【摘要】當前，在社會高速發(fā)展帶來的復雜生活環(huán)境中，部分青年出現(xiàn)了既積極又迷茫的現(xiàn)象，典型表現(xiàn)為靠“他思”、易迷“志”、易迷“路”。其出現(xiàn)是“泛成功學”等各種雞湯思潮泛濫、流動渠道一定程度上仍不夠暢通、青年教育顯現(xiàn)出相對滯后性等共同作用的結果。青年代表著未來，必須要重視青年的發(fā)展。青年走出迷茫、實現(xiàn)有為的發(fā)展，除了需要青年的個人矯治之外，還要充分發(fā)揮國家引領、社會參與、教育關懷等外部塑造作用。

【關鍵詞】青年 迷茫 青年發(fā)展 【中圖分類號】C913.5 【文獻標識碼】A

習近平總書記指出，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當前，在社會高速發(fā)展帶來的復雜生活環(huán)境中，部分青年出現(xiàn)了既積極又迷茫的現(xiàn)象，值得關注和探討。

部分青年在積極奮斗中陷入迷茫的典型表現(xiàn)

一是靠“他思”。青年作為社會的重要群體，是社會中最積極、最有生氣的力量。青年中多是在校大學生以及剛步入社會的群體，他們對自己的未來有諸多的向往和追求，同時相信自己有一定的力量去實現(xiàn)，他們以自己的形式詮釋著青年群體應有的積極性。但另一方面，在當前社會高速發(fā)展帶來的復雜生活環(huán)境中，部分青年受包括家庭環(huán)境、社會環(huán)境等外部環(huán)境的影響，又跳入了“被安排”的怪圈。他們雖然滿懷積極、渴望成功，但是缺少自“思”的理性。他們不善于思考自己究竟想要什么，甚至不愿意認真深入地去思考“我擅長什么”“我最想做什么”“我能把什么做到最好”這些問題，而是不論學習、生活還是工作，都依賴于別人的安排和領導，習慣于由外力推著走，做“被動青年”。比如，在家庭中，一些青年對自己人生規(guī)劃的思考很少具有主動性，而是習慣于被父母指引、靠父母安排。

二是易迷“志”。當代青年是有高遠志向的，心中懷揣遠大理想，渴望干出一番事業(yè)，向社會上層流動。但理想是美好的，現(xiàn)實是骨感的，理想與現(xiàn)實之間的差距使部分青年對未來產(chǎn)生迷茫，意志逐漸弱化。比如，少數(shù)青年渴望實現(xiàn)遠大志向，期待著登頂高峰，但在現(xiàn)實中卻沒有做好吃苦耐勞的準備，對攀登過程中的艱苦充滿恐懼，不愿腳踏實地去勇登高峰、追求志向，強烈的意志力便轉化為前途追求中的迷茫；一些青年缺乏正確的自我認知，且沒有充分考慮客觀現(xiàn)實情況，導致所樹立的高遠志向未能充分實現(xiàn)，進而產(chǎn)生對現(xiàn)實境遇的不滿，悲觀失望；部分青年因缺少實踐的磨礪，當遠大志向遇到阻礙而難以向前推進時，壓力就會產(chǎn)生，因無法適應逆境帶來的壓力，便喪失斗志；甚至部分青年有高遠的志向，但因缺乏恒久堅強的意志，而選擇“躺平”和“佛系”人生，以“無所謂”和“隨便”對自己的遠大志向和追求進行棄置，最終只能對遠大志向“望而興嘆”。

三是易迷“路”。當代青年群體大都接受過高等教育，多為剛跨出“象牙塔”的大學生，一方面，他們往往更想通過成功來證明自己的能力和價值，得到家長及社會的認可。但另一方面，他們有限的人生閱歷和實踐歷練使得他們的認知水平和判斷能力還存在一定程度的欠缺，因而對如何走向成功存在迷茫和困惑。于是“模仿是通往卓越的捷徑，模仿能使人快速成功”便受到當代青年群體的熱烈追捧，“拿來主義”一度在青年當中盛行，譬如現(xiàn)在的考研風、考公風、考資格認證風、直播帶貨風等，正是一些青年愛模仿、愛盲從別人成功之路的典型表現(xiàn)。其實，這類青年很多時候并不清楚自己本心所向，不知道自己人生之路路在何方，而是在隨波逐流、盲目跟風中“找到方向”。因而這類青年在學習中、工作乃至其他方面通常對自己沒有理性認識，缺乏明確目標，對很多情況不加調(diào)查分析，而是盲目地跟隨和改變，甚至生搬硬套別人的成功之法，易在“隨風而動”中水土不服，迷失前進的方向。

