作者：林建華（中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院副院長、教授、博士生導(dǎo)師）

堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。一個政黨連續(xù)40余年始終不渝聚焦并持守同一個主題，一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干，這在當代世界政治發(fā)展史上是絕無僅有的。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，在新時代實現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的新躍升，既彰顯了新時代中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢和生機活力，又詮釋了21世紀科學(xué)社會主義的嶄新內(nèi)涵和根本走向。

續(xù)寫中國特色社會主義新的偉大篇章

中國特色社會主義是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展，具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。中國特色社會主義，是在改革開放的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立以來的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛的歷史進程中得來的，是在世界社會主義的曲折發(fā)展中得來的，是在對中華文明的傳承發(fā)展中得來的。歷史昭示我們：找到一條正確道路是多么不容易，又是多么值得珍惜！

一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵是中國悲慘命運的真實寫照。基于此，爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福，是近代中國面臨的兩大歷史任務(wù)。幾乎在同一歷史時期，在資本主義方興未艾的歐洲出現(xiàn)了“共產(chǎn)主義的幽靈”，馬克思、恩格斯開始了對科學(xué)社會主義、對人類解放事業(yè)的艱辛探索。列寧和俄國布爾什維克黨人取得了社會主義革命的勝利，進行了社會主義建設(shè)的初步實踐，在20世紀把馬克思主義推進到馬克思列寧主義階段。馬克思主義為人類求解放的歷史使命與近代中國人民解放的歷史任務(wù)高度契合，近代中國與十月革命前的俄國的情況相同或近似，十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之源泉。中國選擇了社會主義。歷史已經(jīng)證明，社會主義沒有辜負中國，中國沒有辜負社會主義。

中國特色社會主義、新時代中國特色社會主義是從歷史中走來的、是在實踐中得來的，同時更伴隨著對問題的求解和認知的創(chuàng)新。相當長一個時期以來，國內(nèi)外有些輿論提出質(zhì)疑，中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會主義。有人說中國搞的是“資本社會主義”，有人說是“國家資本主義”，有人說是“新官僚資本主義”，所有這些，都是完全錯誤的。中國共產(chǎn)黨人具有強烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向、科學(xué)的問題回應(yīng)、務(wù)實的問題求解等特點和優(yōu)點，在開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，不斷深化對中國的社會主義與世界的資本主義之間的關(guān)系、中國的社會主義與世界的社會主義之間的關(guān)系、中國的社會主義的現(xiàn)實與未來的共產(chǎn)主義的理想之間的關(guān)系的認知。中國特色社會主義新時代，是中國特色社會主義發(fā)展新的偉大成果，是中國發(fā)展新的歷史方位。

“辨方位而正則”。中國特色社會主義新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國不斷為人類作出更大貢獻的時代。新時代續(xù)寫了中國特色社會主義這篇大文章，是中國特色社會主義發(fā)展的重要里程碑。新時代的生動實踐和理論創(chuàng)新，使我們黨對社會主義和中國特色社會主義的認識、對社會主義建設(shè)規(guī)律和中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的把握達到了前所未有的新高度。

真知源于實踐，事實勝于雄辯。新時代10年來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新時代10年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。

真正的馬克思主義者總是在不斷解決時代問題

在馬克思主義發(fā)展、馬克思主義中國化發(fā)展的歷史進程中，真正的馬克思主義者總是在不斷解決時代問題、創(chuàng)新創(chuàng)造理論內(nèi)容。19世紀有19世紀的問題，20世紀有20世紀的問題，21世紀有21世紀的問題，每個時代總有屬于它自己的問題，而只要科學(xué)地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷地推向前進。正如馬克思所指出的：“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀。”說到這里，我們就能更深入地理解這一重大論斷：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。

問題是時代的聲音，就是需要解決的任務(wù)；而一個政黨在一個時期要完成的歷史使命，一代領(lǐng)導(dǎo)人在一個階段要解決的時代課題，都是由當時的時代要求和人民愿望所決定的。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標繼續(xù)前進。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

在三個重大時代課題中，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有根本性地位和意義。黨的十九屆六中全會通過的歷史決議把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所內(nèi)蘊的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念豐富和拓展為“十個明確”，并強調(diào)這是黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識深化和理論創(chuàng)新的重大成果。在“十個明確”中，有五個明確對這一重大時代課題進行了對應(yīng)、作出了回答。第一個“明確”鮮明指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；第二個“明確”規(guī)定了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，提出以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興；第四個“明確”標定了中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨四個全面，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義進行了戰(zhàn)略擘畫，提供了任務(wù)引領(lǐng)；第五個“明確”、第六個“明確”提出完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家，目的正是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供更加堅實的制度支撐。

