在中國這樣的發(fā)展中大國，經(jīng)濟發(fā)展的成功堪稱奇跡，指導這個經(jīng)濟奇跡產(chǎn)生的經(jīng)濟學理論，不是西方經(jīng)濟學，而是植根于中國大地、講中國故事、研究中國經(jīng)濟規(guī)律的中國經(jīng)濟學。中國經(jīng)濟學是以中國經(jīng)濟為對象，研究中國經(jīng)濟運行和發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟科學。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的豐富實踐是中國經(jīng)濟學研究和發(fā)展的“富礦”。其成果寫在中國的大地上。中國特色社會主義進入新時代以后，以習近平經(jīng)濟思想為代表，中國經(jīng)濟學在發(fā)展階段、經(jīng)濟制度、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展等方面都取得了突破性的理論進展?，F(xiàn)在可以自信地說，中國有自己的經(jīng)濟學，即中國經(jīng)濟學。中國經(jīng)濟學不僅提供基本的經(jīng)濟學理論，還為中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的實踐提供理論指導，已成為中國的主流經(jīng)濟學。

中國經(jīng)濟學的范圍有多寬？馬克思在當時創(chuàng)立馬克思主義經(jīng)濟學有6冊計劃，包括：資本、地產(chǎn)、雇傭勞動、國家、對外貿易、世界市場?！顿Y本論》只是馬克思6冊計劃的第1冊，也就是后來的政治經(jīng)濟學的基本框架和核心內容。根據(jù)馬克思6冊計劃的提示及中國經(jīng)濟發(fā)展的實踐需要，國家近期確定的中國經(jīng)濟學教材，包括中國特色社會主義政治經(jīng)濟學、中國微觀經(jīng)濟學、中國宏觀經(jīng)濟學、中國發(fā)展經(jīng)濟學、中國金融學、中國財政學、中國開放型經(jīng)濟學、中國區(qū)域經(jīng)濟學和中華人民共和國經(jīng)濟史等。這些就成為中國經(jīng)濟學的學科分支。

中國經(jīng)濟學的任務是揭示處于社會主義初級階段的經(jīng)濟規(guī)律及其實現(xiàn)形式。揭示的經(jīng)濟規(guī)律就是人們對客觀規(guī)律的認識。認識經(jīng)濟規(guī)律的目的就是尊重經(jīng)濟規(guī)律，按經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟分析的目標是要實現(xiàn)更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的經(jīng)濟發(fā)展。與此相應，中國經(jīng)濟學對當代中國經(jīng)濟的分析有四個維度：一是經(jīng)濟制度分析。目標是解決社會經(jīng)濟制度是否適應和促進生產(chǎn)力發(fā)展。不僅涉及對基本經(jīng)濟制度的選擇，而且要在堅持基本經(jīng)濟制度前提下尋求適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制。二是經(jīng)濟效率和效益分析。不僅涉及資源配置效率，還涉及投入和產(chǎn)出效益的比較。三是發(fā)展動力分析。發(fā)展動力研究與每個時期的經(jīng)濟利益關系相關。中國經(jīng)濟學所要尋求的建設這個社會的動力，涉及制度的動力、需求側的動力和供給側的動力。四是經(jīng)濟安全。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎，需要統(tǒng)籌好發(fā)展和安全兩件大事，不僅涉及宏觀均衡，還要防止國際風險，建立防止系統(tǒng)性金融風險調控機制。這幾個維度都會涉及微觀、宏觀、發(fā)展、財政、金融、開放等各個方面的分析。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的理論成果，是習近平經(jīng)濟思想等中國原創(chuàng)性經(jīng)濟學理論的源泉，為中國經(jīng)濟學的各個學科提供了思想和理論基礎。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學要承擔起中國經(jīng)濟學各個學科的基礎作用，需要在堅持馬克思主義基礎上守正創(chuàng)新。這就是習近平總書記所要求的：要立足我國國情和我國發(fā)展實踐，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。具體有以下四個方面的堅持和發(fā)展。

第一，解決好為什么人的問題。經(jīng)濟學是有階級性的。馬克思創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學，公開主張和維護無產(chǎn)階級利益，為無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)服務?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”習近平總書記說，我國哲學社會科學為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務還是為絕大多數(shù)人服務，是必須搞清楚的問題。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學明確以人民為中心，與所謂的“普世價值”最大不同在于服從于人民的福祉和共同富裕，不被某個利益集團綁架，必須代表全體人民的根本利益，謀求包括各個利益群體在內的全體人民的福祉。因此，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是以發(fā)展生產(chǎn)力、增進人民福祉為目標的政治經(jīng)濟學，以共同富裕為目標的政治經(jīng)濟學，以人的全面發(fā)展為目標的政治經(jīng)濟學。