成因探析：為何部分向往有為的青年會陷入迷茫

“泛成功學”等各種雞湯思潮泛濫。成功學的產(chǎn)生本是為了幫助完善自我，提供成功之道。后來，所謂的“成功學”逐漸演化為一種“雞湯”思潮，即通過“造富神話”“成功人士成功秘訣”等勵志故事灌輸給人一種“我想成功、我一定能成功”的動機和信念，表面振奮人心，實則脫離實際。但這種思潮正好迎合快節(jié)奏時代青年群體缺乏經(jīng)驗又渴望成功的追求，切中青年群體想要“快速走上人生巔峰”的心理。部分創(chuàng)作者為賺取流量與點擊率，不經(jīng)考證和調(diào)查，編撰粉飾成功學“傳奇故事”，并借助傳播力極強的自媒體進行廣泛傳播，甚至不少平臺在商業(yè)利益的驅(qū)使下著重推薦“成功學”等內(nèi)容。本就缺乏實踐經(jīng)驗、易受觀念思潮影響的青年群體在“金字塔尖成功人士”的成功秘訣、勵志文章、名句哲言等“雞湯”思潮的影響下誘發(fā)模仿激情，力求快速成功之道，不顧當下自身實際情況，產(chǎn)生模仿別人成功模式、照搬別人成功做法的盲動行為，在與現(xiàn)實的碰撞中逐漸迷失自我。

流動渠道一定程度上仍不夠暢通。青年流動渠道不暢通一定程度上會限制青年的發(fā)展，不利于青年走出迷茫。如今，社會的快速發(fā)展使得青年流動的公平公正性有很大提升，如國家公務員面向社會公開招錄，國企、事業(yè)單位面向社會公開公正擇優(yōu)錄取等。但是，講人情關系的傳統(tǒng)思想在一些地方依然根深蒂固，靠走后門、拉關系等手段就業(yè)的現(xiàn)象還依然存在。這對那些資源少、門路窄的青年造成了一定的負面影響，導致他們難以與各種資源多、人脈廣的“二代”青年有效公平地競爭，階層上升通道愈發(fā)狹窄。這一定程度上會使部分青年向上流動的希望破滅，無形中消磨他們的積極性和意志。此外，戶籍制度的限制、社會保障制度的不健全、不合理的用人政策等，也可能會使剛入社會的青年群體無所適從，長此以往，部分意志較弱而又向往有為的青年便會陷入迷茫。

青年教育顯現(xiàn)出相對滯后性。從青年成長過程來看，其教育主要分為家庭教育和學校教育。青年陷入迷茫的現(xiàn)象也反映出青年教育中的一些弊端。一方面，家庭教育的不健全使得青年意志弱化。進入社會之前，家庭是青年的主要生活場域，并潛移默化地影響青年的意志形成。現(xiàn)在社會青年群體主要是“90后”和“00后”，且多屬于計劃生育背景之下的獨生子女，往往被父母嚴密保護。部分父母為保護孩子，限制其參與實踐鍛煉；甚至按照自己的觀念和規(guī)劃為其進行人生選擇與安排。如此，孩子獨立性和主動精神被剝奪，逐漸成為家長的“附庸”，當其離開家庭面對社會種種挑戰(zhàn)時，往往手足無措、無所適從。另一方面，高校教育的相對滯后使得一些青年發(fā)展能力不強。大學生群體是青年的主要組成部分。高等教育的大眾化方向發(fā)展使得大學生的“量”急劇增加，但“質(zhì)”卻沒有適時跟上。如部分高校對職業(yè)生涯教育沒有足夠重視，未能有效激發(fā)學生職業(yè)生涯規(guī)劃意識、培養(yǎng)其職業(yè)能力，導致大多數(shù)畢業(yè)生走向社會易盲目跟風、隨波逐流；部分高校人才培養(yǎng)仍偏重知識的灌輸，忽視了社會實踐活動的鍛煉與實踐能力的培養(yǎng)，沒有做到知和行的統(tǒng)一，使得一些大學生自我發(fā)展能力不過關，加劇了部分青年走向社會后的迷茫。

應對策略：青年何以走出迷茫、奮發(fā)有為

青年個人層面：破罔認清，腳踏實地。自我矯治是青年發(fā)展過程中的優(yōu)良品質(zhì)，也是青年擺脫迷茫的最近之路。第一，正視自身實際，合理規(guī)劃人生。一方面要清晰認識自我，準確定位自己。立足于現(xiàn)實，給自己明確的定位，擺脫盲目跟風、隨波逐流。另一方面要明確自身理想，合理規(guī)劃人生。培養(yǎng)高度的自我規(guī)劃能力，摒棄非大城市、大公司、高薪崗位不去的觀念，抓住時代機遇，根據(jù)實際條件和自身情況確立合適的理想和方向，不再做依靠他人及外界安排的“被動青年”，實現(xiàn)“他思”到“我思”的轉型。第二，練就過硬本領，提升成功底氣。時代的發(fā)展對廣大青年的能力素質(zhì)等提出了更高要求。青年應該摒棄所謂的“成功雞湯”，牢固樹立“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就”的觀念，不斷學習時代發(fā)展所需的知識和技能，將扎實學問和厚實見識融會貫通，練就過硬本領為成功人生賦能增力。第三，懷揣堅強毅力，實現(xiàn)志行統(tǒng)一。所有美好愿望與遠大志向，都不可能唾手可得，都需要鍥而不舍的堅強毅力和馳而不息的奮斗。青年在立大志的同時更要做大事，在“志”與“行”的統(tǒng)一中不斷地打破有限，超越有限，用奮斗畫出青春的底色。

