【摘要】科學社會主義是馬克思主義學說的核心內(nèi)容，是世界無產(chǎn)階級開展共產(chǎn)主義運動的行動指南。馬克思主義理論的開放性，使各國無產(chǎn)階級及其政黨結合本國具體國情豐富和發(fā)展科學社會主義成為可能。中國共產(chǎn)黨以中華民族復興為己任，從中國實際出發(fā)，創(chuàng)造性運用馬克思主義理論，在革命、建設和改革的一百多年奮斗歷程中，為科學社會主義從一國到多國的實踐發(fā)展，為社會主義從一種模式到多種模式的成功探索，在理論、實踐、制度等方面，都作出了許多原創(chuàng)性歷史貢獻，極大地豐富和發(fā)展了科學社會主義。

【關鍵詞】中國共產(chǎn)黨 科學社會主義 理論發(fā)展 實踐運動 制度創(chuàng)新

【中圖分類號】D26 【文獻標識碼】A

黨的二十大報告在總結新時代十年偉大變革時指出，“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設深入推進，書寫了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章”“科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機”①。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為21世紀國際共產(chǎn)主義運動的中流砥柱，成為豐富和發(fā)展科學社會主義最為卓越的馬克思主義政黨。回顧社會主義的發(fā)展歷程，社會主義從空想到科學的轉變，對人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律作出了科學的解釋，給世界無產(chǎn)階級尋求自身解放提供了科學理論指南。世界各國馬克思主義政黨以科學社會主義為指導，結合本國具體國情，領導本國人民開展革命運動，先后取得了從一國的勝利到多國的勝利，從社會主義發(fā)展的一種模式到多種模式的成功探索。在這一過程中，各國的共產(chǎn)主義運動也極大地豐富和發(fā)展了科學社會主義學說。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，一百多年來，堅持理論聯(lián)系實際，實事求是，創(chuàng)造性地運用馬克思主義，在革命、建設和改革的歷史進程中，在豐富科學社會主義理論、推進科學社會主義運動和創(chuàng)新科學社會主義制度等方面，都作出了許多原創(chuàng)性歷史貢獻，取得了重大歷史成就。

中國共產(chǎn)黨對科學社會主義理論發(fā)展的主要歷史貢獻

中國共產(chǎn)黨之所以具有強大的生命力，并始終保持先進政黨的本色，根本原因在于既能堅守科學社會主義基本原理，又能在實踐中根據(jù)時代條件的變化，創(chuàng)新科學社會主義理論，使科學社會主義在中國始終具有鮮活的生命力和強大的吸引力。

第一，在奪取政權道路上，創(chuàng)造性提出新民主主義革命理論，豐富了世界半殖民地半封建國家無產(chǎn)階級爭取自身解放的道路理論。

如何在半殖民地半封建國家開展共產(chǎn)主義運動，馬克思和恩格斯沒有提供具體的指導，列寧領導的俄國十月革命勝利雖然給中國以巨大鼓舞和啟示，但是，中國革命是不是照搬十月革命的道路和經(jīng)驗，就一定能夠取得成功？對于這一問題，中共在成立初期的確有不同認識。依馬克思主義觀之，“照搬照抄”別國革命的經(jīng)驗是不可能成功的。恩格斯曾嚴肅地指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”② 在經(jīng)歷一系列挫折和思想斗爭之后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人克服了黨內(nèi)存在的機會主義和教條主義，擺脫了俄國十月革命道路及經(jīng)驗的束縛，根據(jù)中國具體實際，創(chuàng)造性提出農(nóng)村包圍城市最后武裝奪取全國政權的革命道路，并逐步形成了新民主主義革命理論。

