)新；而數(shù)字編碼技術(shù)、數(shù)字版權(quán)管理（DRM）技術(shù)、IP組播路由技術(shù)、P2P技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)視頻文化的高質(zhì)量發(fā)展，其中DRM技術(shù)通過采用一定算法在數(shù)字格式的音樂、圖片、影片中嵌入標(biāo)志性信息，從而形成對(duì)數(shù)字文化版權(quán)的保護(hù)。此外，伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，用戶的碎片化時(shí)間越來越多地貢獻(xiàn)給數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、云游戲等新興文化符號(hào)。

第二，技術(shù)創(chuàng)新周期縮短驅(qū)動(dòng)文化符號(hào)創(chuàng)新短期化演進(jìn)機(jī)理。技術(shù)創(chuàng)新是一種“創(chuàng)造性破壞”，具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性與波及性，作為文化符號(hào)創(chuàng)新的第一生產(chǎn)力，技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用、轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散速度與強(qiáng)度越發(fā)以加速度進(jìn)行。特別是進(jìn)入數(shù)字化與智能化時(shí)代，技術(shù)創(chuàng)新指數(shù)以直線式飛躍而成為文化符號(hào)生產(chǎn)演化周期日趨縮短的動(dòng)因，即技術(shù)從原創(chuàng)到應(yīng)用、再到應(yīng)用性創(chuàng)新并轉(zhuǎn)化為符號(hào)生產(chǎn)的過程縮短，推動(dòng)著不同屬性和不同階位的技術(shù)創(chuàng)新與文化符號(hào)生產(chǎn)之間形成了自生、共生、再生的關(guān)系，文化符號(hào)更新?lián)Q代與演化周期呈現(xiàn)短期化規(guī)律。以百年電影變遷為例，技術(shù)維度的創(chuàng)新帶來了電影從默片到有聲、從黑白到彩色、從模擬到數(shù)字的跨越，電聲技術(shù)則助推普銀幕到寬銀幕和立體電影的變革，而激光技術(shù)帶來了球幕電影的視覺盛宴……可見，電影藝術(shù)符號(hào)呈現(xiàn)方式的迭代是建立在技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的，且更新?lián)Q代周期日趨短期化。新興的網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)創(chuàng)新模式更加遵循了創(chuàng)新周期短期化機(jī)理，特別是基礎(chǔ)技術(shù)資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要素、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的集聚構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的技術(shù)底座，其互相聯(lián)系、相互作用的優(yōu)化組合共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)創(chuàng)新速度的提升與創(chuàng)新力度的增強(qiáng)。

技術(shù)牽引文化符號(hào)創(chuàng)新周期短期化機(jī)理說明，技術(shù)創(chuàng)新作為先導(dǎo)與文化符號(hào)生產(chǎn)范式的一體化，使得技術(shù)創(chuàng)新速度和創(chuàng)新強(qiáng)度成為文化符號(hào)此消彼長(zhǎng)的關(guān)鍵影響因素，決定著文化符號(hào)生產(chǎn)周期的變化。一方面，越是高度依賴新技術(shù)的文化符號(hào)生產(chǎn)，其技術(shù)創(chuàng)新越活躍，應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新成果的能力越強(qiáng)，轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)創(chuàng)新的周期就越短，且極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)效益會(huì)加快文化符號(hào)創(chuàng)意形態(tài)與展現(xiàn)方式的創(chuàng)新而引發(fā)新一輪符號(hào)生產(chǎn)范式變革。如VR文博展覽、VR視頻平臺(tái)、AR視頻情景廣告、視頻智能標(biāo)簽等新文化符號(hào)層出不窮。另一方面，文化符號(hào)生產(chǎn)演化周期與技術(shù)創(chuàng)新周期縮短化呈現(xiàn)亦步亦趨的協(xié)同規(guī)律，且在技術(shù)長(zhǎng)波和短波的疊加下重新定義了文化符號(hào)邊界，更彰顯出跨界協(xié)同特征。

