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新時(shí)代、新思想與中國式現(xiàn)代化新篇章

【摘要】“五個(gè)牢牢把握”既是學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的必然要求,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下以中國式現(xiàn)代化開啟中華民族偉大復(fù)興新篇章的必然選擇。新時(shí)代十年,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以偉大變革推動(dòng)偉大事業(yè),經(jīng)歷三件大事并取得三大歷史性勝利。需要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,正確回答時(shí)代之問和實(shí)踐之問。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上,中國共產(chǎn)黨需要以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,團(tuán)結(jié)奮斗以充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力。

【關(guān)鍵詞】黨的二十大精神 五個(gè)牢牢把握 中國式現(xiàn)代化 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記2022年10月17日在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)指出:“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,要牢牢把握過去5年工作和新時(shí)代10年偉大變革的重大意義,牢牢把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,牢牢把握以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),牢牢把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的重要要求,牢牢把握團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求。”“五個(gè)牢牢把握”可以從新時(shí)代、新思想和中國式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章三個(gè)方面進(jìn)行理論闡釋。

新時(shí)代:推進(jìn)偉大變革并取得歷史性勝利

“牢牢把握過去5年工作和新時(shí)代10年偉大變革的重大意義”,關(guān)鍵在于充分了解和認(rèn)識(shí)黨的十九大以來的五年和黨的十八大以來的新時(shí)代十年黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面深化改革和擴(kuò)大開放方面所采取的一系列戰(zhàn)略性創(chuàng)新舉措和取得的歷史性成就。事實(shí)上,新時(shí)代十年黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共同推動(dòng)偉大變革并取得偉大成就,對中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史性影響,在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上都具有里程碑意義。重點(diǎn)而言,新時(shí)代十年的偉大變革與歷史性勝利,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

第一,百年大黨取得偉大成就和歷史性勝利。中國共產(chǎn)黨作為世界上黨員人數(shù)最多的大國執(zhí)政黨,走過了輝煌的百年奮斗歷程,不僅帶領(lǐng)中國人民取得民族獨(dú)立和人民解放,在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期都取得了輝煌成就,而且在新時(shí)代帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)取得新的歷史性勝利,不僅立志于中華民族千秋偉業(yè),而且致力于人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè),是世界和平、秩序和公平正義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

第二,開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大征程。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程并持續(xù)砥礪前行。黨的十八大以來,我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,全面貫徹黨的基本路線、基本方略,采取一系列戰(zhàn)略性舉措,推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展,取得一系列標(biāo)志性成果,經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn),黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。國家實(shí)力和國家能力得到了顯著提升,突出表現(xiàn)為:一是中國特色社會(huì)主義更加成熟和更加定型,“四個(gè)自信”進(jìn)一步夯實(shí);二是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高,持續(xù)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家;三是能夠經(jīng)受住來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等多方面的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),國家迎接挑戰(zhàn)、抵抗和治理各種風(fēng)險(xiǎn)的能力持續(xù)增強(qiáng);四是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。

第三,全面建成小康社會(huì)的偉大成就。新時(shí)代十年,黨帶領(lǐng)人民完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年夢想。中華民族五千多年的文明史,也是一部與絕對貧困作斗爭并追求建成小康社會(huì)的歷史,在中國共產(chǎn)黨成立以前,這個(gè)夙愿歷經(jīng)數(shù)千年的歷史演化始終沒能夠?qū)崿F(xiàn),而在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族擺脫絕對貧困的千年夢想才最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國的脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì),還具有廣泛而深遠(yuǎn)的世界性影響:一是為全球的反貧困事業(yè)作出了不可替代的中國貢獻(xiàn),大規(guī)模減少全球絕對和相對貧困人口的數(shù)量,促進(jìn)國際社會(huì)整體福利水平的改進(jìn);二是形成了脫貧攻堅(jiān)和建設(shè)小康社會(huì)的中國方案,能夠?yàn)閺V大發(fā)展中國家的反貧困戰(zhàn)略及相關(guān)政策的制定和實(shí)施提供決策參考;三是為全球反貧困事業(yè)提供中國智慧,中國之所以能夠取得脫貧攻堅(jiān)的勝利并全面建成小康社會(huì),一個(gè)重要原因是中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),中國探索的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)特別是精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)和智慧,能夠?yàn)槭澜绺鲊嗣袼蚕怼?/p>

新時(shí)代十年,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,我們經(jīng)歷了對黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事,取得了三大歷史性勝利。簡言之,新時(shí)代十年,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民以偉大變革推動(dòng)偉大事業(yè),取得了偉大成就和歷史性勝利。

