【摘要】當(dāng)前，科學(xué)已泛在于生活中，科學(xué)元素包含在諸多社會生活場景當(dāng)中，參與了生活意義與生活品質(zhì)的塑造?？破展ぷ鞒尸F(xiàn)出新格局，其特點是社會化、泛在化、日?；?、消費化。在這種文化場境中，需要對科普工作重新進行界定，構(gòu)建新的科普工作機制?？破展ぷ鲬?yīng)更加關(guān)注日常生活，打造泛在化的科普空間，推進科普工作的社會化，加快科普工作的融合發(fā)展，推進科普向科學(xué)文化建設(shè)轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】科普  日常生活  泛在  科普空間  文化建設(shè)    

【中圖分類號】G315    【文獻標識碼】A

習(xí)近平總書記指出：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。”2002年6月29日，我國頒布實施《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》，標志著我國科普工作“有法可依”。其頒布實施20年來，科學(xué)普及已融入社會運行的各個方面，科普已逐漸從對知識、技能的普及轉(zhuǎn)向精神、文化的培育，需要對科普工作重新進行界定，構(gòu)建新的科普工作機制。

我國科普事業(yè)發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型

科普事業(yè)的發(fā)展離不開具體社會背景，不同時期科學(xué)與公眾關(guān)系在不斷發(fā)生變化，由此，科普的內(nèi)涵與任務(wù)也在不斷發(fā)生著變化，科普的理念、內(nèi)容、媒介也在不斷地轉(zhuǎn)變。隨著科學(xué)技術(shù)日益深入日常生活，重塑著社會運行的節(jié)奏和文化，我國科普事業(yè)正發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)型。

新中國成立初期，我國教育文化事業(yè)非常落后，我國民眾尤其廣大農(nóng)民，基本是生活在傳統(tǒng)知識體系中，基本不知何為科學(xué)。在這種情形下，我國科普事業(yè)的主要任務(wù)是廣泛普及科學(xué)知識和技術(shù)，關(guān)注科學(xué)的實用性，培育公眾對科學(xué)的信任態(tài)度?？破盏拿浇橹饕歉黝惢顒右约翱破照褂[、圖書、期刊等。科普的邊界較為清晰，科普的目的性和功利性較強，具有較強的指向性。隨著社會的發(fā)展，尤其是科學(xué)技術(shù)在日常生活中得到越來越多的應(yīng)用，公眾對科學(xué)的新奇感以及對科學(xué)技術(shù)的認知維度等，都發(fā)生了變化，除了科學(xué)技術(shù)的實用價值之外，公眾也逐漸從更加豐富的視角來看科學(xué)技術(shù)，從科學(xué)與社會的視角感知一些問題，從科學(xué)技術(shù)與生活方式、經(jīng)濟發(fā)展、社會治理、生態(tài)環(huán)境等諸多角度來思考問題，甚至對科技倫理問題也進行著熱烈的討論。在科學(xué)與公眾新的關(guān)系中，以知識和技能的傳授為主要目的的傳統(tǒng)科普空間正在不斷縮小，而新的科普空間正在打開，而這個科普空間，就是日常生活空間，就是科學(xué)文化建設(shè)。

進入新時代，科普正更多地從對知識、技能的普及轉(zhuǎn)向文化的培育，從而實現(xiàn)科普的文化轉(zhuǎn)型，走向科學(xué)文化建設(shè)?！度窨茖W(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》強調(diào)突出科學(xué)精神引領(lǐng)。當(dāng)前科普的媒介呈現(xiàn)新特點，2020年中國公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查顯示，互聯(lián)網(wǎng)已成為公民獲取科技信息的首選渠道。①調(diào)查發(fā)現(xiàn)超六成的公眾認為接受科普的動因是“科學(xué)內(nèi)容隨處可見，耳濡目染”（60.7%）。通過移動社交媒體（微信、微博、抖音）了解科技知識成為公眾的首選，占比達到86.2%；其次為移動資訊平臺（今日頭條、新聞客戶端），占比為65.4%。②這一系列變化，已顯示出科普的日?；⑸罨D(zhuǎn)型，科學(xué)精神及科學(xué)文化建設(shè)愈發(fā)重要。