基于此，要避免美國(guó)傳播學(xué)家桑斯坦強(qiáng)調(diào)的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”，以深度協(xié)同跨界創(chuàng)新為基準(zhǔn)，把脈外生的技術(shù)創(chuàng)新與文化符號(hào)內(nèi)需驅(qū)動(dòng)的技術(shù)創(chuàng)新疊加的動(dòng)態(tài)性與過程性，遵循和利用技術(shù)創(chuàng)新演化周期短期化規(guī)律，激發(fā)其創(chuàng)造出具有異質(zhì)性的文化符號(hào)。例如，在立體多元、兼容共享、延異可塑等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)支撐下，文化符號(hào)的“超真實(shí)”呈現(xiàn)會(huì)帶來虛擬時(shí)空下審美交往中本體性的價(jià)值重塑，即在交互中賦予新穎別致的感官體驗(yàn)與審美能動(dòng)性；⑥又如，在跨智能感知與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的支撐下，智能手機(jī)、智能手表、智能耳機(jī)、智能電視通過語(yǔ)音交互、面部表情、腦電波數(shù)據(jù)捕捉帶來受眾全感官的體驗(yàn)，并通過對(duì)受眾的視聽興趣、行為、習(xí)慣和心理特點(diǎn)等大數(shù)據(jù)的分析建構(gòu)起洞察受眾心理與文化偏好的智能反饋機(jī)制，帶來文化符號(hào)體驗(yàn)感的延伸與升級(jí)。

第三，技術(shù)創(chuàng)新主體多元化驅(qū)動(dòng)文化符號(hào)塑造的人機(jī)協(xié)同機(jī)理。人工智能新技術(shù)進(jìn)程獲得自我突破進(jìn)入新一輪創(chuàng)新演化周期的同時(shí)，也推動(dòng)AI算法、大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在文化符號(hào)領(lǐng)域應(yīng)用范疇、方向與速度的迭代，AI設(shè)計(jì)元素、AI虛擬主播、AI繪畫藝術(shù)、AI小說詩(shī)歌等基于AI人機(jī)協(xié)同生產(chǎn)的文化符號(hào)被塑造出來，改變了以人作為唯一創(chuàng)意主體的文化符號(hào)生產(chǎn)模式而進(jìn)入人機(jī)協(xié)同、多元主體驅(qū)動(dòng)文化創(chuàng)新的發(fā)展階段。一方面，AI技術(shù)創(chuàng)新與文化符號(hào)塑造間建立起相互作用的聯(lián)動(dòng)式、反饋式關(guān)系，驅(qū)動(dòng)文化符號(hào)的生產(chǎn)與傳播在信源、信道、信宿環(huán)節(jié)全流程智能化，形成了雙向互動(dòng)的多主體協(xié)同創(chuàng)新過程。另一方面，主體的多重性參與疊加網(wǎng)絡(luò)的多元性拒斥了統(tǒng)一特質(zhì)的文化符號(hào)，形成了多維度的創(chuàng)造性文化與破壞性文化的融合。特別是AI作為創(chuàng)新主體參與文化符號(hào)精準(zhǔn)生產(chǎn)與精準(zhǔn)傳播，其內(nèi)在需求與豐富實(shí)踐成為人工智能技術(shù)介入文化生產(chǎn)領(lǐng)域的動(dòng)力與源泉，推動(dòng)著人機(jī)協(xié)同主導(dǎo)文化符號(hào)創(chuàng)新的新范式的形成。例如，基于人工智能算法的“摳圖”放到精美的海報(bào)設(shè)計(jì)主題里，把設(shè)計(jì)美學(xué)變成了數(shù)據(jù)邏輯，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)思維與數(shù)理思維的有機(jī)融合，并從“美學(xué)”和“商業(yè)”兩個(gè)維度進(jìn)行量化評(píng)估，以此強(qiáng)化機(jī)器學(xué)習(xí)，讓其生產(chǎn)出更符合受眾審美和注意力經(jīng)濟(jì)的海報(bào)，形成了人機(jī)協(xié)同主導(dǎo)設(shè)計(jì)內(nèi)容規(guī)模生產(chǎn)的新范式。此外，元宇宙作為人機(jī)協(xié)同階段的熱門領(lǐng)域，其重要技術(shù)是XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)），融合了AR、VR和MR技術(shù)，通過技術(shù)營(yíng)造視、聽、觸、味、嗅等五感無距離的沉浸式體驗(yàn)，重塑了時(shí)空關(guān)系，不僅是新型體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，也是一種全新的文化生活生產(chǎn)模式。⑦特別是在藝術(shù)領(lǐng)域，XR/VR/AR技術(shù)、人工智能技術(shù)與區(qū)塊鏈技術(shù)等的發(fā)展為文化藝術(shù)創(chuàng)新提供了新思路。如早在2015年谷歌舉辦的全球首個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)展是藝術(shù)家使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)作的繪畫，后又邀請(qǐng)藝術(shù)家使用HTC Vive系統(tǒng)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，在虛擬空間進(jìn)行三維創(chuàng)作等，嘗試虛擬和現(xiàn)實(shí)之間的無縫對(duì)接，推動(dòng)著“虛擬現(xiàn)實(shí)”向“虛擬世界”的演進(jìn)。

