【黨史鉤沉】

紅巖精神，是在近代中國(guó)面臨重大歷史轉(zhuǎn)折的全面抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東、周恩來(lái)同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治中心的重慶暨中共中央南方局所轄地區(qū)，在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育、錘煉和凝結(jié)成的偉大革命精神。其形成并發(fā)展于新民主主義革命具體實(shí)踐，承載著共產(chǎn)黨人的初心和使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾多次深刻闡述紅巖精神，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確提出要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。這為我們深化對(duì)紅巖精神的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)偉大紅巖精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，進(jìn)一步指明了方向。

準(zhǔn)確把握紅巖精神的培育與形成過(guò)程

任何一種偉大精神的產(chǎn)生，總有其特定的歷史底色和發(fā)展脈絡(luò)。紅巖精神鮮明地體現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)代主題和歷史使命，其培育和形成過(guò)程經(jīng)歷了三個(gè)重要?dú)v史階段。

以周恩來(lái)為首的中共中央南方局在發(fā)展和壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中培育和形成了紅巖精神。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，在中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和指引下，以周恩來(lái)、董必武等為代表的南方局共產(chǎn)黨人和革命志士，在國(guó)統(tǒng)區(qū)復(fù)雜惡劣的環(huán)境中，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，廣泛團(tuán)結(jié)抗日民主力量，推動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展，提高了共產(chǎn)黨在全國(guó)的威望和世界的影響；高度重視黨的建設(shè)，把“在思想上、政治上、組織上鞏固黨”始終作為“極端嚴(yán)重的任務(wù)”和“完成黨的政治任務(wù)的決定因素”，有效地增強(qiáng)了南方局的戰(zhàn)斗力、凝聚力，開(kāi)創(chuàng)了黨的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的新局面，在此過(guò)程中培育和形成了紅巖精神。

以毛澤東為首的中共代表團(tuán)在重慶談判斗爭(zhēng)中進(jìn)一步豐富和發(fā)展了紅巖精神。在抗戰(zhàn)勝利后的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為了國(guó)家前途和民族命運(yùn)，毛澤東、周恩來(lái)、王若飛組成的中共代表團(tuán)飛赴重慶，同蔣介石國(guó)民黨政府進(jìn)行和平談判。談判期間，毛澤東同志鎮(zhèn)定自若，在與國(guó)民黨政府進(jìn)行針?shù)h相對(duì)斗爭(zhēng)的同時(shí)，同社會(huì)各界朋友坦誠(chéng)相見(jiàn)，開(kāi)展廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。為維護(hù)重慶談判成果和政協(xié)決議，南方局共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)展廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了紅巖精神。

以江竹筠、陳然、王樸等為代表的歌樂(lè)山英烈群體在獄中斗爭(zhēng)中進(jìn)一步鍛造凝結(jié)紅巖精神。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，位于歌樂(lè)山的渣滓洞、白公館是關(guān)押和殺害革命志士的人間地獄。“皖南事變”后，曾任新四軍軍長(zhǎng)的葉挺曾被囚禁于此，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員羅世文、車(chē)耀先、江竹筠等均在這里慘遭殺害。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，關(guān)押在這里的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在獄中極其艱難的條件下，堅(jiān)持與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。甚至在生命的最后時(shí)刻，還用鮮血和生命凝練出八條“獄中意見(jiàn)”，給黨組織留下全面從嚴(yán)治黨的“血淚囑托”。歌樂(lè)山英烈們的壯舉，進(jìn)一步鍛造和凝結(jié)成了紅巖精神。

深刻理解紅巖精神的豐富內(nèi)涵

紅巖精神是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚情操和優(yōu)秀品格的集中反映，其內(nèi)涵豐富，集中體現(xiàn)為：堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷、艱苦卓絕的凜然斗志和百折不撓的浩然正氣。

