馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實踐的理論，一直指引著革命的人民改造主觀世界和客觀世界的自覺行動。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹”，一百年來，在中國革命、建設(shè)、改革的生動實踐中，馬克思主義人民性和實踐性得到充分彰顯，必將繼續(xù)推動中華民族偉大復(fù)興歷史進程。
馬克思主義人民性充分貫徹于中國人民從被壓迫被奴役境地到實現(xiàn)全面小康的歷史進程
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。讓人民獲得解放是馬克思的畢生追求，也是馬克思主義的價值旨歸。馬克思主義指出，人民群眾是歷史的主體，是實現(xiàn)社會變革的決定力量。人民群眾通過實踐不斷改造自然、改造社會、改造主觀世界，創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富，推動人類社會不斷發(fā)展進步。“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格，馬克思主義政黨始終堅持把人民放在心中最高位置。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義的人民性，團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了從被壓迫奴役到實現(xiàn)全面小康的重大轉(zhuǎn)變。
鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會陷入半殖民地半封建深淵，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，從此贏得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福成為近代中國最主要的歷史任務(wù)，為此，無數(shù)仁人志士掀起了各種救國嘗試。在對各種思潮主義對比篩選后，中國先進分子從馬克思列寧主義中看到了拯救中國的希望。馬克思主義在中國的廣泛傳播催生了中國共產(chǎn)黨，馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，使我們擁有了認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，始終代表中國最廣大人民的根本利益，尊重人民群眾的歷史主體和創(chuàng)造者地位，站在人民立場上想問題、作決策、干事業(yè)，把不斷推動馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合視為發(fā)展使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民長期經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推動國家開創(chuàng)歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，徹底結(jié)束廣大勞動人民被剝削被奴役的歷史，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，宣告中華民族站起來了，開啟了中國歷史新紀(jì)元。社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強，完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進取，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、再到奔向全面小康的歷史性跨越。中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強、守正創(chuàng)新，實現(xiàn)了十四億多人口的全面小康，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
黨的百年歷史充分證明，黨的力量來自人民、植根人民，黨的根基在人民、血脈在人民，黨的發(fā)展壯大永遠離不開人民群眾這片沃土。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史”。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為根本使命，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把群眾路線作為生命線和根本工作路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
馬克思主義實踐性充分貫徹于中國從半殖民地半封建社會到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史進程
習(xí)近平總書記指出：“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”實踐性是馬克思主義固有的理論品格，是馬克思主義永葆強大生命力的要義所在，認(rèn)識只有在實踐中才能不斷得到檢驗、發(fā)展和完善。
馬克思主義實踐性在中國得到充分檢驗，是在中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中實現(xiàn)的；是在馬克思主義中國化重大理論成果運用于百年來各個歷史時期實踐中的科學(xué)指導(dǎo)過程中實現(xiàn)的；是在中國共產(chǎn)黨人把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來、使馬克思主義永葆生機活力的過程中實現(xiàn)的。櫛風(fēng)沐雨百年路，中國共產(chǎn)黨始終踐行馬克思主義實踐理論，指引著人民改造世界的行動。習(xí)近平總書記強調(diào)，“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的”。從半殖民地半封建社會到全面建成小康社會的歷程中，中國共產(chǎn)黨立足實踐，結(jié)合中國國情，不斷深化認(rèn)識、總結(jié)經(jīng)驗、創(chuàng)新理論，推進了馬克思主義實踐觀的中國化。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅持運用馬克思主義實踐觀，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，推動馬克思主義中國化時代化，持續(xù)不斷地推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。新民主主義革命時期，毛澤東同志指出：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是思想路線，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，建立了新中國，社會主義革命和建設(shè)的偉大成就為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣，高舉解放思想、實事求是旗幟，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，在鮮活的實踐中成功開創(chuàng)中國特色社會主義。鄧小平同志強調(diào)：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”黨的十三屆四中全會之后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對國內(nèi)外紛繁復(fù)雜形勢，順應(yīng)人民期待，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。黨的十六大后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，成功堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
堅持馬克思主義的人民性和實踐性，贏得更加偉大的勝利和榮光
在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨將人民性和實踐性統(tǒng)一于革命、建設(shè)和改革全過程，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。行百里者半九十，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，要繼續(xù)堅持馬克思主義的人民性和實踐性，走好實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人間正道。
堅持馬克思主義的人民性和實踐性，就要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，不斷破解發(fā)展過程中不平衡不充分的問題，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕道路，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要，為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造條件。
堅持馬克思主義的人民性和實踐性，就要貫徹實事求是的思想路線和工作方法，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義不是書齋中的學(xué)問，而是改造世界、造福人民的科學(xué)理論。要緊密結(jié)合新的時代發(fā)展和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，立足于新的歷史方位和實踐要求，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持一切從實際出發(fā)，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化。
時代之河奔流不息，不論是當(dāng)年即將走上執(zhí)政之路的中國共產(chǎn)黨，還是奮斗于新時代征程之路的中國共產(chǎn)黨，始終堅守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”今天，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的征程上，責(zé)任在肩，道阻且長，但我們充滿必勝的信念，此信念源于科學(xué)的理論作指導(dǎo)，源于堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心作方向，源于中國共產(chǎn)黨深植于人民、服務(wù)于人民的人民性作土壤，更源于全黨全國各族人民砥礪前行、不懈奮斗的實踐性作基石。全黨全國各族人民要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)繼續(xù)勇往直前，在改革中守正創(chuàng)新，在實踐中博采眾長，始終堅持馬克思主義的人民性和實踐性，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。
（作者：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 執(zhí)筆：劉呂紅）
