作者：中國人民大學國際關(guān)系學院二級教授、博導，國際政治經(jīng)濟學研究中心主任 保建云

實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族的偉大目標和千秋偉業(yè)，推進中國式現(xiàn)代化開啟和敘寫了中華民族偉大復興的新的歷史篇章。

第一，強大執(zhí)政黨和堅強領(lǐng)導核心領(lǐng)導下的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨是推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導力量。中國式現(xiàn)代化的突出特點是中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導，是集中統(tǒng)一領(lǐng)導和高效有序的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民推翻了“三座大山”建立新中國，取得新民主主義革命的偉大勝利，是中國由半殖民地半封建社會走向社會主義現(xiàn)代化社會的領(lǐng)導核心，是中國從貧窮落后、封閉保守的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)大國、貿(mào)易大國和社會主義市場經(jīng)濟大國的戰(zhàn)略決策者和核心推動者，也是中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導者。

第二，彰顯鮮明中國特色和社會主義制度優(yōu)越性的現(xiàn)代化。中國作為世界第二大經(jīng)濟體和負責任大國，中國特色社會主義是中國推進現(xiàn)代化的體制機制保障，制度優(yōu)越性是其底色和特色。中國式現(xiàn)代化扎根中國大地，同時吸收馬克思主義中國化時代化的最新成果的養(yǎng)分，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，除了有當代世界各國現(xiàn)代化的共同特征外，更具有鮮明的中國印記和中國元素。同時，中國式現(xiàn)代化是中國特色社會主義制度背景下的現(xiàn)代化，是在公有制和多種所有制形式共存的生產(chǎn)關(guān)系及制度安排下的現(xiàn)代化，能夠同時充分發(fā)揮政府和市場在資源配置中的積極性和有效性，實現(xiàn)有為政府與有效市場的分工合作，同時也是在社會主義核心價值觀指引下以追求社會公平正義為重要目標的現(xiàn)代化。

第三，推動高質(zhì)量發(fā)展和以人民為中心的現(xiàn)代化。經(jīng)濟增長和可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，如果沒有適度的經(jīng)濟產(chǎn)出和增長，就不可能滿足人民群眾的消費需求并改善人民生活，但經(jīng)濟增長也不能夠以付出過高的生態(tài)環(huán)境成本為代價，同時需要堅持效率和質(zhì)量優(yōu)先，因此，中國式現(xiàn)代化需要全面貫徹新發(fā)展理念，著力推動高質(zhì)量發(fā)展，主動構(gòu)建新發(fā)展格局。高質(zhì)量發(fā)展要提高全要素生產(chǎn)率，提高我國產(chǎn)業(yè)鏈的完整性和韌性、供應鏈的安全性和穩(wěn)定性。中國式現(xiàn)代化也需要人民群眾的廣泛和積極參與，現(xiàn)代化建設(shè)成果也需要由人民群眾共享，即以人民為中心的現(xiàn)代化。

第四，人民精神世界不斷豐富并最終實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化不僅是一個物質(zhì)概念，還是一個精神概念，是物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一，離開物質(zhì)文明的精神文明必然喪失根據(jù)，沒有精神文明引領(lǐng)的物質(zhì)文明必然僵化。實現(xiàn)全體人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的重要特征。中國式現(xiàn)代化同時從物質(zhì)和精神兩個層面推動社會發(fā)展和文明進步，使廣大人民群眾共同享受到現(xiàn)代化建設(shè)帶來的社會福利和平等發(fā)展機會，最終實現(xiàn)全體人民共同富裕。

第五，人與自然和諧共生、推動構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)代化。大自然是人類共同生存和發(fā)展的家園，人類與大自然存在著天然的和諧共生關(guān)系，尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。人類社會成員之間存在著各種形式的政治、經(jīng)濟、地緣、血緣、語言、文化等多方面的互動影響關(guān)系，由此形成休戚與共的命運共同體關(guān)系。人類社會發(fā)展與演變過程中，產(chǎn)生不同的文明類型和文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化的一個重要目標是推動文明交流互鑒、創(chuàng)造人類文明的新形態(tài)及新類型，弘揚全人類共同價值，促進世界各國人民共同建設(shè)更加美好的未來。