作者：何虎生（中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心副主任，中國人民大學(xué)中共黨史黨建研究院副院長）
中國共產(chǎn)黨是高度重視理論思維的馬克思主義政黨，一部黨的百年奮斗史，就是一部堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”這就明確了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在馬克思主義中國化歷程中繼毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系之后的新的飛躍，以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
順應(yīng)時代：回答新時代重大時代課題的科學(xué)理論
馬克思主義中國化新的飛躍源自時代，是在中國特色社會主義新時代的時代背景和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上孕育而成的最新理論成果。時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。隨著時代向前發(fā)展，社會實(shí)踐隨之產(chǎn)生新的變化，既需要新思想、新理論的指導(dǎo)，又為新思想、新理論的誕生奠定了基礎(chǔ)。正如恩格斯指出的：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”馬克思主義中國化遵循理論自身的演進(jìn)邏輯與成長脈絡(luò)，是我們黨結(jié)合中國國情與時代特征，不斷開辟馬克思主義新境界的理論創(chuàng)新，首要之義就在于立足所處時代背景、回答重大時代課題。這也是馬克思主義能夠在中國生生不息、與時俱進(jìn)的關(guān)鍵所在。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在新時代的歷史方位下形成的，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又對重大時代課題作出了全新的理論回答。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，也是理解馬克思主義中國化新的飛躍的邏輯起點(diǎn)。在這樣一個承前啟后、繼往開來，全體中華兒女奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時代，我們既面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。”因此，我們黨要準(zhǔn)確把握時代大勢、科學(xué)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，在深刻理解社會主要矛盾發(fā)生變化的基礎(chǔ)上總結(jié)歷史性經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識歷史性成就、推進(jìn)歷史性變革。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在理論與實(shí)踐的結(jié)合中回答了“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在新時代的社會實(shí)踐中發(fā)展起來的，推動中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會實(shí)踐孕育社會思想。黨的十八大以來，面對世界政治向多極化演變、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)等現(xiàn)實(shí)問題的加劇，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，一方面深刻認(rèn)識到我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，要著力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，另一方面又明確指出社會主義初級階段依然是我們的最大國情，要堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，在推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時更好解決各種社會問題。在此背景下，從全面建成小康社會到開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，從如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)到有效應(yīng)對新冠肺炎世紀(jì)疫情，從貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局到不斷深化改革開放、扎實(shí)促進(jìn)共同富裕，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民穩(wěn)步推進(jìn)人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的根本源頭，也是馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)新的飛躍的深厚土壤。
拓展道路：中華民族偉大復(fù)興道路上的指導(dǎo)思想
馬克思主義中國化新的飛躍意義重大，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，標(biāo)志著我們黨關(guān)于中國道路的理論思考和實(shí)踐探索達(dá)到了一個前所未有的新高度。方向決定前途，道路決定命運(yùn)，黨的百年奮斗史充分證明，選擇新民主主義革命道路、堅(jiān)持社會主義道路、開創(chuàng)中國特色社會主義道路是我們黨能夠從一個勝利走向另一個勝利的根本前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題。”從馬克思主義中國化歷程中的前兩次歷史性飛躍來看，毛澤東思想的誕生和中國特色社會主義理論體系的形成，都是基于黨對中國道路的認(rèn)識產(chǎn)生整體意義上的突破。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝練出中華民族偉大復(fù)興的歷史主題，確立了統(tǒng)領(lǐng)全局、引領(lǐng)未來的宏偉奮斗目標(biāo)。在這個全面、系統(tǒng)、完整的科學(xué)體系之中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主題是提綱挈領(lǐng)、勾連貫通的理論中軸，將涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面的思想內(nèi)容統(tǒng)一整合起來。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中一方面首次提煉出我們黨百年奮斗的歷史主題，另一方面以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為線索，將新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代囊括進(jìn)一套貫通的黨史敘事體系之中，明確闡述了各時期的主要任務(wù)、發(fā)展過程、重大成就，展現(xiàn)出一代又一代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的光輝歷程。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興勾勒出發(fā)展藍(lán)圖。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新時代推進(jìn)理論創(chuàng)新的最新成果，以“十個明確”為代表深化了我們黨在馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等各個領(lǐng)域的認(rèn)識，以具有標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)。例如，在黨和國家當(dāng)前階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，它明確必須堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，而且提出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，要在立足新發(fā)展階段的基礎(chǔ)上貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的新境界。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指明了中國式現(xiàn)代化道路，為發(fā)展中國家的現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)了中國方案。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話，指出：“我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化”，這“是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。這條中國式現(xiàn)代化道路的出現(xiàn)直接打破了以往西方資本主義國家長期奉行的“定于一尊的現(xiàn)代化模式”和所謂“放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)際上廢除了一些歐美國家以資本為中心、無視兩極分化、推行物質(zhì)主義和對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，提供了探索社會主義制度下推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新方案，有力拓展了廣大發(fā)展中國家在新的時代條件下走向現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)途徑。