國家引領層面：暢通青年流動渠道，為青年發(fā)展提供更強動力。首先，要完善青年服務體系，為青年發(fā)展提供政策扶植。通過推出一系列服務、支持青年的政策“組合拳”，給青年群體發(fā)展以更多的支持和幫助。如建立健全信息資源服務平臺，整合青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)需求與各方資源，提供青年更多就業(yè)選擇機會，幫助青年理性就業(yè)。其次，完善青年人才培養(yǎng)和選拔機制，營造公平流動氛圍。開展系統(tǒng)的公平的青年職業(yè)教育培訓，做好青年就業(yè)指導；依法糾正身份、地域、階層等就業(yè)歧視現(xiàn)象，營造機會公平、規(guī)則公平的社會流動氛圍，緩解青年“成功難”心理，讓青年能夠以積極的人生態(tài)度和理性的社會心態(tài)發(fā)展自我、追逐夢想。

社會參與層面：持續(xù)推進社會參與，為青年發(fā)展創(chuàng)造良好輿論氛圍。其一，政府要強化輿論監(jiān)管和規(guī)范。加大對為賺取暴利而誤導青年思想觀念的商業(yè)化、欺騙性、鼓動性行為的打擊力度，肅清博人眼球、嘩眾取寵的炒作行為，對網(wǎng)絡內(nèi)容的發(fā)布進行適當?shù)囊龑В瑸榍嗄杲】蛋l(fā)展、理性就業(yè)營造良好社會氛圍。其二，共青團及社會組織要發(fā)揮好組織優(yōu)勢。把握青年向往有為的特點，分析青年需求，提供引領和支持，助力青年群體朝著良性的方向發(fā)展。其三，網(wǎng)絡運營者要擔起社會責任。網(wǎng)絡監(jiān)管者應當提高重視程度，在尊重用戶正當權利的基礎上，及時掌握判斷輿情實況并向有關部門反映；相關網(wǎng)絡平臺也應當通過制定細致和可操作化的平臺用戶使用協(xié)議及平臺公約進行規(guī)范，營造良好的社會輿論環(huán)境，引導青年理性行動。

教育關懷層面：優(yōu)化青年教育培養(yǎng)，為青年發(fā)展夯實能力基礎。一要優(yōu)化家庭教育，涵養(yǎng)青年良好意志品質(zhì)。作為家庭教育的主要實施者，父母應讓孩子在踏入社會之前就具有相當高的獨立意識。減少對孩子的管束與包辦，把命令和安排轉化為建議，把獨立選擇權交給孩子，讓其成為人生的決策者；放手讓孩子參與社會實踐的磨煉，培養(yǎng)和激發(fā)其敢于面對困難、坦然應對挑戰(zhàn)的勇氣；培養(yǎng)其堅定信念，以信念促進抗逆能力的提升。二要優(yōu)化高校教育，培育青年自我發(fā)展能力。高校要發(fā)揮好育人功能，與時俱進，實現(xiàn)青年從“應試場”到“能力場”的轉型。多進行漸進引導、自主探討等開放動態(tài)教學及社會實踐教學，提升學生的獨立性和自主性；配備專業(yè)指導教師并開展職業(yè)生涯教育，引導大學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，定下發(fā)展目標，更好地提升其目標管理和人生規(guī)劃能力。

（作者為武漢大學馬克思主義學院教授、博導，教育部“長江學者”特聘教授；武漢大學馬克思主義學院博士研究生王永杰對本文亦有貢獻）

【注：本文系國家社科基金重大項目“建立不忘初心、牢記使命制度研究”（項目編號：20ZDA020）階段性成果】

【參考文獻】

①劉新剛、盧鑫：《馬克思青年觀對青年思想教育的啟示》，《中國青年社會科學》，2018年第1期。

②陳賽金、陳超俊：《當代青年“佛系”現(xiàn)象的成因與對策》，《思想理論教育》，2018年第7期。

③熊志強：《當前青年階層固化現(xiàn)象及其原因探討》，《中國青年研究》，2013年第6期。

責編/李丹妮 美編/李祥峰

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