堅(jiān)如磐石的理想信念是紅巖精神的政治靈魂。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。在風(fēng)雨如磐的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅巖先輩們從抵御外敵到民族解放，所肩負(fù)的使命重?fù)?dān)，無(wú)一不是荊棘載途，他們之所以能夠在惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境中戰(zhàn)勝前進(jìn)征途上的各種艱難險(xiǎn)阻，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，就在于始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。在這一理想信念的感召和影響下，南方局把馬克思主義同國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)革命實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行中共中央的路線、方針和政策，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放作出了卓越貢獻(xiàn)。無(wú)論是“寧可坐牢而死，決不跪著爬出去”的張文彬；與“魔鬼”打交道的紅色資本家盧緒章；還是在犧牲前慷慨表示“我只要一息尚存，誓為保衛(wèi)真理而抗?fàn)?rdquo;的何功偉；還有在失去丈夫、離開(kāi)幼子的巨大悲慟中繼續(xù)革命，被捕后經(jīng)歷各種酷刑，始終堅(jiān)貞不屈的江竹筠。他們都以平凡之軀鑄造了共產(chǎn)黨人錚錚鐵骨的永恒燈塔和不朽豐碑。

和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷是紅巖精神的實(shí)踐遵循。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)蔣介石國(guó)民黨集團(tuán)在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部不斷制造摩擦分裂，先后發(fā)動(dòng)三次反共高潮，以及抗戰(zhàn)勝利后玩弄“假和平真內(nèi)戰(zhàn)”陰謀等，以周恩來(lái)為首的南方局，在中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以其恢宏的氣度和海納百川、和衷共濟(jì)的胸懷，始終以國(guó)家民族利益為重，努力維護(hù)國(guó)共合作，積極團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取各界進(jìn)步人士和國(guó)際友人，大道同行肝膽相照，放眼世界廣交朋友，從而有力地改變了中國(guó)革命的階級(jí)力量對(duì)比，為奪取抗戰(zhàn)最后勝利和推動(dòng)中國(guó)革命向前發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在抗戰(zhàn)勝利后，為了國(guó)內(nèi)和平、民主、團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)，毛澤東不顧個(gè)人安危，毅然親赴重慶與蔣介石國(guó)民黨政府談判。這再一次印證了共產(chǎn)黨人為了國(guó)家和人民利益和衷共濟(jì)的愛(ài)國(guó)情懷。

艱苦卓絕的凜然斗志是紅巖精神的內(nèi)在風(fēng)骨。斗爭(zhēng)精神是共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)。在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，紅巖革命先輩們?cè)谀婢畴U(xiǎn)境中挺立，在危局困局中開(kāi)拓，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人與敵人針?shù)h相對(duì)敢于斗爭(zhēng)，為民族利益有理有利有節(jié)善于斗爭(zhēng)，為信仰信念堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底的凜然斗志?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段以后，面對(duì)蔣介石妄圖吞并共產(chǎn)黨的陰謀，以周恩來(lái)為首的南方局共產(chǎn)黨人，敢于斗爭(zhēng)，以“不可能”三個(gè)字，斷然回絕了國(guó)民黨的無(wú)理要求。面對(duì)國(guó)民黨“溶共、防共、限共、反共”政策，南方局堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)原則，充分運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的斗爭(zhēng)藝術(shù)，擴(kuò)大了中共的政治影響力，有力維護(hù)了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的各黨各派各界民眾一致抗戰(zhàn)的局面。在重慶談判過(guò)程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨以驚人的革命膽略和高超的斗爭(zhēng)策略，把斗爭(zhēng)的原則堅(jiān)定性與策略靈活性相結(jié)合，牢牢把握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，迫使蔣介石接受和平民主建國(guó)方針，簽訂了《雙十協(xié)定》。為了建立一個(gè)嶄新的中國(guó)，被關(guān)押在渣滓洞、白公館監(jiān)獄中的共產(chǎn)黨人，寧愿把牢底坐穿，堅(jiān)持與敵人斗爭(zhēng)到底的風(fēng)骨和斗志感天動(dòng)地。

