黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確提出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”深刻理解這一重要判斷，根本的還是要從當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的理論地位、理論貢獻(xiàn)來認(rèn)識(shí)，明確馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的理論根據(jù)。
確定了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的理論坐標(biāo)
黨的百年奮斗歷程同時(shí)也是馬克思主義中國(guó)化的百年歷程，與黨的四個(gè)歷史時(shí)期相對(duì)應(yīng)，是馬克思主義中國(guó)化重大理論成果的三大形態(tài)，也是黨的百年奮斗歷程的三大理論坐標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的理論坐標(biāo)。
黨的百年第四個(gè)歷史時(shí)期的理論坐標(biāo)。新民主主義革命時(shí)期的偉大成就，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大成就，是和毛澤東思想緊密聯(lián)系在一起的，毛澤東思想是這兩個(gè)歷史時(shí)期的理論坐標(biāo)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大成就，是和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密聯(lián)系在一起的，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是這個(gè)歷史時(shí)期的理論坐標(biāo)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，是和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密聯(lián)系在一起的，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的理論坐標(biāo)。
馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代新的飛躍的理論坐標(biāo)。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，確立了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論坐標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，確立了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)期新的飛躍的理論坐標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，圍繞重大時(shí)代課題提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，確立了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代新的飛躍的理論坐標(biāo)。
我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的理論坐標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新的歷史方位要從主要任務(wù)、主要矛盾、發(fā)展階段、重大問題等維度作出界定，還要從引領(lǐng)民族走在時(shí)代前列的思想理論作出界定。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立，引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的思想理論，是與中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍相適應(yīng)的馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論結(jié)晶，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的理論坐標(biāo)。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的理論坐標(biāo)。馬克思主義中國(guó)化的歷程同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義發(fā)展史上地位作用不斷提高的過程，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在二十一世紀(jì)的創(chuàng)新成果。不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義新境界，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的理論追求，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出的重大貢獻(xiàn)。
形成了圍繞新時(shí)代重大時(shí)代課題展開的理論體系
馬克思主義實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的革命，是以為人類求解放為理論宗旨，以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為理論基石，主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成的科學(xué)理論體系。馬克思主義中國(guó)化的飛躍，都是以創(chuàng)立和形成新的理論體系的重大理論成果為支撐和標(biāo)志的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，展現(xiàn)出了一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征、深刻思想內(nèi)涵、緊密邏輯關(guān)系，并且不斷豐富完善的馬克思主義中國(guó)化新的理論體系。
三個(gè)重大時(shí)代課題是理論體系的出發(fā)點(diǎn)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中回答的三個(gè)重大時(shí)代課題。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是總課題，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨是總課題之中兩個(gè)最為主要的課題。圍繞回答新時(shí)代重大時(shí)代課題，習(xí)近平總書記提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略?？梢哉f，三個(gè)重大時(shí)代課題構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)理論體系的基本框架。
“十個(gè)明確”是理論體系的核心內(nèi)容。黨的第三個(gè)歷史決議在黨的十九大報(bào)告基礎(chǔ)上，融合理論創(chuàng)新的新進(jìn)展和理論研究的新認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提煉概括出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”，成為準(zhǔn)確把握這一思想理論體系核心內(nèi)容的主要依據(jù)。“十個(gè)明確”涵蓋中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、總?cè)蝿?wù)、社會(huì)主要矛盾、總體布局和戰(zhàn)略布局、全面深化改革總目標(biāo)、全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)、基本經(jīng)濟(jì)制度、強(qiáng)軍目標(biāo)、國(guó)際關(guān)系、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等最為重要的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)理論體系的主要支柱。
“十個(gè)明確”的拓展深化，構(gòu)成一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。在“十個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理論體系，展開為包含堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面的原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這一系列重要思想觀點(diǎn)，指向清晰、層次分明、相互銜接，根植于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐，共同的理論主題是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
展現(xiàn)了開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論品格
一種思想能夠在歷史上發(fā)揮重大的影響和引領(lǐng)作用，不僅由于思想觀點(diǎn)的說服力，而且由于理論品格的感召力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，還要從貫通理論體系之中、呈現(xiàn)思想學(xué)說風(fēng)貌的理論品格之中來理解和把握。
為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的崇高境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持胸懷天下，踐行黨的初心使命和理想信念。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的起點(diǎn)前提，是為了更有條件和能力為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同；為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的必然要求，人類進(jìn)步和中國(guó)人民幸福密切相關(guān)，世界大同和民族復(fù)興緊密相連。
解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新的思想底蘊(yùn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不把馬克思主義理論當(dāng)作教條，摒棄墨守成規(guī)、思想僵化，具有理論創(chuàng)新的勇氣，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問；把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展理論；把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
敢于斗爭(zhēng)、掌握歷史主動(dòng)的主體精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從黨的奮斗歷程中汲取精神力量，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；發(fā)揚(yáng)偉大的歷史主動(dòng)精神，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，著力解決黨面臨的不少長(zhǎng)期沒有解決的深層次矛盾和問題以及新出現(xiàn)的一些矛盾和問題，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
統(tǒng)籌發(fā)展和安全、效率和公平、活力和秩序、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的系統(tǒng)思維。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把系統(tǒng)觀念作為基礎(chǔ)性的思想和工作方法，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動(dòng)；統(tǒng)籌效率和公平兩個(gè)尺度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，維護(hù)社會(huì)公平正義；統(tǒng)籌活力和秩序兩種準(zhǔn)則，要求既充滿活力又擁有良好秩序，呈現(xiàn)出活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
（作者系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）
