【摘要】預(yù)見性是衡量領(lǐng)導(dǎo)者思維能力、政治水平和運(yùn)籌能力的重要標(biāo)志之一。培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)見性是由領(lǐng)導(dǎo)崗位的性質(zhì)決定的，是當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的迫切需要和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是作出正確決策的前提。預(yù)見性領(lǐng)導(dǎo)者的主要特質(zhì)包括看問題具有前瞻性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，能夠深刻把握事物的本質(zhì)，知識(shí)結(jié)構(gòu)完備，能做到統(tǒng)領(lǐng)全局，具備創(chuàng)造性思維敢于開拓創(chuàng)新，能審時(shí)度勢(shì)隨機(jī)應(yīng)變。立足新時(shí)代站穩(wěn)人民立場(chǎng)，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，妥善處理各種重大關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)習(xí)勇于實(shí)踐，是預(yù)見性領(lǐng)導(dǎo)者的重要成長(zhǎng)路徑。

【關(guān)鍵詞】預(yù)見性 領(lǐng)導(dǎo) 特質(zhì) 成長(zhǎng)路徑

【中圖分類號(hào)】D262.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

領(lǐng)導(dǎo)工作要真正掌握主動(dòng)權(quán)，需要有科學(xué)的預(yù)見性。所謂預(yù)見性，是指從現(xiàn)實(shí)和復(fù)雜事物的客觀規(guī)律中把握其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)未來的新事物、新情況和新問題作出符合實(shí)際的判斷和科學(xué)的預(yù)測(cè)。預(yù)見性正確與否，是衡量領(lǐng)導(dǎo)者思維能力、政治水平和運(yùn)籌能力的重要標(biāo)志之一。習(xí)近平總書記指出：“增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。”預(yù)見性是系統(tǒng)性的必然結(jié)果，是創(chuàng)造性的根本前提，直接關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的成敗，尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)見性提出了更高的要求。

為何要增強(qiáng)工作預(yù)見性

一是領(lǐng)導(dǎo)崗位的性質(zhì)決定的。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要回答和解決新時(shí)代賦予的一系列新課題，就需要能夠預(yù)見和面向未來。預(yù)見能力是領(lǐng)導(dǎo)能力的重要組成部分，在一定程度上說，領(lǐng)導(dǎo)者的決策能否成功，取決于其對(duì)客觀事物的規(guī)律及其本質(zhì)認(rèn)識(shí)是否正確，是否具有強(qiáng)大的預(yù)見能力。因?yàn)槿魏晤I(lǐng)導(dǎo)崗位的工作都不是單一的，而是綜合了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是包含諸多矛盾的統(tǒng)一體，只有從多角度綜合分析和預(yù)見，才能作出符合實(shí)際的正確決策。

提高預(yù)見性，保證決策正確是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責(zé)，也是必備素質(zhì)之一。自古以來，只有既能把握現(xiàn)在、又能預(yù)見未來“站得高、看得遠(yuǎn)”的領(lǐng)導(dǎo)者，才是稱得上有大作為、高明的領(lǐng)導(dǎo)者。如果只能就事論事，就會(huì)目光短淺?！蹲髠鳌分^：“君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。”尤其是在當(dāng)前立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的大背景大趨勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能開創(chuàng)一個(gè)新局面，闖出一片新天地。

二是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的迫切需要。從國(guó)際上看，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)的中央，世界多極化深入發(fā)展，各種思想和文化思潮交融激蕩，以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技等為內(nèi)容的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，未來國(guó)際局勢(shì)將更加錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端。同時(shí)，一些西方敵對(duì)勢(shì)力遏制中國(guó)崛起的圖謀未有改變。這對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者來說，既是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是極大的挑戰(zhàn)，要求領(lǐng)導(dǎo)者更加注重預(yù)見性思維，勇于迎接挑戰(zhàn)。