新思想:開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

“牢牢把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論”,關(guān)鍵在于充分認(rèn)識(shí)和理解我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新、開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界、創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程和新實(shí)踐中,需要新思想及科學(xué)理論指導(dǎo),新的社會(huì)實(shí)踐又為新理論的探索和創(chuàng)新提供了豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”是這一思想主要內(nèi)容的高度概括,開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

第一,堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義科學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ),也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對物質(zhì)具有反作用;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,走群眾路線,實(shí)事求是。這就要求在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上,堅(jiān)定地站穩(wěn)人民立場,堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,還要尊重人民群眾的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性,充分集中和發(fā)揮人民群眾的智慧。

第二,馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展豐富、生動(dòng)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的最新理論成果,是當(dāng)代中國馬克思主義,也是馬克思主義的最新發(fā)展。只有把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合,才能夠堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,也才能夠持續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國化并取得新進(jìn)展和新成就,促進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)特別是深化改革和全面開放事業(yè)取得新突破。

第三,馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華民族有五千年以上的文明史,創(chuàng)造了輝煌燦爛的優(yōu)秀文化,已經(jīng)成為人類社會(huì)共享的精神財(cái)富。馬克思主義基本原理只有與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能夠深深植根中華文明肥沃土壤和中國社會(huì)的豐富實(shí)踐,獲得理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的持久動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展離不開馬克思主義基本原理的指導(dǎo),后者能夠引導(dǎo)前者的演化和發(fā)展方向,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,并成為世界各國人民能夠共享的文化及精神資源。

第四,回答時(shí)代之問和實(shí)踐之問。任何思想和理論的產(chǎn)生都不可能完全脫離特定的時(shí)代和特定的社會(huì)實(shí)踐,任何科學(xué)的思想和理論必須回答時(shí)代之問和實(shí)踐之問。黨的十八大以來的新的歷史發(fā)展階段,我國需要回答兩個(gè)時(shí)代之問:一是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義?二是怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想給出了明確的回答。新時(shí)代十年,我國各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和豐富實(shí)踐,需要回答一系列實(shí)踐之問,重點(diǎn)包括:一是以什么樣的理念統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)發(fā)展?二是以什么樣的方式推進(jìn)發(fā)展?三是發(fā)展的目標(biāo)和格局是什么?四是需要推動(dòng)的重大改革是什么?五是重點(diǎn)戰(zhàn)略是什么并如何推進(jìn)?以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并貫徹新發(fā)展理念,著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局,實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,制定區(qū)域重大戰(zhàn)略,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升,同時(shí)全面深化改革,在許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu),這便是實(shí)踐之答。

第五,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系,內(nèi)涵豐富,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、外交、生態(tài)等多方面內(nèi)容,是黨和人民集體智慧的結(jié)晶。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,主要包括習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想等。無論是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步階段,還是從基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化到最終把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史進(jìn)程和偉大征途中,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想都是行動(dòng)指南。

新篇章:中國式現(xiàn)代化、自我革命與團(tuán)結(jié)奮斗

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族的偉大目標(biāo)和千秋偉業(yè),推進(jìn)中國式現(xiàn)代化由此開啟和敘寫中華民族偉大復(fù)興的新的歷史篇章。事實(shí)上,“牢牢把握以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),牢牢把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的重要要求,牢牢把握團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求”的關(guān)鍵在于通過自我革命和團(tuán)結(jié)奮斗推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

第一,強(qiáng)大執(zhí)政黨和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨是推動(dòng)中國現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國式現(xiàn)代化的突出特點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),是集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和高效有序的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了“三座大山”建立新中國,取得新民主主義革命的偉大勝利,是中國由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是中國從貧窮落后、封閉保守的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)大國、貿(mào)易大國和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大國的戰(zhàn)略決策者和核心推動(dòng)者,也是中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)者。

第二,彰顯鮮明中國特色和社會(huì)主義制度優(yōu)越性的現(xiàn)代化。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和負(fù)責(zé)任大國,中國特色社會(huì)主義是中國推進(jìn)現(xiàn)代化的體制機(jī)制保障,制度優(yōu)越性是其底色和特色。中國式現(xiàn)代化扎根中國大地,同時(shí)吸收馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果的養(yǎng)分,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,除了有當(dāng)代世界各國現(xiàn)代化的共同特征外,更具有鮮明的中國印記和中國元素。同時(shí),中國式現(xiàn)代化是中國特色社會(huì)主義制度背景下的現(xiàn)代化,是在公有制和多種所有制形式共存的生產(chǎn)關(guān)系及制度安排下的現(xiàn)代化,能夠同時(shí)充分發(fā)揮政府和市場在資源配置中的積極性和有效性,實(shí)現(xiàn)有為政府與有效市場的分工合作,同時(shí)也是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引下以追求社會(huì)公平正義為重要目標(biāo)的現(xiàn)代化。