這一革命理論的創(chuàng)造性不僅表現(xiàn)在引領中國革命向農(nóng)村進發(fā)，而且還表現(xiàn)在它對農(nóng)民階級這一革命動力的創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，即中國革命不僅要有馬克思主義政黨的參加和領導，而且還要充分動員廣大農(nóng)民參加。中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民革命動力性的認識，在國際共產(chǎn)主義運動史上具有重要的創(chuàng)新意義。在馬克思、恩格斯生活的時代，由于時代和國情的限制，他們對于農(nóng)民階級革命性的認識具有一定的局限性，認為這個階級即使可以被當作一個階級，他們也“是由一些同名數(shù)簡單相加而形成的，就像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯匯集而成的那樣。”“他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。”雖然列寧對于農(nóng)民的革命性曾有一些新的認識，但俄國十月革命仍是以工人和士兵為主體的革命。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認識到，中國與俄國不同，新興的無產(chǎn)階級雖然是最革命的，但是人數(shù)少，力量有限，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，占人口最大多數(shù)的是農(nóng)民。毛澤東同志在《國民革命與農(nóng)民運動》中指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功；農(nóng)民運動不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運動中得到相當?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會擁護這個革命。”毛澤東同志抓住了中國革命問題的關鍵，不僅在革命道路上探索出一條成功之路，而且逐漸形成了緊緊依靠工人和農(nóng)民廣泛參加的新民主主義革命理論，最后奪取了新民主主義革命的徹底勝利。大大豐富了馬克思主義關于落后國家進行無產(chǎn)階級革命的道路。

第二，在社會主義發(fā)展形態(tài)上，提出建設新民主主義社會、逐步向社會主義過渡并確立社會主義初級階段的理論，拓展了科學社會主義關于社會發(fā)展階段的內(nèi)容。

社會主義發(fā)展形態(tài)理論，是科學社會主義的重要內(nèi)容。正確認識社會主義革命和建設所處的歷史階段，是制定正確的路線和政策的基本前提。由于時代和社會條件的限制，馬克思、恩格斯對社會主義的發(fā)展階段僅作了一些原則性的假設。在《哥達綱領批判》中，馬克思將共產(chǎn)主義劃分為兩個階段，即共產(chǎn)主義社會的第一階段和高級階段，但并未詳細描述兩個階段各自的發(fā)展過程。列寧在《國家與革命》中明確把“共產(chǎn)主義社會第一階段”稱之為“社會主義社會”，并將無產(chǎn)階級奪取政權后的社會發(fā)展劃分為從資本主義向共產(chǎn)主義的過渡、社會主義社會、共產(chǎn)主義社會三個階段。另外，列寧還使用過“初級形式的社會主義”“發(fā)達的社會主義”“完備形式的社會主義”等概念，但其對社會主義社會自身的發(fā)展階段問題也未進行詳細的闡釋。

在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國社會和中國革命的性質和特征，提出“新民主主義社會論”，認為革命的第一目標是建立新民主主義社會，并在抗日根據(jù)地進行初步探索。1939年底至1940年初，毛澤東同志先后發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作，創(chuàng)造性地提出新民主主義理論，“所謂新民主主義的革命，就是在無產(chǎn)階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命”，詳細闡述了新民主主義社會的經(jīng)濟、政治和文化綱領，指出無產(chǎn)階級領導是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標志，新民主主義社會的前途必然是社會主義社會，而不是資本主義。新民主主義社會及其前途理論極大地豐富了馬克思關于科學社會主義革命的理論學說。

新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新中國成立后迅速發(fā)展的社會實際，及時提出由新民主主義社會向社會主義社會過渡，經(jīng)過社會主義改造，中國建立起社會主義制度。這一理論和實踐大大發(fā)展了科學社會主義關于社會主義發(fā)展階段的理論。

社會主義制度的建立極大地鼓舞了中國人民建設美好社會的干勁和熱情，中國社會主義建設快速發(fā)展。但由于受當時蘇聯(lián)對社會主義階段的認識和國內(nèi)“左”的思想影響，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的主觀意志被過分夸大，盲目拔高了中國社會主義所處的歷史階段，從而導致嚴重后果。“文革”結束后，黨深刻總結新中國成立以來社會主義建設的歷史經(jīng)驗和教訓，從中國社會主義建設的具體實際出發(fā)，作出“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”的科學判斷，而且強調(diào)“我們的社會主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個長久的過程”③。黨的十三大系統(tǒng)闡述了“社會主義初級階段理論”，并制定到21世紀中葉“三步走”戰(zhàn)略，這是對以往社會主義發(fā)展階段理論的重大突破，使中國特色社會主義建設始終保持快速而穩(wěn)定的發(fā)展。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨根據(jù)當代中國社會主要矛盾的變化，明確指出中國特色社會主義進入了新時代，這一重大判斷進一步拓展了對社會主義初級階段基本特征的認識，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對社會主義初級階段階梯式遞進發(fā)展規(guī)律的深刻認識，實現(xiàn)了對科學社會主義的社會主義階段學說的創(chuàng)新發(fā)展。