目前來看，人機(jī)協(xié)同塑造文化符號(hào)的實(shí)踐呈現(xiàn)為三個(gè)階段：第一階段是AI作為底層技術(shù)支撐，在文化符號(hào)傳播環(huán)節(jié)中的運(yùn)用，屬于參與式創(chuàng)新，是人機(jī)協(xié)同融合塑造文化符號(hào)的初級(jí)階段，如新聞信息、數(shù)字音樂和視頻內(nèi)容基于大數(shù)據(jù)挖掘和匹配分析實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送。第二個(gè)階段是AI作為關(guān)鍵技術(shù)在文化符號(hào)精準(zhǔn)生產(chǎn)和精準(zhǔn)傳播鏈中的運(yùn)用，屬于人機(jī)協(xié)同塑造文化符號(hào)的發(fā)展階段，如AI語(yǔ)音服務(wù)、AI節(jié)目剪輯、AI場(chǎng)景切換、電影采用AI代替人工評(píng)級(jí)等，是AI技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散的體現(xiàn)。第三階段是AI作為主導(dǎo)技術(shù)在文化符號(hào)全產(chǎn)業(yè)鏈中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)技術(shù)要素、內(nèi)容要素、制度要素、信息要素與主體要素的深度協(xié)同，如AI虛擬主播、AI內(nèi)容創(chuàng)作等基于算法自動(dòng)生產(chǎn)、審核與發(fā)布的全鏈條全過程無人協(xié)作的實(shí)現(xiàn)，是智能機(jī)器模仿創(chuàng)意階層邏輯思維與創(chuàng)意過程形成人機(jī)協(xié)同機(jī)制的過程，屬于人機(jī)協(xié)同塑造文化符號(hào)的成熟階段。例如，IBM人工智能系統(tǒng) Watson基于上百部恐怖電影預(yù)告片的畫面、場(chǎng)景等進(jìn)行AI訓(xùn)練，為90分鐘的恐怖電影《Morgan》制作出6分鐘的宣傳預(yù)告片。類似的文化生產(chǎn)成為弱人工智能階段人機(jī)協(xié)同的常態(tài)?；诖?，在人機(jī)協(xié)同塑造文化的新范式過程中，人作為審美主體的創(chuàng)意、情感與價(jià)值判斷如何和AI完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“共同進(jìn)化”，是智能時(shí)代文化符號(hào)創(chuàng)新的內(nèi)核與關(guān)鍵所在。

數(shù)智時(shí)代，新技術(shù)對(duì)文化符號(hào)的塑造路徑

進(jìn)入數(shù)字化、在線化、智能化、體驗(yàn)化主導(dǎo)的數(shù)智時(shí)代，新技術(shù)范式對(duì)文化符號(hào)的塑造徹底釋放了在線文化新經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力，其對(duì)文化創(chuàng)意、文化組織與制度的重構(gòu)能力將不斷滋生出新的文化符號(hào)。