百折不撓的浩然正氣是紅巖精神的人格寫(xiě)照。講正氣是共產(chǎn)黨人的政治本色。在險(xiǎn)惡艱苦的生存環(huán)境中，紅巖革命先輩們?yōu)榱嗣褡?、?guó)家和人民的利益，披肝瀝膽，赴湯蹈火，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝的革命情懷、出淤泥而不染的高尚品格和寧死不屈的英雄氣概。國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)腐敗墮落的環(huán)境猶如泥沼一般，戰(zhàn)斗在這種特殊環(huán)境中的南方局共產(chǎn)黨人，無(wú)論是公開(kāi)斗爭(zhēng)，還是地下工作，無(wú)論是政壇搏擊，還是商海沉浮，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想信念、道德情操和職業(yè)操守，“威武不能挫其氣，利祿不能動(dòng)其心”，甘于寂寞而不求聞達(dá)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。周恩來(lái)曾經(jīng)多次告誡南方局工作人員和從事秘密工作的黨員，要做到“同流而不合污，出污泥而不染”。皖南事變后，周恩來(lái)等為了抗戰(zhàn)全局和國(guó)共合作，表示“要堅(jiān)持到最后”“要作最壞的準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備犧牲。要犧牲，我們一起犧牲!”重慶解放前夕，被關(guān)押在歌樂(lè)山下渣滓洞、白公館監(jiān)獄的許曉軒、王樸、陳然等共產(chǎn)黨員和革命志士，面對(duì)危險(xiǎn)毫無(wú)懼色，面對(duì)死亡堅(jiān)貞不屈、臨難不茍，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人不折不撓的浩然正氣。

大力弘揚(yáng)紅巖精神的時(shí)代價(jià)值

一種精神之所以能夠生生不息、歷久彌新，源于它能指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，大力弘揚(yáng)紅巖精神，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有跨越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐意義。

在弘揚(yáng)紅巖精神中堅(jiān)定理想信念，勇?lián)聲r(shí)代賦予的使命任務(wù)。“心中有信仰，腳下有力量”。大力弘揚(yáng)紅巖精神，要求共產(chǎn)黨人無(wú)論在什么時(shí)候和條件下，都必須把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨、修身立業(yè)的壓艙石。要立足新時(shí)代黨的目標(biāo)任務(wù)和自身工作崗位職責(zé)，把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的不懈追求、對(duì)本職工作的不斷超越，攻堅(jiān)克難，甘于奉獻(xiàn)，讓理想信念的明燈永駐心田、照亮奮斗前行路。

在弘揚(yáng)紅巖精神中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，匯聚民族復(fù)興磅礴偉力。愛(ài)國(guó)，是人世間最深沉、最持久的情感。大力弘揚(yáng)紅巖精神，要求不斷厚植愛(ài)國(guó)主義情感，牢固樹(shù)立民族自尊心和自信心。要深刻認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)同愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義是內(nèi)在一致和高度統(tǒng)一的，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要用愛(ài)國(guó)主義精神感召全國(guó)各族人民，凝聚海內(nèi)外中華兒女的智慧和力量，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興征程上創(chuàng)造出更大、更輝煌的人間奇跡。

在弘揚(yáng)紅巖精神中增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，確保應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、贏得主動(dòng)。“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興全局，大力弘揚(yáng)紅巖精神，要求在應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中不斷砥礪斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，奮力開(kāi)創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新局面。要堅(jiān)持正確的斗爭(zhēng)方向，注重斗爭(zhēng)的策略方式，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合，通過(guò)斗爭(zhēng)達(dá)到爭(zhēng)取合作、實(shí)現(xiàn)共贏的局面。

在弘揚(yáng)紅巖精神中涵養(yǎng)浩然正氣，彰顯共產(chǎn)黨人獨(dú)特精神氣質(zhì)。“天地有正氣，雜然賦流形。”大力弘揚(yáng)紅巖精神，要求堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣，永葆共產(chǎn)黨人鮮明的政治本色和風(fēng)骨。要做到不忘初心、牢記使命，常懷憂(yōu)黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。要養(yǎng)浩然之氣，樹(shù)清正之風(fēng)，鑄人格之力，自覺(jué)做知德明德、尚德守德的踐行者。要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決抵制黨內(nèi)各種歪風(fēng)邪氣，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

（作者：潘洵、郭亮，分別系西南大學(xué)中共黨史黨建研究院、中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心教授、副研究員；本文系國(guó)家社科基金黨的革命精神譜系梳理和圖書(shū)編輯出版研究專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目“紅巖精神研究”成果）