從國(guó)內(nèi)情況來看，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。同時(shí)，科技發(fā)展日新月異，深刻地改變著社會(huì)生活。因此，領(lǐng)導(dǎo)者只有加強(qiáng)預(yù)見性，才能在迅速變化的時(shí)代大潮中抓住機(jī)遇圖發(fā)展，對(duì)工作中遇到的問題做到“早認(rèn)識(shí)、早主動(dòng)、早解決”，將黨的路線方針政策貫徹好、落實(shí)好，將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

三是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)工作是復(fù)雜多變、常常處于動(dòng)態(tài)過程中的事業(yè)，尤其是在改革開放不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，將始終面臨很多新情況、新問題，各項(xiàng)工作更加趨向復(fù)雜性、多樣性和不確定性。面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境，一個(gè)正確的預(yù)見，可能帶來可觀的效益；一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)，則可能功虧一簣。

面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，要把握宏觀走勢(shì)，增強(qiáng)預(yù)見性，善于在紛繁變化中尋找規(guī)律性、傾向性的東西，這對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展至關(guān)重要。有了預(yù)見性，企業(yè)和社會(huì)就能更合理地配置資源，適時(shí)作出決策；政府也能夠心中有數(shù)，謀定而后動(dòng)，既未雨綢繆，居安思危，又可以做到處變不驚、及時(shí)和從容應(yīng)對(duì)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境中不穩(wěn)定不確定因素仍然較多，形勢(shì)十分復(fù)雜，增加了市場(chǎng)的不確定性。黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)“六穩(wěn)”，在這種情況下，關(guān)鍵就是要增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性和預(yù)見性。

四是作出正確決策的前提。預(yù)見性是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素，是作出正確決策的基礎(chǔ)和前提。東漢思想家王充指出：“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉。”增強(qiáng)工作的預(yù)見性，準(zhǔn)確把控事物發(fā)展的前景趨勢(shì)，就能掌握工作的主動(dòng)權(quán)，對(duì)于推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展具有十分重要的意義和作用。有了預(yù)見性，等于事先心里有底，知道事情將如何發(fā)展以及如何應(yīng)對(duì)，即便遇到困難或出現(xiàn)不利情況，也不會(huì)不知所措。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。事實(shí)證明，預(yù)見性是領(lǐng)導(dǎo)者不可或缺的能力素質(zhì)。現(xiàn)代決策科學(xué)認(rèn)為，任何事情的成功，都要建立在科學(xué)預(yù)見的基礎(chǔ)之上。沒有預(yù)見，就好比“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，領(lǐng)導(dǎo)工作就會(huì)迷失方向，就會(huì)使人們的行動(dòng)事倍功半，陷入被動(dòng)；錯(cuò)誤的預(yù)見，則會(huì)導(dǎo)致決策失誤，將人們的行動(dòng)引入歧途，給黨和國(guó)家的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失，甚至遭遇失敗。

預(yù)見性強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者所具備的能力和特質(zhì)

看問題具有前瞻性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。事物的發(fā)生和發(fā)展都有一定預(yù)兆或跡象，預(yù)見性領(lǐng)導(dǎo)者最大的特質(zhì)就在于，具有見微知著的敏銳洞察力，能及時(shí)覺察和捕捉這種預(yù)兆，并提出對(duì)策。所謂“山雨欲來風(fēng)滿樓”“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”，即在桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出是要大量出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象，這就是前瞻性。正是這種高超的預(yù)見力，使毛澤東同志在中國(guó)革命最低潮的時(shí)候，作出“星星之火，可以燎原”的科學(xué)預(yù)見。

預(yù)見性必然具有時(shí)間上的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，其著眼點(diǎn)一般都在未來多年、十幾年甚至幾十年之后，是一種超前意識(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚。如早在1918年李大釗就針對(duì)當(dāng)時(shí)的“主義之爭(zhēng)”撰寫《布爾什維主義的勝利》，提出只有馬克思主義才能解決中國(guó)問題。因此，預(yù)見性不是唯心主義的先驗(yàn)論，也不是神秘主義的“占卜”或預(yù)言，而是根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，對(duì)尚不為人知的現(xiàn)象提前“描畫輪廓”，即使不能給出精確的數(shù)據(jù)，但其意義非凡，作用巨大。