第二，明確的研究對象。馬克思主義政治經(jīng)濟學對象是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，是偏重生產(chǎn)關系還是生產(chǎn)力，取決于所處階段的研究任務。馬克思主義經(jīng)濟學對資本主義的分析，任務是揭示資本主義被社會主義替代的客觀規(guī)律，研究對象偏重生產(chǎn)關系，也就是研究資本主義生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。我國進入社會主義社會時，生產(chǎn)力水平?jīng)]有達到并超過發(fā)達的資本主義國家的水平。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的一個重要內容就是明確我國還處于社會主義初級階段。這個階段社會主義的本質就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。中國特色社會主義的實踐不只是生產(chǎn)關系的改革和調整的實踐，還是發(fā)展生產(chǎn)力的實踐。處于社會主義初級階段的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學必須把對生產(chǎn)力的研究放在重要位置，是研究在一定生產(chǎn)關系下的發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟學。對生產(chǎn)力，研究什么？鄧小平說：不能只講發(fā)展生產(chǎn)力，一個是解放生產(chǎn)力，一個是發(fā)展生產(chǎn)力，應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個方面講全了。習近平總書記指出：牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的構建，就是要建立解放、發(fā)展和保護生產(chǎn)力的系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說。解放生產(chǎn)力屬于生產(chǎn)關系層次的改革和完善。涉及基本經(jīng)濟制度的改革和完善，資源配置方式的改革，國有企業(yè)的改革，基本分配制度的改革和完善，宏觀調控體系的改革和完善等。發(fā)展和保護生產(chǎn)力，涉及的是經(jīng)濟發(fā)展的兩個方面：前者是增進物質財富，后者是增進生態(tài)財富。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究對象突出生產(chǎn)力并不意味著不需要研究生產(chǎn)關系。政治經(jīng)濟學既研究生產(chǎn)關系又研究生產(chǎn)力，兩者結合在一起分析產(chǎn)生的理論才能準確指導中國的經(jīng)濟發(fā)展，尤其是需要利用社會主義經(jīng)濟的制度優(yōu)勢推動經(jīng)濟發(fā)展。

第三，明確的研究任務。馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本任務是闡述社會主義代替資本主義的必然性。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的任務則是為此創(chuàng)造物質和文化條件。進入社會主義初級階段的政治經(jīng)濟學的基本任務由批判舊社會轉向建設新社會。需要研究社會主義初級階段的經(jīng)濟規(guī)律及相應的中國特色的社會主義的經(jīng)濟制度、發(fā)展道路，從而提供建設新社會的理論指導。在社會主義初級階段的社會主義不是完全消滅私有制，恰恰是要在以公有制為主體的前提下利用多種所有制經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)力。尤其是進入新發(fā)展階段后，社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟發(fā)展由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究任務就要把著力點轉向針對社會主要矛盾的轉化的發(fā)展問題，尤其要針對不平衡不充分的發(fā)展研究實現(xiàn)高質量發(fā)展的路徑。特別是中國在全面建成小康社會以后，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，時代賦予中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究任務是加強發(fā)展中大國的現(xiàn)代化研究，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。圍繞我國發(fā)展的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的改革和發(fā)展的理論。

第四，放大的指導地位功能。作為政治經(jīng)濟學，意識形態(tài)的指導地位功能是不可否認的。只有政治經(jīng)濟學能夠把社會主義和資本主義分清楚。政治經(jīng)濟學需要分清社會主義和資本主義，具體地說分清公有和非公有，特別是明確社會主義基本經(jīng)濟制度。這是政治經(jīng)濟學學科功能使然。但分清公有和非公有的目的是服從于發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕的要求，公有制和非公有制經(jīng)濟在各自的領域各展所長，平等競爭、共同發(fā)展。在此基礎上，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學要提供思想教育教材，要解決中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。需要指出，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的指導地位功能不僅僅在于此。在中國，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學作為主流經(jīng)濟學有兩個重要指導地位功能不能忽視而且要進一步加強。一是提供基本的經(jīng)濟學理論。政治經(jīng)濟學是研究一定社會經(jīng)濟關系、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學。它所提供的經(jīng)濟學理論不但不能被西方經(jīng)濟學所替代，更要敢于面對現(xiàn)實，對改革發(fā)展中的各種經(jīng)濟現(xiàn)象作出理論的解釋。尤其是對社會主義市場經(jīng)濟的微觀和宏觀的運行提供基本的理論和經(jīng)濟學原理。二是運用政治經(jīng)濟學的原理，對國家的經(jīng)濟決策、經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟改革提供理論指導。用政治經(jīng)濟學理論講好中國的故事，對中國的改革開放提出建設性意見。如果不能提供理論指導，讓其他學科來提供理論指導，政治經(jīng)濟學就會喪失主流經(jīng)濟學地位。政治經(jīng)濟學要發(fā)揮主流作用，就要成為一個經(jīng)世致用的學科。

總的來說，中國經(jīng)濟學是以社會主義經(jīng)濟建設為中心的經(jīng)濟學。其中中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究社會主義經(jīng)濟關系的本質和規(guī)律，不僅闡述社會主義經(jīng)濟制度的質的規(guī)定性，指出社會主義代替資本主義，向共產(chǎn)主義發(fā)展的必然趨勢，而且還要提供在社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟運行的理論，以及以全面建設社會主義現(xiàn)代化國家為目標的經(jīng)濟發(fā)展理論。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學作為中國經(jīng)濟學的核心學科并成為中國經(jīng)濟學各個學科的基礎和指導思想正當其時。

（作者系南京大學原黨委書記）