在文化符號(hào)創(chuàng)制環(huán)節(jié)，亟需基于全息投影技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、AI技術(shù)、NFT技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)不同文化元素的疊加和融通，開發(fā)一批具有影響力、傳播力、凸顯當(dāng)代文化特色和亮點(diǎn)的原創(chuàng)性文化符號(hào)。一方面，推動(dòng)傳統(tǒng)文化符號(hào)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、新興文化符號(hào)引領(lǐng)與技術(shù)創(chuàng)新及其技術(shù)轉(zhuǎn)移的同步，形成技術(shù)主導(dǎo)的文化符號(hào)創(chuàng)新機(jī)制，發(fā)揮新技術(shù)對(duì)文化符號(hào)塑造的倒逼作用，立足數(shù)字化智能化時(shí)代促進(jìn)文化符號(hào)生產(chǎn)進(jìn)入跨界擴(kuò)散與良性循環(huán)的軌道。另一方面，積極培育綜合性文化技術(shù)人才、數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計(jì)開發(fā)人才，特別是打造一批掌握算法、大數(shù)據(jù)挖掘、文化原創(chuàng)和行銷融通的復(fù)合型人才，作為優(yōu)質(zhì)文化符號(hào)生產(chǎn)的創(chuàng)意保障。此外，在文化符號(hào)創(chuàng)制環(huán)節(jié)，推動(dòng)文化符號(hào)創(chuàng)意與生產(chǎn)從高速度的規(guī)模擴(kuò)張階段向高質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展階段轉(zhuǎn)變，并根據(jù)新興文化符號(hào)的創(chuàng)制規(guī)律平衡不同圈層文化符號(hào)的沖撞，立足文化內(nèi)核實(shí)現(xiàn)精神價(jià)值和商業(yè)邏輯的平衡。

在文化符號(hào)流通環(huán)節(jié)，基于人工智能技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)和數(shù)字化存儲(chǔ)、編碼、加密、授權(quán)、保護(hù)等共性技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行登記、授權(quán)、分發(fā)，打造一批擁有原創(chuàng)版權(quán)的文化符號(hào)品牌和具有國(guó)際影響力的文化符號(hào)流通平臺(tái)，提高文化符號(hào)版權(quán)全球運(yùn)營(yíng)的能力，提升在全球數(shù)字文化市場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)。一方面，要致力于打造一個(gè)鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新、推進(jìn)文化符號(hào)與科技創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展的制度環(huán)境，基于數(shù)據(jù)積累和算法模型形成技術(shù)塑造文化的良性高效流通機(jī)制。特別是要利用技術(shù)創(chuàng)新全要素建立鏈?zhǔn)疥P(guān)聯(lián)，構(gòu)建深度跨界融合的文化符號(hào)創(chuàng)新生態(tài)，發(fā)揮創(chuàng)新擴(kuò)散效應(yīng)，為文化符號(hào)的孕育、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的全過程創(chuàng)新提供持續(xù)引擎與不竭動(dòng)力。另一方面，將文化符號(hào)內(nèi)化為城市形象與國(guó)家形象傳播的內(nèi)核，匹配國(guó)際文化市場(chǎng)運(yùn)作能力的構(gòu)建，利用新技術(shù)新傳播手段不斷提升本土文化符號(hào)的國(guó)際影響力。此外，伴隨AI算法的不斷演進(jìn)和算法污染的出現(xiàn)，亟需立足“守正創(chuàng)新”，實(shí)現(xiàn)智能化與數(shù)字化文化符號(hào)的合法、合理、合規(guī)的流通。與此同時(shí)，關(guān)注技術(shù)驅(qū)動(dòng)文化符號(hào)流通和創(chuàng)新的邊界，確保具有情感和審美力的“人”作為主體而非機(jī)器。