創(chuàng)新文化：中華文化和中國精神的時代精華
馬克思主義中國化新的飛躍，不僅要在現(xiàn)實(shí)維度中堅(jiān)持把馬克思主義同社會時代條件相結(jié)合，也要在歷史維度中堅(jiān)持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化”，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。黨的第三個歷史決議將“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”總結(jié)為黨“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”歷史經(jīng)驗(yàn)的重要內(nèi)容。這一重大論斷將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合單獨(dú)提出來加以強(qiáng)調(diào)，既體現(xiàn)了馬克思主義中國化的內(nèi)在遵循，也標(biāo)明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化底蘊(yùn)，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的時代典范。自成立以來，中國共產(chǎn)黨就高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和借鑒。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用提升到前所未有的新高度，強(qiáng)調(diào)這是中華民族五千多年凝聚而成的智慧結(jié)晶和精神命脈，具有講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值和形態(tài)特質(zhì)，要重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，向世界展示中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。在治國理政過程中，習(xí)近平總書記堅(jiān)持古為今用、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以“周雖舊邦，其命維新”的理念推進(jìn)全面深化改革，以“法者，治之端也”的思想推進(jìn)全面依法治國，以“其身正，不令而行”的觀念教育全體黨員干部，又以“協(xié)和萬邦”的氣魄、“和而不同”的追求推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷引導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代中國特色社會主義相適應(yīng)，并根據(jù)新的實(shí)踐需求和時代特點(diǎn)吸收其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念和治理資源，創(chuàng)造性地激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使其同當(dāng)代中國社會實(shí)際相協(xié)調(diào)、同當(dāng)代中國人的精神文化需要相匹配。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝結(jié)著偉大中國精神，賡續(xù)著以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，只有在精神上立住了、站穩(wěn)了，這個民族才能在時代激流中屹立不倒、永續(xù)發(fā)展。黨的十八大以來，面對新的內(nèi)外形勢、新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的矛盾問題和新的風(fēng)險挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼“精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神”的唯物辯證法，從堅(jiān)定精神追求、汲取精神動力、掌握歷史主動、推進(jìn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略思維出發(fā)，一方面在以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神基礎(chǔ)上，凝練出以偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神為主要內(nèi)核的偉大民族精神，另一方面又在系統(tǒng)闡發(fā)黨的系列偉大精神基礎(chǔ)上，構(gòu)建起以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。這一精神譜系是在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革、求復(fù)興的歷史過程中形成的，是對全黨全國人民展現(xiàn)出的精神標(biāo)識、精神特質(zhì)、精神內(nèi)涵的集中凝練，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更持久、更深沉、更有力量的精神支撐。
植根人民：深入人心的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想
馬克思主義中國化新的飛躍內(nèi)涵豐富，在推進(jìn)“兩個結(jié)合”的同時注重人民群眾對馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的自覺接受和理解掌握。馬克思主義由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人牢牢把握其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性的特征，強(qiáng)調(diào)馬克思主義從來不是書齋中的遐想，而是來自于人民群眾、服務(wù)于人民群眾的科學(xué)理論，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。一方面，馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用；另一方面，馬克思主義中國化需要以人民群眾喜聞樂見的民族形式來表達(dá)，使其具有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅(jiān)持以人民為中心的價值追求，閃耀著馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的人民性特征。在深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。也正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨從團(tuán)結(jié)群眾鬧革命到發(fā)動人民搞建設(shè)，從為了群眾促改革到依靠人民求復(fù)興，在一百多年的奮斗歷程中飽經(jīng)磨難又不忘初心，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫徹始終。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從新的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不僅傳承了馬克思主義人民性的理論特質(zhì)，而且在新的社會實(shí)踐中始終堅(jiān)持人民至上的根本立場、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民根本利益、堅(jiān)持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，使得人民性成為貫穿整個理論體系的一條主線。“我將無我，不負(fù)人民”，既是習(xí)近平總書記對全國人民作出的莊嚴(yán)承諾，也是馬克思主義人民性在其中國化進(jìn)程中的時代呈現(xiàn)。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持理論武裝跟進(jìn)理論創(chuàng)新，是真正深入人心的馬克思主義中國化最新理論成果。馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論從來都是為人民而生、因人民而興的科學(xué)思想，其根本價值在于指導(dǎo)全黨全國各族人民掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，學(xué)以致用、身體力行，落實(shí)到干好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展上。黨的十八大以來，《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答》和一系列專題論述摘編等著作讀本先后編輯出版，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”、新時代文明實(shí)踐中心、縣級融媒體中心等學(xué)習(xí)平臺接連投入使用，為廣大干部群眾自覺運(yùn)用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作提供了基礎(chǔ)條件。
理論的生命在實(shí)踐中孕育，理論的價值在實(shí)踐中彰顯。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅承載著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不斷奮斗的責(zé)任和使命，而且為處于偉大復(fù)興關(guān)鍵時期的中華民族提供了思想指導(dǎo)和行動指南。如今，當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義日益深入人心，中華文化和中國精神的時代精華不斷引領(lǐng)浸潤，馬克思主義中國化新的飛躍真正落地生根。