第三，在社會主義本質理論上，大大深化了馬克思、恩格斯關于科學社會主義本質的認識。

“如何理解社會主義”是當代國際共產(chǎn)主義運動實踐中必須首要回答的問題。中國共產(chǎn)黨對社會主義本質的回答，對科學社會主義理論作出了重大貢獻。

馬克思、恩格斯雖然沒有明確使用過“社會主義本質”的概念，但從他們對“共產(chǎn)主義社會的第一階段”的基本特征提出的構想中可以看出，“實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”是未來社會的最終價值指向。同時，馬克思、恩格斯關于發(fā)展生產(chǎn)力、消滅生產(chǎn)資料私有制、消滅階級對立與階級差別的論述，也闡明了實現(xiàn)“共產(chǎn)主義社會的第一階段”的基本條件。列寧在俄國社會主義建設實踐中，逐漸產(chǎn)生對社會主義新認識，然而，由于列寧過早去世，其構想的社會主義并未實現(xiàn)。斯大林片面地把社會主義的基本特征認作是社會主義的本質，導致蘇聯(lián)和包括中國在內(nèi)的許多社會主義國家，對社會主義產(chǎn)生錯誤認識，長期沒有將社會主義特征與社會主義本質有效地區(qū)別開來，甚至形成“斯大林模式”等同于“社會主義”的錯誤認識，嚴重影響了社會主義國家對科學社會主義的創(chuàng)新與實踐。

黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人全面總結歷史經(jīng)驗與教訓，不斷深化對社會主義的思考。1992年，鄧小平同志明確指出，社會主義的本質就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。” ④這一論述，大大突破了傳統(tǒng)社會主義觀念的束縛，把對社會主義本質理論認識推到了一個新高度。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這一社會主義本質觀，并強調(diào)“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產(chǎn)黨領導”⑤，大大加深了對社會主義本質和特征的認識，進一步豐富了人們對于中國特色社會主義的根本認識。

第四，在實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展最終目標上，中國式現(xiàn)代化大大拓展了科學社會主義的發(fā)展內(nèi)涵。

中國式現(xiàn)代化是科學社會主義基本原則與中國國情相結合的產(chǎn)物，為世界現(xiàn)代化發(fā)展提供了一個全新的選擇。中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的理論與實踐創(chuàng)新，是對科學社會主義的獨特貢獻。

現(xiàn)代化運動最初發(fā)端于資本主義生產(chǎn)方式，后逐漸形成了現(xiàn)代化的“資本主義模式”。馬克思、恩格斯看到了資本主義現(xiàn)代化內(nèi)在的無法克服的結構性矛盾，認為其必然會走向失敗。蘇聯(lián)成立后開始探索社會主義現(xiàn)代化建設，但由于在斯大林領導下思想僵化，對現(xiàn)代化的目標、路徑、步驟、動力等缺乏科學的認識和規(guī)劃，現(xiàn)代化建設出現(xiàn)了嚴重問題，并且積重難返，最終導致蘇聯(lián)解體，其現(xiàn)代化模式也隨之終結。

新中國在完成社會主義改造后，黨開始領導中國人民走上社會主義現(xiàn)代化建設探索之路。由于一開始對社會主義認識不清楚，在實踐上模仿了蘇聯(lián)模式，使得我國的現(xiàn)代化建設在取得巨大成就的同時，也出現(xiàn)了很多問題。“文革”結束后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人全面總結過去社會主義建設的經(jīng)驗和教訓。鄧小平同志指出：“現(xiàn)在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點出發(fā)。”⑥改革開放四十多年來，中國共產(chǎn)黨領導中國人民在吸收借鑒既往現(xiàn)代化發(fā)展成功經(jīng)驗的基礎上，立足本國實際，不斷進行理論和實踐創(chuàng)新，探索形成了一條嶄新的現(xiàn)代化道路。黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”其特色就是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“物質文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，其本質要求是：“堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”⑦