能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。預(yù)見性領(lǐng)導(dǎo)者不僅有遠(yuǎn)見，還能看透事物的本質(zhì)，不被表面現(xiàn)象所迷惑，能通過篩選、整理和深加工，發(fā)掘出可以利用、有價(jià)值的東西，這也是常人所不具備的特質(zhì)。例如，毛澤東同志根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量分析對(duì)比，提出了論持久戰(zhàn)的科學(xué)論斷。事實(shí)上，事物如何被認(rèn)識(shí)，是由其本性決定的，這就是其內(nèi)部固有的矛盾運(yùn)動(dòng)。預(yù)見性領(lǐng)導(dǎo)者能“見”常人所未見，源于對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和把握。

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的事物都是普遍聯(lián)系的，又是不斷發(fā)展的，任何事物都有發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程，都遵循著自己的運(yùn)動(dòng)軌跡。領(lǐng)導(dǎo)者處于指揮和決策地位，只有深刻把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律和本質(zhì)聯(lián)系，才能因事制宜、因地制宜、因人制宜地采取必要的方法，因勢(shì)利導(dǎo)地把各項(xiàng)工作做好。具體來說，就是抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，否則就抓不住工作的中心和關(guān)鍵，無(wú)法把握事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，從根本上脫離實(shí)際。

知識(shí)結(jié)構(gòu)更完備，能夠統(tǒng)領(lǐng)全局。預(yù)見不是巧合，也不是臆測(cè)，而是建立在淵博的學(xué)識(shí)和豐富的閱歷基礎(chǔ)之上。因此，預(yù)見性領(lǐng)導(dǎo)者總比常人要多學(xué)一點(diǎn)、厚積一分，知識(shí)能力更加廣博，能夠“以近知遠(yuǎn)，一以知萬(wàn)，以微知明”。如果領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、知識(shí)面窄，就會(huì)使自身的信息處理能力受到限制。因?yàn)槿魏问挛锒际亲鳛橄到y(tǒng)而存在的有機(jī)整體，領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)體系不完整，制定決策就很難具有全局性。

習(xí)近平總書記指出：“我們提出的思想理論和方針政策有沒有前瞻性和預(yù)見性，我們作出的決策部署有沒有指導(dǎo)性和可持續(xù)性，要看我們能不能從戰(zhàn)略上全局上對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展作出科學(xué)預(yù)判。”可見，統(tǒng)籌全局對(duì)作好預(yù)見何等重要。古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。”這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要將全局作為思考解決問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，具有高度的全局意識(shí)，有所進(jìn)退，有所為有所不為。

善于獨(dú)立思考，敢于開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新不是在原有基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)單修改或模仿，而是意味著創(chuàng)造和突破，必然要求領(lǐng)導(dǎo)者解放思想，養(yǎng)成深入學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)造性解決問題的能力。一方面，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)和掌握新的理論知識(shí)；另一方面，要敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，打破別人以及自己內(nèi)心的條條框框，想人之未想，發(fā)人之未發(fā)，才能突破傳統(tǒng)觀念，產(chǎn)生首創(chuàng)性成果。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)決反對(duì)本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)見性，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的重要體現(xiàn)。在本質(zhì)上，通過當(dāng)下預(yù)測(cè)未來，根據(jù)已知推測(cè)未知，就是創(chuàng)造性思維的過程。因此，領(lǐng)導(dǎo)工作的本質(zhì)在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新在一定程度上是預(yù)見和決策充滿生機(jī)與活力的根本保證。

能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變?！豆騻鳌吩唬?ldquo;權(quán)者反于經(jīng)，然后有善者也。”可見，權(quán)的實(shí)質(zhì)是在動(dòng)態(tài)中求宜，既有預(yù)見性又能應(yīng)變?，F(xiàn)代權(quán)變方法論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)工作是一個(gè)動(dòng)態(tài)開放的復(fù)雜過程，領(lǐng)導(dǎo)者能否控制這一復(fù)雜局面，在于其權(quán)宜機(jī)變能力。列寧正是利用沙皇對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，果斷發(fā)動(dòng)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。因此，領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，隨機(jī)應(yīng)變，探索、尋求解決問題的“最優(yōu)方法”十分必要，這也是工作預(yù)見性的重要內(nèi)容，否則就會(huì)貽誤良機(jī)，釀成錯(cuò)誤。