第三,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和發(fā)展全過程人民民主的現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)增長和可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,如果沒有適度的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和增長,就不可能滿足人民群眾的消費(fèi)需求并改善人民生活,但經(jīng)濟(jì)增長也不能夠以付出過高的生態(tài)環(huán)境成本為代價(jià),同時(shí)需要堅(jiān)持效率和質(zhì)量優(yōu)先,因此,中國式現(xiàn)代化需要全面貫徹新發(fā)展理念,著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,主動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局。高質(zhì)量發(fā)展要提高全要素生產(chǎn)率,提高我國產(chǎn)業(yè)鏈的完整性和韌性、供應(yīng)鏈的安全性和穩(wěn)定性。我國作為社會(huì)主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民,現(xiàn)代化過程中必須充分保障人民當(dāng)家作主,實(shí)現(xiàn)全過程人民民主。中國式現(xiàn)代化需要人民群眾的廣泛和積極參與,現(xiàn)代化建設(shè)成果也需要由人民群眾共享,即以人民為中心的現(xiàn)代化,需要而且能夠?qū)崿F(xiàn)全過程人民民主。

第四,人民精神世界不斷豐富并最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代化不僅是一個(gè)物質(zhì)概念,還是一個(gè)精神概念,是物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一,離開物質(zhì)文明的精神文明必然喪失根據(jù),沒有精神文明引領(lǐng)的物質(zhì)文明必然僵化。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的重要特征。中國式現(xiàn)代化同時(shí)從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步,使廣大人民群眾共同享受到現(xiàn)代化建設(shè)帶來的社會(huì)福利和平等發(fā)展機(jī)會(huì),最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

第五,人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)代化。大自然是人類共同生存和發(fā)展的家園,人類與大自然存在著天然的和諧共生關(guān)系,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。人類社會(huì)成員之間存在著各種形式的政治、經(jīng)濟(jì)、地緣、血緣、語言、文化等多方面的互動(dòng)影響關(guān)系,由此形成休戚與共的命運(yùn)共同體關(guān)系。人類社會(huì)發(fā)展與演變過程中,產(chǎn)生不同的文明類型和文明形態(tài),近現(xiàn)代以來西方國家推動(dòng)并體現(xiàn)西方中心主義的文明形態(tài)在國際社會(huì)居于主導(dǎo)地位,非西方文明則居于非主流的邊緣地位。中國式現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)是打破“文明優(yōu)劣論”和“文明沖突論”,推動(dòng)文明交流互鑒、創(chuàng)造人類文明的新形態(tài)及新類型,弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,促進(jìn)世界各國人民共同建設(shè)更加美好的未來。

“五個(gè)牢牢把握”既是學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的必然要求,更是新時(shí)代新思想引領(lǐng)下開啟中國式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章的必然選擇。習(xí)近平總書記在黨的二十大上所作的報(bào)告,是新時(shí)代黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng),為黨和國家未來五年乃至更長時(shí)間的事業(yè)發(fā)展指明了方向,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的總方針,是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南,需要以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,團(tuán)結(jié)億萬人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。在黨的二十大精神的指引下,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民持續(xù)奮斗,第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

(作者為中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院二級教授、博導(dǎo),國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任,新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副院長(對口支援))

【注:本文系新疆大學(xué)國家安全研究省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心重點(diǎn)項(xiàng)目“西北邊疆社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的風(fēng)險(xiǎn)及對策研究”(項(xiàng)目編號(hào):ZD202201)、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“亞太自貿(mào)區(qū)建設(shè)與中國國際戰(zhàn)略研究”(項(xiàng)目編號(hào):15JZD037)、中國人民大學(xué)統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)重大規(guī)劃項(xiàng)目“國際關(guān)系與政治學(xué)博弈論及大數(shù)據(jù)方法研究”(項(xiàng)目編號(hào):16XNLG11)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》,2022年10月26日。

②《習(xí)近平談治國理政》(第四卷),北京:外文出版社,2022年。

③《習(xí)近平談治國理政》(第三卷),北京:外文出版社,2020年。

④《習(xí)近平談治國理政》(第二卷),北京:外文出版社,2017年。

⑤《習(xí)近平談治國理政》(第一卷),北京:外文出版社,2018年。

⑥保建云:《百年變局下的俄烏沖突與世界格局演變——馬克思主義國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的分析》,《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》,2022年第4期。

⑦保建云:《國家類型、國際體系與全球公共治理——基于中國天下觀理念的分布主義國際關(guān)系理論》,《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》,2018年第4期。

⑧保建云:《人民幣世界化與世界數(shù)字貨幣體系構(gòu)建——分布學(xué)派的理論解釋》,北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2021年。

⑨保建云:《分布主義國際關(guān)系理論》,北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2022年。

責(zé)編/潘麗莉 靳佳 美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:謝帥]