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深入挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值

中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。黨的十八大以來,習近平總書記圍繞弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述,并強調(diào)“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”。在當今經(jīng)濟社會深刻轉(zhuǎn)型變革、價值觀念多元多樣的形勢下,我們需要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的時代價值,汲取適應(yīng)時代發(fā)展的思想精髓,努力實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

“講仁愛”,是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一。孔子講“克己復禮為仁”“己所不欲,勿施于人”,孟子講“仁者愛人”,生動勾勒出中國人的“和善”心性,體現(xiàn)著“推己及人”的道德境界。在中華各民族融合發(fā)展的歷史進程中,“講仁愛”逐漸成為傳統(tǒng)價值體系的內(nèi)核,也成為社會主義核心價值觀的重要源泉,在今天仍然發(fā)揮著重要作用。面對突如其來的新冠肺炎疫情,我們黨始終堅持人民至上、生命至上,最大限度保護人民生命安全和身體健康,集中體現(xiàn)了中華民族深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求。

“重民本”,是中國傳統(tǒng)政治文化的重要概念。無論是“天地之大,黎元為先”“民惟邦本,本固邦寧”,還是“民者,萬世之本也”“民貴君輕”,都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)政治文化中的民本思想,但究其本質(zhì)是為了維護封建君主專制制度,有其歷史局限性。與古代民本思想不同,中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,除了國家、民族、人民的利益,沒有任何自己的特殊利益,始終把人民利益擺在至高無上的地位,把人民立場作為我們黨的根本政治立場。黨的十九大把堅持以人民為中心確立為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一,強調(diào)增進民生福祉是發(fā)展的根本目的,進一步凸顯了人民性這一馬克思主義最鮮明的品格。

“守誠信”,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國人安身立命的基本規(guī)范。中國自古以來就有“言而有信”“言必信、行必果”之說,更有“一言九鼎”“一諾千金”等歷史典故。誠實守信是現(xiàn)代社會最基本的道德準則和行為規(guī)范,人與人交往在于言而有信,國與國相處講究誠信為本。誠信作為國家重要的文化軟實力,是新時代人與人之間、國與國之間相處的重要道德準則。黨的十八大以來,習總書記在不同場合對誠信的重要性作了多次闡述,指出“中國人歷來講求‘一諾千金’”,強調(diào)“把守法誠信作為安身立命之本”“自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律,襟懷坦白、言行一致”,為誠信在社會生活、外交關(guān)系和時代價值上的體現(xiàn)開啟了多維視野,提供了基本遵循,樹立了中國“以誠待人、以信為本”的大國形象。

“崇正義”,歷來是中國社會的重要價值追求。《論語》中提出“不患寡而患不均,不患貧而患不安”,《韓非子》中主張“法不阿貴,繩不撓曲”,說明傳統(tǒng)文化中的“正義”是政治、經(jīng)濟、文化等權(quán)益的正義,是維護和推動社會發(fā)展不可忽視的重要力量。公平正義是社會主義的核心價值,也是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的政治主張和價值追求。在探索、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的長期實踐中,我們黨高度重視把保障社會公平正義納入制度化、法治化軌道,通過持續(xù)推進中國特色社會主義國家制度和法律制度建設(shè),加強對社會公平正義的法治保障,將“崇正義”理念貫穿于中國特色社會主義建設(shè)各領(lǐng)域和全過程,不斷滿足人民群眾對公平正義的更高需求。

“尚和合”,包含著理性且具有辯證思維的中華傳統(tǒng)智慧。莊子的“天地與我并生,而萬物與我為一”、董仲舒的“天人之際,合而為一”、張載的“民吾同胞,物吾與也”,都意在說明人類是與萬物緊密相連、平等互利的生命體。今天,這種樸素的“天人合一”思想,集中體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀以及人心和善的道德觀,為我們正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系提供了方法論指導。無論是提出“綠水青山就是金山銀山”的理念,將“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,還是強調(diào)“遵循天人合一、道法自然的理念,尋求永續(xù)發(fā)展之路”,我們黨始終堅持“求同存異”,強調(diào)“和而不同”,充分彰顯了“和合”理念的時代價值。

“求大同”,體現(xiàn)了中華先民的美好愿望和社會理想。雖然古代社會與現(xiàn)今社會相去甚遠,但中華傳統(tǒng)文化中的共同富裕、人人平等、社會和諧等理念,時至今日仍然是人類社會的美好理想。千百年來,中華民族秉承“世界大同,天下一家”的價值追求,傳續(xù)“協(xié)和萬邦”“和實生物”的文化精神,憧憬“大道之行,天下為公”的美好世界,在國際交往中始終認為各國人民都生活在同一片藍天下、擁有同一個家園,應(yīng)該是一家人。一百多年來,我們黨始終致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,致力于為人類謀進步、為世界謀大同。從提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議,到推動“一帶一路”建設(shè),中國共產(chǎn)黨和中國人民始終以實際行動為解決人類重大問題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。

(作者單位:西安交通大學馬克思主義學院)

[責任編輯:趙光菊]