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共同富裕的文化邏輯

【摘要】共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征,是中華民族孜孜以求的社會(huì)理想,內(nèi)嵌著中華民族追求繁榮發(fā)展的深厚文化底蘊(yùn),具有獨(dú)特的文化邏輯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化演進(jìn)發(fā)展,涵育著共同富裕的價(jià)值源流、精神動(dòng)力和實(shí)踐基礎(chǔ),為扎實(shí)推動(dòng)共同富裕提供了深厚的力量支撐。

【關(guān)鍵詞】共同富裕 美好生活 文化邏輯 中國共產(chǎn)黨 【中圖分類號(hào)】D0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征,也是中華民族孜孜以求的社會(huì)理想,其以深厚的中華文化為基調(diào)和底蘊(yùn),具有獨(dú)特而鮮明的文化邏輯。共同富裕的文化邏輯蘊(yùn)含了共同富裕理論演進(jìn)與實(shí)踐發(fā)展的文化方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展演變,厚植著共同富裕的文化根脈,形塑著促進(jìn)共同富裕的文化力量,塑造著共同富裕的實(shí)踐發(fā)展,為扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕提供了更基礎(chǔ)、更持久、更深厚的力量支撐。

文化根脈:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育共同富裕的價(jià)值源流

中國傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展圖景映照了中華民族的精神稟賦,孕育了中華民族社會(huì)生活賴以維系的價(jià)值體系。這些價(jià)值體系作為中華民族根源性的共同觀念,涵育了中華民族追求共同富裕的價(jià)值源流,為我們推動(dòng)全體人民共同富裕提供了內(nèi)源性可能。

以民為本思想浸潤著推動(dòng)全體人民共同富裕的價(jià)值取向。在中華文化發(fā)展史上,民本思想源遠(yuǎn)流長。西周統(tǒng)治者總結(jié)夏朝衰亡之教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)“民”在國家治理中的現(xiàn)實(shí)意義,告誡子孫修德、敬德以“保民”。周公旦提倡“知稼穡之艱難”“知小人之依”“保惠于庶民”(《尚書·無逸》),凸顯了體恤人民、施惠于民,關(guān)心和重視改善人民生活的情感態(tài)度。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,在“諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴”的思想文化發(fā)展格局中,民本思想熠熠生輝。管子主張“凡治國之道,必先富民”(《管子·治國》),認(rèn)為富以養(yǎng)民是治國的首要任務(wù)。孟子主張“制民之產(chǎn)”(《孟子·梁惠王上》)、“取于民有制”(《孟子·滕文公上》)等,倡導(dǎo)規(guī)定百姓產(chǎn)業(yè),征稅有定制,為百姓生產(chǎn)提供基本條件。“足國之道,節(jié)用裕民而善臧其馀”(《荀子·富國》)的主張,體現(xiàn)出利民、富民的為民情懷。古語“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”(《論語·顏淵》)、“下貧則上貧,下富則上富”(《荀子·富國》)辨析了民富與國富的邏輯關(guān)系。秦后到清末,民本思想愈益豐富發(fā)展。賈誼“夫?yàn)槿顺颊?,以富樂民為功,以貧苦民為?rdquo;(《新書·大政上》)的觀點(diǎn),表達(dá)了物質(zhì)利民、愛民憂民之心。循史而察,中華文化涵蓋了富民、利民、養(yǎng)民的思想觀念,其不斷延伸發(fā)展,成為中華民族追求全體人民共同富裕的精神資源。