科普，其實就是推進科學(xué)融入社會中，在人類社會活動、經(jīng)濟活動、文化活動中融入科學(xué)知識、技術(shù)、精神，培養(yǎng)公眾認知世界的一種新的方法，培育一種新的世界觀和新的生活方式。其實，這就是一種文化的改造，從器物層面，到制度層面，到精神層面，科普正發(fā)揮著越來越明顯的功能。通常認為，科普就是以通俗易懂的方式向公眾普及科學(xué)技術(shù)，從而促進生產(chǎn)、指導(dǎo)生活。這種認知太狹隘，有許多問題沒有說清楚，比如，科普是如何影響公眾行為的？我們將科學(xué)知識、技能傳授給公眾，到公眾改變行為，這之間好像是一個自然的過程、一個必然的過程。其實，公眾受科學(xué)影響是一個復(fù)雜的過程，而其中公眾的日常生活實踐是最重要的渠道?？茖W(xué)與公眾相遇的場域，最重要的是日常生活，科普發(fā)揮作用的核心方式，是進入生活，使科學(xué)認知和科學(xué)文化成為生活中的自覺。這里所說的日常生活，是指公眾在社會中的日?；顒涌偤?，包括社會和經(jīng)濟活動、消費行為、休閑娛樂等。

科普是科學(xué)文化與大眾文化之間的對接，涉及科學(xué)語言和大眾語言、科學(xué)研究和大眾生活、科學(xué)認知與日常生活認知（常識）之間的轉(zhuǎn)化，是一個很寬泛的科學(xué)與人文交叉領(lǐng)域。但在科普實踐中，科普的涵義比較狹窄，滿足于知識和技能的傳播，多關(guān)注專門的、經(jīng)過設(shè)計的、有明確意圖的、帶有學(xué)習(xí)性的產(chǎn)品或服務(wù)，比如科普活動、科普作品、科普展覽等，在這種狹義的科普涵義下，形成了結(jié)構(gòu)化的特定科普空間。這種特定的科普空間，往往過多地剝離了生活場境，成為了純粹學(xué)習(xí)性的活動，從而存在科普與大眾日常生活實踐不切合的現(xiàn)象，公眾獲得感較弱，在一定程度上存在科普與生活“兩張皮”的現(xiàn)象。科普實踐中還存在其他一些二元對立的表現(xiàn)，包括科普實踐中主體和客體的固定化，在實踐中形成了比較明顯的主客體分離，公眾是科普的對象，是客體，是被動的。更為深層的是，科學(xué)技術(shù)是主體，生活是客體，科學(xué)技術(shù)處于主體地位，而日常生活只能處于客體位置，只能按科學(xué)技術(shù)的要求而被動改變，而不能很好地融合。以上二元對立現(xiàn)象，導(dǎo)致科普產(chǎn)品和服務(wù)結(jié)構(gòu)化，比較關(guān)注特定的科普空間，科普缺失人文性，科普僅是一種向公眾傳輸知識與技能的工具，從而難以在科學(xué)精神培育方面發(fā)揮作用。

隨著科學(xué)深入社會以及公眾與科學(xué)關(guān)系的變化，社會上出現(xiàn)并在逐步擴大新的科普空間，我們不能視而不見。新的科普空間的最大特點是對生活空間有著更為細微的感知，與生活空間有著更為密切的互動?？破盏娜宋膶傩?、文化品質(zhì)更加突顯?？破詹辉偈且环N對象化的他者，而是融入公眾日常生活中。在新的形勢下，科普會更深層次地融入社會經(jīng)濟文化活動中。我們對科普的理解更應(yīng)放寬，從科普的內(nèi)涵、科普工作的體制與機制等方面加以改革，打破當(dāng)前科普實踐中的二元對立現(xiàn)象。