預(yù)見性也是領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)應(yīng)變能力、形成戰(zhàn)略思想的重要前提。領(lǐng)導(dǎo)者只有對(duì)未來可能出現(xiàn)的情況有所預(yù)見，才能從戰(zhàn)略高度制定應(yīng)變措施，贏得工作的主動(dòng)權(quán)，有效地駕馭局面。尤其是在當(dāng)前新發(fā)展階段，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云變幻，領(lǐng)導(dǎo)者需要肩負(fù)使命，把握歷史大勢(shì)，切實(shí)提高科學(xué)應(yīng)變能力，才能有效應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在這方面，形而上學(xué)機(jī)械論和唯心主義不可知論都是妨礙科學(xué)應(yīng)變的大敵，需要堅(jiān)決批判。

如何成長(zhǎng)為預(yù)見性強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者

立足新時(shí)代，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。預(yù)見性領(lǐng)導(dǎo)者是從人民群眾中走出來的，是從時(shí)代發(fā)展中孕育出來的，是經(jīng)過政治歷練、思想淬煉、專業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉逐漸成長(zhǎng)起來的。立足新時(shí)代，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，這對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)見性具有特別重要的意義。正如毛澤東同志所指出的：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。”同時(shí)，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。堅(jiān)持以人民為中心，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的各個(gè)方面。提高決策的前瞻性、預(yù)見性，需要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，在全心全意為人民服務(wù)中提高政治站位、提升工作能力。

把握事物內(nèi)在規(guī)律，勇于實(shí)踐。人類社會(huì)和自然界一樣，盡管千變?nèi)f化，也有其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和思維規(guī)律。馬克思主義正是根據(jù)資本主義的內(nèi)部規(guī)律和矛盾，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的偉大認(rèn)識(shí)工具，得出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論。當(dāng)然，還要把握客觀事物的“度”，從質(zhì)和量?jī)煞矫姘盐帐挛锏膬?nèi)在本質(zhì)，并借助各種科學(xué)的預(yù)測(cè)方法和技術(shù)，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的系統(tǒng)性、連續(xù)性、預(yù)見性和主動(dòng)性。預(yù)見性和其他思維一樣，不是孤立存在的，也不是空中樓閣，而是人們認(rèn)識(shí)世界的反映和改造世界的動(dòng)力。因此，領(lǐng)導(dǎo)者獲得預(yù)見性還有一個(gè)重要途徑就是勇于實(shí)踐，即實(shí)踐出真知。具體而言，需要不斷結(jié)合實(shí)際進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、占有資料，在實(shí)踐中形成對(duì)社會(huì)問題的正確認(rèn)識(shí)和看法，提升預(yù)見性和可靠性。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。預(yù)見性是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的高層次要求，是建立在一定的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，沒有深厚的理論素養(yǎng)就沒有科學(xué)預(yù)見。正如恩格斯所說：“無(wú)論對(duì)一切理論思維多么輕視，可是沒有理論思維，就會(huì)連兩件自然的事實(shí)也聯(lián)系不起來，或者連二者之間所存在的聯(lián)系都無(wú)法了解。”早在1985年，鄧小平同志就建議黨中央作出切實(shí)可行的決定，使全黨的各級(jí)干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí)，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。不僅如此，領(lǐng)導(dǎo)者還要開拓新視野，注重學(xué)習(xí)世界上最前沿的科技和社會(huì)領(lǐng)域知識(shí)成果，適應(yīng)世界新變化。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)預(yù)見方法也在不斷豐富和創(chuàng)新，系統(tǒng)論、信息論、控制論、運(yùn)籌學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)理論，為科學(xué)預(yù)見提供了理論指導(dǎo)；預(yù)測(cè)學(xué)、決策科學(xué)等新學(xué)科的興起和發(fā)展，在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用。作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，掌握這些新的理論和方法，有助于更好地進(jìn)行科學(xué)預(yù)見，作出科學(xué)決策。

