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弘揚(yáng)中華民族協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀(學(xué)術(shù)圓桌)

習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。”在中華文明史上,協(xié)和萬(wàn)邦的理念一脈相承,集中體現(xiàn)著中國(guó)人特有的天下觀。

中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開(kāi)放體系。親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道,天下一家、世界大同是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想傳統(tǒng)。《尚書(shū)·堯典》中講:“克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦。”這里所說(shuō)的堯之“德”,是要讓家族和睦;家族和睦之后再協(xié)調(diào)百姓,也就是協(xié)調(diào)各個(gè)家族之間的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和睦;社會(huì)和睦之后再協(xié)調(diào)各邦國(guó)的利益,讓各邦國(guó)都能夠和諧合作。其中的“協(xié)和萬(wàn)邦”,在今天可以理解為協(xié)調(diào)不同國(guó)家之間的關(guān)系,促進(jìn)各個(gè)國(guó)家相互尊重、相互合作、共同發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“以和為貴、和而不同、化干戈為玉帛、天下大同等理念在中國(guó)世代相傳。”協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀,蘊(yùn)涵“和氣”、氤氳“和風(fēng)”,彰顯中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“和”文化?!吨杏埂酚性疲?ldquo;中者,天下之大本也;和者,天下之達(dá)道也”。“和”文化是中華文明的精髓所在。“和”的核心精神,是相互承認(rèn)、彼此尊重、和諧圓融。“和”的基礎(chǔ),在于和而不同、互相包容,求同存異、共生共長(zhǎng)。“和”的途徑,是以對(duì)話求理解,和睦相處;以共識(shí)求團(tuán)結(jié),和衷共濟(jì);以包容求和諧,共同發(fā)展。“和”的佳境,是各美其美、美人之美、美美與共、天下和美。

協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀,與各國(guó)人民對(duì)美好世界的追求相契合。西方近代人本主義思潮強(qiáng)調(diào)人作為個(gè)體的自由與權(quán)利,強(qiáng)調(diào)尊重人的本能欲望,這雖然促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,但也帶來(lái)個(gè)人主義的膨脹。今天,個(gè)別西方國(guó)家奉行自我優(yōu)先的單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義,從某種程度上就是西方人本主義極端化的表現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代,各國(guó)是相互依存、彼此融合的利益共同體,不能犧牲他國(guó)利益來(lái)謀求一己之利。人類文明百花園絢爛多彩,不同文明各有千秋,應(yīng)堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。因此,協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀在今天仍然閃耀著智慧光芒。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“在5000多年的文明發(fā)展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。”在協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀感召下,以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國(guó)代代相傳,深深植根于中國(guó)人的精神中,充分體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。在處理對(duì)外關(guān)系時(shí),中華民族積極開(kāi)展對(duì)外交往通商,而不是對(duì)外侵略擴(kuò)張;秉持保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義,而不是開(kāi)疆拓土的殖民主義。古代中國(guó)長(zhǎng)期是世界強(qiáng)國(guó),但中國(guó)對(duì)外傳播的是和平理念,輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富物產(chǎn)。中國(guó)走和平發(fā)展道路,不是權(quán)宜之計(jì),更不是外交辭令,而是從對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論,是思想自信和實(shí)踐自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一。今天的中國(guó),傳承和弘揚(yáng)協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀,既通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己,又通過(guò)自己的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平,以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索。事實(shí)證明,中國(guó)走和平發(fā)展道路,不是為了說(shuō)服誰(shuí)、取悅誰(shuí)、安慰誰(shuí),而是基于自己的基本國(guó)情和文化傳統(tǒng),基于全人類的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作出的正確抉擇。

協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀,蘊(yùn)含著民胞物與、立己達(dá)人、家國(guó)一體、天下大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,大變局中充滿不確定性。在諸多不確定性中有一點(diǎn)是確定的,這就是人類前途命運(yùn)的休戚與共前所未有,各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密,整個(gè)世界日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。中國(guó)堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放,扎實(shí)推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,既發(fā)展了自己,也造福了世界。把中華文明中協(xié)和萬(wàn)邦的理念講深講透,可以讓世界看到中國(guó)推動(dòng)人類共同發(fā)展、共享未來(lái)的積極貢獻(xiàn),不斷為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚共識(shí)、匯聚合力。

(作者為全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任)

[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: 天下觀