當(dāng)前的科普空間正在實現(xiàn)泛在化

科學(xué)已融入社會發(fā)展的各個方面，是社會運行的基本動力之一，科學(xué)對于社會文明的影響越來越深刻，從器物、到制度、到精神，處處都有科學(xué)的影子。與之相應(yīng)，科普媒介也實現(xiàn)了泛在化，進入全要素科普時代，所有要素都包含或可以轉(zhuǎn)化為科普要素。全要素科普時代有以下特點：一是科普的媒介泛在化?？破盏拿浇橐巡辉倬窒抻诨顒?、科普場館、電視廣播節(jié)目、圖書、期刊等傳統(tǒng)形式，科普媒介已泛在化，甚至可以說，科普已媒介化，科普不僅僅是通過媒介來傳播科學(xué)，許多媒介本身就具有科普功能，例如，各類科技產(chǎn)品本身就是科普媒介，通過大眾消費行為，推動著科學(xué)進入生活、進入文化。二是科學(xué)議題已大眾化。在公眾的視野中，科技不再純粹是一種外在的知識，具體科技議題的決策會對自身的生活產(chǎn)生重要的影響?？萍家褍?nèi)在于生活，內(nèi)在于個人對社會的認知，內(nèi)在于個人的日常決策中。日常生活已成為科學(xué)大眾化的重要實踐場所?？萍甲h題已不再是政府和專家的獨有領(lǐng)地，普通公眾的發(fā)聲越來越活躍。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入應(yīng)用，科技議題辯論的主體越發(fā)多元化、平民化，且相關(guān)討論或爭論不受時間空間的限制，呈現(xiàn)出即時快速、議題更新快的特點。三是科普已不再是對象式傳授，而是融入式實踐，由被動行為轉(zhuǎn)為自覺行為。在科學(xué)與社會新的關(guān)系中，科學(xué)成為公眾日常生活實踐中不可或缺的要素，在人們的日常生活中，有對自然的認知，有對社會的認知，有對知識和技能的需求，也有人文關(guān)懷和精神生活的需求，科學(xué)融入公眾對于世界的基本認知里面，對公眾的情緒、心理、態(tài)度、行為、知識、技能等產(chǎn)生深刻、持續(xù)的影響，從而影響著社會的文化與氛圍。在日常生活中，科學(xué)不再是陌生的他者，而成為日常生活實踐的一部分；公眾對科學(xué)的認知，也不再是對象性的學(xué)習(xí)活動，而就是生活本身，是生活審美的組成部分。

全要素科普時代，應(yīng)更多地從促進科技與社會的融合視角來理解科普?？破帐锹?lián)系科學(xué)與公眾的橋梁，處于科學(xué)與公眾之間。傳統(tǒng)的科普，比較偏向于科學(xué)一端，科普的主要任務(wù)是向公眾傳播科學(xué)，重視科學(xué)的實用價值。而當(dāng)前的科普，應(yīng)更多偏向于公眾一端，主要任務(wù)應(yīng)是將科學(xué)導(dǎo)入公眾生活，這不是一種知識、技術(shù)的導(dǎo)入，而是一種文化的導(dǎo)入?？破諔?yīng)以文化建設(shè)為載體，融入社會各個方面。

科普創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是科普發(fā)展的重要趨勢。高質(zhì)量的科普創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)，會擁有越來越大的市場。同時，需要高度重視公眾日常消費行為的科學(xué)文化建設(shè)功能。日常消費行為是科學(xué)文化建設(shè)的重要媒介?？茖W(xué)具有實用性，能夠解決生活中的具體問題，同時對于態(tài)度、心理、認知、行為習(xí)慣、常識建構(gòu)，以及生活方式的改變等，都會產(chǎn)生重要影響，而這些影響主要還是通過日常生活中的消費行為產(chǎn)生的。消費行為不僅改變了生活方式，也改變著公眾的思考方式和觀念，改變著社會的運行與社會文化。有研究認為，大規(guī)模的物（商品）的消費，不僅改變了人們的日常生活，改變了人們的衣食住行，而且改變了人們的社會關(guān)系和生活方式，改變了人們看待這個世界和自身的基本態(tài)度。這種改變不僅是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟形式的轉(zhuǎn)變，同時也是一種整體性的文化轉(zhuǎn)變。③

公眾對于科學(xué)技術(shù)的消費，不僅僅是對實物的消費，更為重要的是對科學(xué)技術(shù)符號的消費。科學(xué)技術(shù)的符號消費，是當(dāng)代人類文化的重要內(nèi)容之一?？萍荚貜V泛存在于當(dāng)前的符號之流中，商場中的各類商品、大街上的各類現(xiàn)代建筑以及科技產(chǎn)品構(gòu)成的景觀、豐富的科技訊息和廣告、基于科技的舒適生活的影像等，使廣大公眾產(chǎn)生了強烈的審美愉悅。有學(xué)者提出，充斥于當(dāng)代社會日常生活之經(jīng)緯的迅捷的符號與影像之流，使日常生活以審美的方式呈現(xiàn)。④科學(xué)元素已進入了日常生活審美，已成為體面的、有序的、有意義的生活的基礎(chǔ)因素。