“大同”“小康”的社會(huì)理想映照著中華兒女追求共同富裕的價(jià)值目標(biāo)?;仡欀腥A文化發(fā)展歷程,“大同”“小康”社會(huì)構(gòu)想體現(xiàn)出無數(shù)志士仁人對(duì)美好家國的期盼。《禮記·禮運(yùn)》勾勒出“大同”“小康”的理想社會(huì)狀態(tài),表達(dá)了儒家對(duì)“天下為公”理想社會(huì)的追求?!睹献?middot;梁惠王上》中“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣”,從關(guān)注物質(zhì)層面的需求到觀照人民發(fā)展權(quán)益,描繪了小康社會(huì)的理想藍(lán)圖。盡管“大同”“小康”等構(gòu)想在當(dāng)時(shí)有其歷史局限,但仍成為引領(lǐng)無數(shù)仁人志士建立理想社會(huì)的美好愿景:康有為“人人皆教養(yǎng)于公產(chǎn),而不恃私產(chǎn),人人即多私產(chǎn),亦當(dāng)分之于公產(chǎn)焉”(《禮運(yùn)注》)的平等富足理想,孫中山先生“國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享”①的民有、民治、民享政治理想,等等,凸顯出對(duì)于實(shí)現(xiàn)全民所有制、反對(duì)貧富差距懸殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、互助和諧的社會(huì)生活的不懈求索。歷史地看,中華文化中體現(xiàn)的對(duì)人民勞苦的體察、美好生活的追求、和諧社會(huì)的構(gòu)想,積淀發(fā)展為鐫刻在中華民族性格中的文化基因,形塑著人民群眾對(duì)社會(huì)生活的價(jià)值追求和意義建構(gòu),表達(dá)了中華民族追求共同富裕的民族心理和價(jià)值目標(biāo)。

“和合”理念涵育著推動(dòng)全體人民共同富裕的價(jià)值支撐。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,“和合”理念融入中華民族社會(huì)生活的各方面,體現(xiàn)在國家治理的各維度,表達(dá)了和而不同、和平共處、和諧發(fā)展的思想觀念。在人際維度,“和合”理念包含“致中和”(《中庸》)的修養(yǎng)之道,涵蓋“君子和而不同”(《論語·子路》)的處事之道。在人與自然維度,“和合”理念包含“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”(《荀子·禮論》)的自然之律,涵蓋“釣而不綱,弋不射宿”(《論語·述而》)的人與自然和諧共生狀態(tài)。在國家維度,“和合”理念包含“禮之用,和為貴”(《論語·學(xué)而》)、涵蓋“偃武修文,中國既安,四夷自服”(《資治通鑒·唐紀(jì)九》)的民族策略。本質(zhì)上,“和合”理念承認(rèn)具體價(jià)值觀念的多樣性、人類價(jià)值追求的普同性和人類社會(huì)總體發(fā)展的共通性,內(nèi)在支撐人類在日益緊密的交往關(guān)系中謀求安全、企望和平、向往繁榮的美好愿景,內(nèi)蘊(yùn)了共同富裕的價(jià)值根源。扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕,凝聚“和而不同”的思想共識(shí),實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐路徑,貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,需要“和合”理念提供價(jià)值支撐,在主體維度,倡導(dǎo)人與人和諧相處、人與自然和諧共生、全球合作共贏;在內(nèi)容維度,推動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題;在時(shí)間維度,處理好發(fā)展速度、發(fā)展階段、發(fā)展進(jìn)程的相互關(guān)系;在空間維度,推進(jìn)國內(nèi)國際、城鄉(xiāng)區(qū)域、民族地區(qū)合力發(fā)展,提高發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性。

文化力量:革命文化淬煉共同富裕的精神動(dòng)力

中國共產(chǎn)黨是深具文化自覺的馬克思主義政黨。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命洪流中鑄就的革命文化,賡續(xù)著中國共產(chǎn)黨的紅色基因,在中華民族偉大復(fù)興征程中延伸發(fā)展,錘煉扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的主體力量,彰顯了黨持續(xù)推動(dòng)全體人民共同富裕的價(jià)值立場(chǎng)和精神品格。