在文化符號(hào)傳播環(huán)節(jié)，充分利用數(shù)智時(shí)代的算法演進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)思維，利用全媒體、智媒體突破時(shí)空限閾與跨越終端傳播的優(yōu)勢(shì)，通過數(shù)字化流動(dòng)與精準(zhǔn)化傳播不斷拓展優(yōu)秀文化符號(hào)傳播的范域，創(chuàng)新文化符號(hào)國(guó)際化展示與體驗(yàn)的方式。新興文化消費(fèi)成為自我表達(dá)的符號(hào)價(jià)值、使用價(jià)值、交換價(jià)值的統(tǒng)一，并成為文化符號(hào)實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)循環(huán)的關(guān)鍵。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來說，文化符號(hào)與新技術(shù)是相互獨(dú)立的系統(tǒng)，兩者的融合就是文化元素與技術(shù)元素相互融通、相互協(xié)同實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的過程。鑒于此，一方面，通過把脈技術(shù)創(chuàng)新周期短期化規(guī)律，加快拓展技術(shù)應(yīng)用的價(jià)值增值空間，讓文化符號(hào)在借助新技術(shù)的傳播與消費(fèi)過程中“活起來”“動(dòng)起來”。另一方面，流動(dòng)空間與無時(shí)間之時(shí)間的傳播成為文化符號(hào)的物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)基于互聯(lián)網(wǎng)的超連接性，打造文化符號(hào)互動(dòng)傳播和體驗(yàn)消費(fèi)的多維新場(chǎng)景，讓受眾在角色轉(zhuǎn)變和互動(dòng)體驗(yàn)場(chǎng)域中感知、體會(huì)文化符號(hào)的時(shí)空統(tǒng)一性與精神統(tǒng)一性。如博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等文博機(jī)構(gòu)的藏品借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、智能體感互動(dòng)技術(shù)、3D技術(shù)、720度觀覽等新技術(shù)打造超越場(chǎng)館空間和藏品實(shí)體本身的智慧展覽與傳播模式。

在利用智能新技術(shù)塑造新文化符號(hào)的同時(shí)，也不要忽略技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，其技術(shù)變革的自然屬性在被作為人類創(chuàng)新手段時(shí)會(huì)負(fù)荷多重目的，而且技術(shù)變革從來都不是簡(jiǎn)單的數(shù)量增減而是生態(tài)式革命，從而易帶來數(shù)字鴻溝、信息鴻溝、文化鴻溝等不可預(yù)測(cè)的不確定性，甚至呈現(xiàn)出反文化趨向。如數(shù)字解密技術(shù)的普及，算法的誤用、濫用與非道德使用等算法污染問題、深度偽造……都將可能帶來文化危機(jī)或社會(huì)危機(jī)。基于此，數(shù)智時(shí)代文化符號(hào)的創(chuàng)意、生產(chǎn)、流通、傳播應(yīng)特別關(guān)注文化科技倫理的介入，遵守文化科技倫理規(guī)范，實(shí)現(xiàn)智能化與數(shù)字化文化符號(hào)的可持續(xù)創(chuàng)新。

（作者為同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院特聘教授、博導(dǎo)，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家）

【注：本文系研究闡釋黨的十九屆四中全會(huì)精神國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“‘智能+’時(shí)代技術(shù)與制度協(xié)同驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20ZDA065）的階段性成果】

【注釋】

①韓若冰：《動(dòng)漫角色的文化象征與符號(hào)性表達(dá)》，《山東社會(huì)科學(xué)》，2021年第8期。

②臧志彭、解學(xué)芳：《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)制度創(chuàng)新演化研究——基于1994-2011年的實(shí)證分析》，《科學(xué)學(xué)研究》，2013年第4期。

③毛牧然、陳凡、董雪林：《論我國(guó)文化科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)狀、不足及對(duì)策》，《科學(xué)管理研究》，2014年第3期。

④翟光勇、李婷：《紀(jì)念空間的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型及其文化影響》，《中州學(xué)刊》，2019年第2期。

⑤汪明磊：《互動(dòng)儀式鏈視角下電競(jìng)用戶文化研究——以英雄聯(lián)盟粉絲為例》，《當(dāng)代青年研究》，2021年第4期。

⑥妥建清、吳英文：《虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)中的時(shí)空維度與身體重塑》，《思想戰(zhàn)線》，2021年第6期。

⑦顏青山：《從虛擬現(xiàn)實(shí)到擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)：哲學(xué)基礎(chǔ)與倫理挑戰(zhàn)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2016年第24期。

責(zé)編/趙橙涔 美編/楊玲玲

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