在日常生活中，科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)一樣，能夠融入到人們的精神深處，滋潤人的精神?？茖W(xué)知識、技能、精神、文化融為一體，科學(xué)的實用價值、符號價值得到充分發(fā)揮，從而形成基于科學(xué)的生活方式和生活審美。這一轉(zhuǎn)型的核心是，科普由對象化的教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)樵趫觥⑼度氲纳铙w驗?？破盏膬?nèi)容、形式、媒介多元化，科普的泛在化是必然要求，科普空間也不再是獨立的空間，而是融入社會和生活空間中，科普空間和生活空間實現(xiàn)合一，科普的表現(xiàn)形式大大豐富。

當(dāng)前需要打破傳統(tǒng)的科普工作空間，不應(yīng)局限在科普場館、科普講座、科普活動、技術(shù)推廣與培訓(xùn)、科普圖書、科普電視廣播節(jié)目、科普網(wǎng)站等，科普空間應(yīng)更加開放，應(yīng)更加關(guān)注非正式場合，更加關(guān)注未經(jīng)策劃的科普，關(guān)注生活本身中的科學(xué)。我們要打破對科普的狹義的理解，認為科普就是要規(guī)規(guī)矩矩學(xué)習(xí)科學(xué)，用科學(xué)來改造我們的生活，用科學(xué)來提高我們的能力。這種理解，會極大地降低科普的社會號召力，極大地削弱科普的影響力，極大地限制科普主體的多樣性。由少量主體開展的有組織的科普工作，已不能滿足社會的多樣化需求?？破展ぷ髦黧w呈現(xiàn)多元化、社會化的特點，由政府為主的組織行為轉(zhuǎn)向泛在的、多主體的行為。我們可代之以新生活運動，或科學(xué)引領(lǐng)時尚生活等名義來開展科普，突出科普的生活取向。科普，不是枯燥的知識與技能普及，科普應(yīng)向生活審美進發(fā)。

在科普工作新格局下打造科學(xué)文化生活空間

當(dāng)前，科普工作呈現(xiàn)新格局，其特點就是社會化、泛在化、日常化、消費化。與以往結(jié)構(gòu)化的科普工作格局不同，泛在化的科普工作不具有統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)與模式，更加注重利用多媒介化的、非正式的科普空間，更加強調(diào)日常性、生活性?？破展ぷ鞯男赂窬种校破展ぷ骷捌鋱鼍笆嵌嘣模@就要求我們打破結(jié)構(gòu)化科普對于科普工作的界定，用開放的眼光來看待科普工作，更加關(guān)注并充分利用社會中的科學(xué)現(xiàn)象，促進科學(xué)與社會、公眾生活的融合。

新格局下推動科普工作，應(yīng)著意打造科學(xué)文化生活空間。科學(xué)文化生活空間包括三個維度。一是生活和生產(chǎn)技能的培育?？破找獛椭娺m應(yīng)現(xiàn)代社會的生活，提供凸顯民生服務(wù)、充滿人文關(guān)懷和用戶視角的科普產(chǎn)品與服務(wù)，關(guān)注日常生活場景。一方面，要用科技服務(wù)百姓生活。就像疫情期間，廣泛宣傳帶口罩、勤洗手一樣，不僅僅引導(dǎo)公眾行為上的改變，還要進一步追求生活方式和思想觀念的改變，將科技知識轉(zhuǎn)化為常識，融入到生活。另一方面，要關(guān)注科學(xué)的符號價值?？破找I(lǐng)時尚生活，不僅僅是簡單地向公眾傳輸一些科學(xué)知識、方法等，而是意在培育一種生活觀念和生活審美。生活中的科學(xué)技術(shù)，不僅僅具有實用價值，而且作為生活得以展開的基礎(chǔ)要素塑造著文化，影響著公眾對日常生活的價值判斷和對世界的感知，使科學(xué)成為生活審美的重要因素。