注重調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性，指出“要加強(qiáng)調(diào)查研究，堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系”。人的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，預(yù)見也不是憑空想象的結(jié)果。作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有深入實(shí)際，進(jìn)行系統(tǒng)周密的調(diào)查研究，及時(shí)了解真實(shí)情況，才能真正提高決策的科學(xué)性、預(yù)見性和有效性。實(shí)踐證明，做好調(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)預(yù)見性最有用的思想方法、工作方法和根本途徑。堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，這是需要牢牢把握的工作方法。任何預(yù)見歸根到底要建立在世界本來面目的基礎(chǔ)上，任何預(yù)見以及決策、措施都不能與客觀事物的本質(zhì)相違背，否則就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者求真務(wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，找出事物的本質(zhì)和必然聯(lián)系，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變，將問題解決在萌芽狀態(tài)，防患于未然。

正確處理全局和局部的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，事物的發(fā)展既受一般規(guī)律的支配，也受特殊規(guī)律制約。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要正確處理好全局與局部、長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前的關(guān)系。一方面，全局在事物的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，制約和支配著局部；另一方面，全局又是由局部構(gòu)成的，要統(tǒng)籌兼顧局部。正如習(xí)近平總書記所指出的：“面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。”領(lǐng)導(dǎo)者要處理好全局與局部、整體與部分的關(guān)系，做到既突出重點(diǎn)，又兼顧一般，既謀大事，又要解決一個(gè)個(gè)具體問題，不斷提升事業(yè)發(fā)展的整體效益，多方面培養(yǎng)提升預(yù)見能力。同時(shí)，學(xué)會(huì)開放性思維，跳出固定圈子或跳出當(dāng)?shù)乜串?dāng)?shù)亍Ｒ驗(yàn)樗伎嫉膮⒄障岛椭埸c(diǎn)不同，作出的決策會(huì)完全不同，參照系標(biāo)準(zhǔn)越高，決策就越有預(yù)見性和全局性。

堅(jiān)持獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維。領(lǐng)導(dǎo)者要敢于抵制來自任何方面的不良思想影響，堅(jiān)持獨(dú)立思考，認(rèn)真研究新情況，形成新思路，勇敢進(jìn)行試驗(yàn)，敢為天下先。一方面，切忌固步自封，只埋頭拉車不抬頭看路；另一方面，要跳出因循守舊的傳統(tǒng)觀念束縛，不在已知的老路上徘徊不舍。需要堅(jiān)持創(chuàng)新思維，尤其在環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，如果墨守成規(guī)，不僅影響個(gè)人的能力水平和人生境界，更不利于改革事業(yè)向前推進(jìn)。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)者決不能將自己的預(yù)見當(dāng)作政策規(guī)定，不能變更，不能動(dòng)搖，而是要在分析討論的基礎(chǔ)上，廣泛聽取各方意見，再形成決策。古人云：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”預(yù)見同樣要注意發(fā)揮集體智慧，因?yàn)閭€(gè)體都有局限性，集體對(duì)同一問題進(jìn)行有益的探討和爭(zhēng)論，可以拓寬視野，互相補(bǔ)充，將問題分析得更全面、更透徹。此外，預(yù)見性是一種高級(jí)思維，不能普及到所有工作的所有方面，否則會(huì)使高級(jí)思維庸俗化，結(jié)果可能適得其反。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院“創(chuàng)新工程”首席研究員、博導(dǎo)，國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)行保障研究中心主任）

【參考文獻(xiàn)】

①陳淩：《既要有遠(yuǎn)見，也要有預(yù)見》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年3月22日。

②孟建柱：《提高工作預(yù)見性，營(yíng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于政法工作的重要指示》，《社會(huì)治理》，2017年第2期。

③李軒、門建新：《“預(yù)見”體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力》，《解放軍報(bào)》，2021年9月16日。

責(zé)編/李丹妮 美編/楊玲玲

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