偉大革命鍛造了堅(jiān)強(qiáng)有力的黨,為扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕提供了根本保證。第一,革命文化涵蘊(yùn)中國共產(chǎn)黨謀求全體人民共同富裕的目標(biāo)追求,保障共同富裕的性質(zhì)和發(fā)展方向。革命文化生成于革命實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程。從黨的早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人惲代英指出,社會(huì)主義“是為社會(huì)福利而提倡的社會(huì)主義,不是為個(gè)人福利而提倡的社會(huì)主義”②,到《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》提出生產(chǎn)資料社會(huì)公有的目標(biāo)追求,再到以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期,便開始探索人民富裕的實(shí)現(xiàn)路徑,認(rèn)為集體互助的合作社是人民群眾“由窮苦變富裕的必由之路”③。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中,始終將不懈追求全體人民共同富裕內(nèi)嵌于中國共產(chǎn)黨初心使命的現(xiàn)實(shí)踐履中。第二,革命文化淬煉艱苦奮斗的精神品質(zhì),為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在接續(xù)奮斗中扎實(shí)推動(dòng)共同富裕供給精神力量。在物資極度匱乏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨將革命斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合,解決土地問題以發(fā)展生產(chǎn)。在曲折艱辛的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,進(jìn)行“一化三改”,在1956年基本上完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,基本上實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配,建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。黨提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)人民開展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè),經(jīng)過實(shí)施幾個(gè)五年計(jì)劃,我國建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,黨繼續(xù)探索社會(huì)主義建設(shè)的正確道路,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,以先富帶動(dòng)后富,避免出現(xiàn)兩極分化,有序推動(dòng)農(nóng)村改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革,深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì),確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,不斷發(fā)展和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,基于我國社會(huì)主要矛盾變化,我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,作出一系列規(guī)劃部署,提出從2020年到2035年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到那時(shí),“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”④,從2035年到本世紀(jì)中葉,“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活”⑤,把促進(jìn)全體人民共同富裕放在更加突出的位置。奮進(jìn)在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上,必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn),從革命文化中汲取奮進(jìn)力量,賡續(xù)紅色血脈,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神力量,乘勢(shì)而上、砥礪前行,促進(jìn)共同富裕。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念筑牢扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕的精神之魂。理想信念作為革命文化的價(jià)值內(nèi)核,熔鑄了中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神標(biāo)識(shí),從信仰層面深度塑造了中國共產(chǎn)黨人的崇高精神境界、價(jià)值準(zhǔn)則和行動(dòng)追求。第一,理想信念是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的精神支柱。革命文化是馬克思主義中國化的重要成果,內(nèi)在決定了中國共產(chǎn)黨的理想信念建立于對(duì)馬克思主義的崇高信仰,對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,映照著中國共產(chǎn)黨人的初心使命。共同富裕的目標(biāo)追求彰顯中國共產(chǎn)黨的初心使命,內(nèi)嵌于中國共產(chǎn)黨追求理想信念的歷史進(jìn)程之中,體現(xiàn)出真理性與科學(xué)性的統(tǒng)一、實(shí)踐性與人民性的統(tǒng)一,支撐無數(shù)中國共產(chǎn)黨人始終為人民創(chuàng)造美好生活不懈奮斗、為實(shí)現(xiàn)人民利益舍身忘我。第二,理想信念堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)共同富裕的價(jià)值立場(chǎng)。價(jià)值取向決定實(shí)踐方向。堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向是黨的一切理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。筑牢理想信念,為人民利益而奮斗,就是要激勵(lì)廣大黨員厚植崇高理想,錘煉思想修養(yǎng)、政治品格、道德品質(zhì),把個(gè)人理想和家庭幸福融入祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史偉業(yè)之中,把個(gè)人利益放在集體利益、國家利益、社會(huì)利益當(dāng)中,把國家利益和集體利益放在首位,在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益進(jìn)程中扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。