二是在民生服務(wù)中融入科普?？破召Y源和服務(wù)下沉，是我國科普工作面臨的重要任務(wù)。如何提升科普的實效性，提高公眾的獲得感，將科普有機融入民生服務(wù)是需要關(guān)注的重要議題。在打造文明、清潔、美麗、便利的社區(qū)生活環(huán)境方面，科普可以通過各種形式有機融入?？破杖谌朊裆?wù)，不能僅僅理解為在社區(qū)搞些科普講座、開展一些科普活動、做一些科普展板等，應(yīng)真正把科普融入日常民生服務(wù)中，要強調(diào)日常性，而不是儀式性。注重利用科普的多種形式，不是只有科學(xué)知識的傳授才是科普，推動公眾建立科學(xué)合理的生活方式、理性和諧的思維習(xí)慣、保持平和的心態(tài)、塑造溝通的良好環(huán)境、促進生活環(huán)境的整潔、提升社區(qū)文明程度，都屬于科普工作的范圍，不應(yīng)把科普獨立于其他民生服務(wù)，而應(yīng)融于一體。要充分利用好基層有關(guān)設(shè)施和場所，比如，社區(qū)文化生活服務(wù)設(shè)施、街區(qū)特色閱讀空間等基層科普設(shè)施。老百姓不會經(jīng)常去大的博物館、科技館等，而社區(qū)及周邊是其最主要的活動場所，因此，基于百姓生活空間，增添實用的科普元素，應(yīng)成為加強當(dāng)前科普工作的重要抓手。另外，在街區(qū)、人員密集的商業(yè)區(qū)中，適當(dāng)增加科學(xué)美的元素，打造科學(xué)美的景觀，也具有重要意義。比如，城市的廣場、商場、公園等，都可成為展示科學(xué)美的重要場所；現(xiàn)代農(nóng)村的田園風(fēng)光，也是人與自然、科學(xué)與人文、生態(tài)與發(fā)展之間的和諧統(tǒng)一，富含科學(xué)美的元素。

三是加強科學(xué)文化公共產(chǎn)品的供給。主要包括大型高品質(zhì)的科學(xué)文化設(shè)施，以及科學(xué)主題的各類大眾傳媒作品，如高品質(zhì)科普圖書、影視作品、短視頻等。在此尤其要強調(diào)的是，在讀圖時代，視覺化是科普最主要的發(fā)展路線。當(dāng)然，科普視覺作品的生命力依然在于品質(zhì)，并且，不僅僅是談科學(xué)，要有人文屬性和文化品味。就現(xiàn)狀來看，我國還比較缺乏高品質(zhì)的科學(xué)人文作品，宣傳科學(xué)文化的影視節(jié)目、公益廣告、宣傳畫、短視頻等值得大力開發(fā)。用視覺產(chǎn)品來展示科學(xué)和科學(xué)家精神、培育科學(xué)文化，是重要的發(fā)展趨勢。

科普是科學(xué)與社會的重要聯(lián)結(jié)渠道?？破盏膬?nèi)涵、功能、方式、媒介等，隨著社會環(huán)境的變化而發(fā)生著深刻變化。當(dāng)前，我們應(yīng)深入反思科普實踐中存在的問題，這些問題反映了當(dāng)前科學(xué)與社會關(guān)系背景中，科普理念、模式的調(diào)整問題，科普行政的策略調(diào)整問題。以往的科普，強調(diào)科學(xué)技術(shù)的實用與經(jīng)濟功能，重視知識對生產(chǎn)或生活的改造，而忽視了生活本身。過于強調(diào)格式化的科普空間，科普是比較獨立的現(xiàn)象。目前，科學(xué)已越來越深入社會、深入生活，科學(xué)已成為當(dāng)代日常生活得以展開的基礎(chǔ)。在這種社會文化背景中，社會化、泛在化、日常化、消費化是科普的未來發(fā)展方向，是科普工作的基本生態(tài)。公眾在日常生活實踐中對科學(xué)技術(shù)的感知和認識，已成為新時代科普的重要路徑?？破找膊辉賰H僅是知識的普及，而是融知識、技術(shù)、人文、生活審美、精神等為一體的聚合體，科普的文化屬性愈發(fā)突顯。

（作者為中國科普研究所研究員）

【注釋】

①何薇、張超、任磊、黃樂樂：《中國公民的科學(xué)素質(zhì)及對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度——2020年中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查報告》，《科普研究》，2021年第2期。

②尚甲、李思琪、張凡：《調(diào)查報告：當(dāng)前公眾對我國科普生態(tài)的認知與評價》，《國家治理》，2021年第Z5期。

③羅鋼、王中忱：《消費文化讀本》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2003年。

④[英]費瑟斯通著，劉精明譯：《消費文化與后現(xiàn)代主義》，南京：譯林出版社，2000年。

責(zé)編/李丹妮    美編/王夢雅

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