這幾個“明確”，深入回答了中國特色社會主義“性質(zhì)是什么”的問題，進一步昭示了中國共產(chǎn)黨堅定的政治立場，旗幟鮮明地強調(diào)要毫不動搖地堅持中國特色社會主義方向，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤；深入回答了中國特色社會主義“特色在哪里”的問題，進一步闡釋了中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，系統(tǒng)總結(jié)了我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢，強調(diào)這些顯著優(yōu)勢是堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)；深入回答了中國特色社會主義“從何處來”的問題，強調(diào)中國特色社會主義其來有自，且來之不易，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。

三個重大時代課題既與“十個明確”具有對應(yīng)關(guān)系，同時它們之間也不是彼此割裂的，而是相互嵌入的，且體現(xiàn)了堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的有機統(tǒng)一、堅持科學(xué)社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一。在這個基礎(chǔ)上我們可以更深入地理解，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義；馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立和發(fā)展，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變，世界社會主義、國際共產(chǎn)主義運動呈現(xiàn)出從蘇聯(lián)解體、東歐劇變的嚴重曲折中走向振興的態(tài)勢。

中國特色社會主義新時代的主要任務(wù)就是答卷，三個重大時代課題就是考題，“十個明確”就是答案。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新

“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，對這個跨越時空的歷史之問，中國共產(chǎn)黨人從未停止過探索和回答。

19世紀40年代，馬克思、恩格斯使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，提出了解構(gòu)資本主義社會、建構(gòu)未來理想社會的基本點，但是他們并未將其付諸實踐。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得勝利，使社會主義從科學(xué)的理論變?yōu)楝F(xiàn)實的制度進而變?yōu)榻ㄔO(shè)的實踐，積累了初步的寶貴經(jīng)驗。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的持守者，同時也是實事求是的實踐者。毛澤東指出：“馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有問題都看到，也就不能在那時把所有問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決。”鄧小平指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”習(xí)近平總書記指出：“我們不能簡單拿馬克思、恩格斯、列寧當年所說的話來套今天的中國實際，也不能簡單拿黨過去提出的一些具體理論觀點和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來套今天的工作。什么事情都要看一百多年前是怎么說的、幾十年前是怎么說的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進？！那不是真正的馬克思主義！”這是中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義的正確立場和科學(xué)態(tài)度。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實際的第一次結(jié)合，取得了新民主主義革命的偉大勝利；新中國成立后，毛澤東提出了第二次結(jié)合的任務(wù)，開始探索中國社會主義建設(shè)的正確道路。第二次結(jié)合是一個長期的歷史進程，不是一蹴而就的。改革開放以后，鄧小平提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大命題。習(xí)近平總書記指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深入思考中國特色社會主義向何處去以及世界社會主義前途命運的重大問題，提出了一系列創(chuàng)新思想理論，深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律、中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識。譬如，在提出中國特色社會主義進入新時代的重大判斷之后，又進一步提出了新發(fā)展階段的思想，發(fā)展了社會主義發(fā)展階段理論；強調(diào)中國特色社會主義的最本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是黨的領(lǐng)導(dǎo)，認為其最鮮明的特色是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、制度自信和文化自信的緊密結(jié)合，在推動發(fā)展上擁有強大的政治優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢；強調(diào)沒有五千多年文明就沒有所謂的中國特色，并提煉概括了中國特色社會主義國家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢，極大地深化了我們對中國特色社會主義的認識以及社會主義本質(zhì)的理論；提出中國式現(xiàn)代化新道路，揭示中國式現(xiàn)代化的重要特征，提出建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的“兩步走”戰(zhàn)略部署，發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化理論；提出人類文明新形態(tài)的重要思想，發(fā)展了馬克思主義文明理論；提出全過程人民民主的新理念，揭示全過程人民民主的基本內(nèi)涵和本質(zhì)特征，發(fā)展了馬克思主義民主理論；提出共建“一帶一路”，推進中國特色大國外交、推動建設(shè)新型國際關(guān)系、推動構(gòu)建人類命運共同體，發(fā)展了中國共產(chǎn)黨外交理論和馬克思主義世界歷史理論，等等。

在馬克思主義發(fā)展史、社會主義發(fā)展史上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機貫通起來。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)；我們推進的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化既切合中國實際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律；中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

“天以新為運，人以新為生。”理論的生命力同樣在于不斷創(chuàng)新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想彰顯了強大政治定力和高度戰(zhàn)略自信，書寫了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的嶄新篇章，推動新時代中國特色社會主義成為科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟引領(lǐng)和世界社會主義走向振興的中流砥柱，對科學(xué)社會主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻，使科學(xué)社會主義釋放出具有強大說服力、感召力的真理光芒。