團(tuán)結(jié)奮斗鑄就扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕的力量之基。習(xí)近平總書記指出:“一百年來,黨和人民取得的一切成就都是團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果,團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)。”⑥黨和人民依靠團(tuán)結(jié)奮斗從輝煌歷史中走來,也將依靠團(tuán)結(jié)奮斗走向未來。第一,團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路,指引共同富裕的前進(jìn)路向。一百多年來,中國共產(chǎn)黨始終踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,緊緊圍繞奮斗目標(biāo),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻堅(jiān)克難、英勇奮進(jìn),不斷從勝利走向新的勝利。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),始終不渝走中國特色社會(huì)主義道路,正確認(rèn)識(shí)和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo),緊緊依靠全體人民團(tuán)結(jié)奮斗,盡力而為量力而行,循序漸進(jìn)達(dá)成共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。第二,團(tuán)結(jié)奮斗依靠人民群眾迸發(fā)的創(chuàng)造偉力,鑄造實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的力量之源。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神,就是要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,關(guān)切人民群眾需求,依靠人民群眾力量,推進(jìn)人民群眾生活改善,實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。促進(jìn)共同富裕符合人民群眾對(duì)美好生活的向往,必須依靠全體人民共同奮斗才能實(shí)現(xiàn),“等靠要”“躺平”“內(nèi)卷”“佛系”都不能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

文化引領(lǐng):社會(huì)主義先進(jìn)文化夯實(shí)共同富裕的實(shí)踐基礎(chǔ)

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要內(nèi)容。扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕,必須用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕的實(shí)踐方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,其深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),加深了對(duì)共同富裕的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐理解。黨的十八大以來,黨中央提出關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論,關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論,關(guān)于建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的理論,等等,開拓了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界,為促進(jìn)全體人民共同富裕提供了理論指導(dǎo)。面臨“兩個(gè)大局”相互交織的復(fù)雜環(huán)境,為共同富裕營造良好氛圍、提供實(shí)踐指引,就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想培根鑄魂,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論宣傳普及,系統(tǒng)把握和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,深刻認(rèn)識(shí)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家,立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)定不移推進(jìn)高水平對(duì)外開放,在高質(zhì)量發(fā)展中扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕的思想共識(shí)。核心價(jià)值觀作為一個(gè)社會(huì)在長期歷史實(shí)踐中形成的精神成果,凸顯社會(huì)成員的共同價(jià)值訴求和精神追求,具有相對(duì)穩(wěn)定性和廣泛凝聚力,能夠緩和社會(huì)價(jià)值沖突,凝聚社會(huì)共識(shí)。從共同富裕的內(nèi)容構(gòu)成看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)共同富裕的價(jià)值引領(lǐng),培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)共同富裕的內(nèi)在要求。改革開放初期,鄧小平同志就強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義建設(shè)要堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。”進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記指出:“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。”全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征,中國式現(xiàn)代化道路建立在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)之上,是明顯區(qū)別于西方“單向度”追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的富裕之路。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在發(fā)展中保障和改善民生,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成小康社會(huì),人民物質(zhì)生活水平大幅改善,為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),完善公共文化服務(wù)體系,推動(dòng)物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展,是扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕的重要訴求。從共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮著對(duì)三次分配的思想道德調(diào)節(jié)作用。作為在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕的重要思路,三次分配主要通過慈善事業(yè)、社會(huì)捐助、志愿服務(wù)等途徑,實(shí)現(xiàn)對(duì)低收入群體、困難群眾的幫扶和支持。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚促進(jìn)共同富裕的社會(huì)共識(shí),發(fā)揮道德信念、道德情感和道德力量的作用,弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚,加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,有利于抵制“個(gè)人至上”“拜金主義”“消費(fèi)主義”等錯(cuò)誤思潮,倡導(dǎo)個(gè)體積極主動(dòng)投入三次分配的道義實(shí)踐。

(作者為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo),武漢大學(xué)思想政治教育研究院執(zhí)行院長;武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生龔安靜對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

【注:本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“建立不忘初心、牢記使命制度研究”(項(xiàng)目編號(hào):20ZDA020)階段性成果】

【注釋】

①孫中山:《三民主義》,北京:九州出版社,2012年,第198頁。

②《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》(第一冊(cè)),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第484頁。

③《毛澤東選集》(第三卷),北京:人民出版社,1991年,第932頁。

④⑤《習(xí)近平談治國理政》(第三卷),北京:外文出版社,2020年,第22—23頁。

⑥習(xí)近平:《在二〇二二年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》,2022年1月31日。

責(zé)編/賈娜 美編/陳媛媛

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