現(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè)，世界各國人民有權利選擇自己的現(xiàn)代化道路。中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化道路的探索，沖破了西方國家長期以來制造的“現(xiàn)代化就是西方現(xiàn)代化”的“公理捆綁”，給廣大發(fā)展中國家擺脫西方現(xiàn)代性邏輯的束縛，獨立自主地探索現(xiàn)代化道路，提供了成功的案例。中國式現(xiàn)代化是中國特色的社會主義現(xiàn)代化，它在中國的成功探索大大激活了世界社會主義運動的生機和活力，它向世界宣告所謂的歷史將終結于資本主義的“歷史終結論”已經(jīng)終結。中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的理論與實踐的創(chuàng)新，大大拓展了科學社會主義關于社會主義發(fā)展的內(nèi)涵，在追求實現(xiàn)每個人的自由而全面發(fā)展的目標上，進一步拓寬了前進道路。

新時代十年，中國式現(xiàn)代化在理論和實踐上不斷創(chuàng)新突破，中國特色社會主義國家治理的實踐探索，大大推動了社會主義國家治理模式從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”的轉型，彰顯了科學社會主義的強大生命力，同時也推進了科學社會主義運動的現(xiàn)代化發(fā)展，使科學社會主義實踐運動邁向新境界，展現(xiàn)出更具生機與活力的發(fā)展樣態(tài)。

中國共產(chǎn)黨對推進科學社會主義實踐的主要歷史貢獻

在國際共產(chǎn)主義運動史上，中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命勝利，是繼俄國十月革命勝利后，科學社會主義運動的又一次巨大勝利。它開辟了世界殖民地半殖民地落后國家和地區(qū)實現(xiàn)民族獨立和向社會主義過渡的新階段，徹底改變了世界社會主義與資本主義陣營的力量對比。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨堅持科學社會主義基本原則與中國具體實際結合，不斷進行社會主義建設和改革的偉大實踐探索，推動社會主義由一種模式到多種模式、由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”轉型和發(fā)展，極大地豐富和發(fā)展了科學社會主義實踐運動。

第一，領導新民主主義革命，為殖民地半殖民地國家走向社會主義開辟新的道路。

中國共產(chǎn)黨從建黨開始就按照科學社會主義理論原則確立發(fā)動工人和農(nóng)民進行革命，改變半殖民地半封建社會命運，實現(xiàn)救亡圖存。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，立足中國半殖民地半封建社會“農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟，農(nóng)民占絕大多數(shù)”具體國情，在革命道路上提出了走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的道路，在革命步驟上先進行“新民主主義革命”，再進行“社會主義革命”兩步走戰(zhàn)略，為中國革命找到了一條正確道路。新民主主義革命道路不同于俄國十月革命“以城市工人運動為中心”的無產(chǎn)階級革命運動，而是在無產(chǎn)階級領導下，以工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級為主體，以農(nóng)村的農(nóng)民運動和農(nóng)民戰(zhàn)爭為中心的各革命階級“聯(lián)合革命”。這一革命道路既堅持了科學社會主義的革命原則，又符合中國革命實際，順應中國革命發(fā)展規(guī)律，是繼俄國十月革命之后，科學社會主義運動在實踐發(fā)展中的又一范式。后來國際共運中的越南、朝鮮、古巴革命的成功，印證了這一范式的科學性。因此，中國共產(chǎn)黨開辟新民主主義革命道路，不單是實現(xiàn)了中華民族的獨立與解放，同時也大大鼓舞了被壓迫、受殖民的民族革命斗爭的信心，為殖民地半殖民地國家走向社會主義提供了重要借鑒，對科學社會主義在世界范圍內(nèi)的實踐運動作出了卓越的歷史貢獻。

第二，進行社會主義改造和建設，開辟中國特色社會主義道路，社會主義實現(xiàn)從“一種模式”向“多種模式”發(fā)展，使國際共產(chǎn)主義運動實踐在低潮中奮起。

在如何順利進行社會主義改造，實現(xiàn)向社會主義過渡問題上，中國共產(chǎn)黨提出要利用人民已掌握政權的政治優(yōu)勢，對資本主義私有制進行和平改造。對于能不能用和平的手段廢除私有制這一問題，恩格斯曾認為可以一步一步地“把全部資本、全部農(nóng)業(yè)、全部工業(yè)、全部運輸業(yè)和全部交換都越來越多地集中在國家手里。”⑧十月革命勝利后，列寧曾多次提出無產(chǎn)階級可以對資本主義私有制采取贖買的方法，但都因得不到俄國資本家的合作而失敗。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用國家政權的力量，逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，建立起社會主義制度，開啟了社會主義建設新階段。

關于社會主義建設道路，馬克思、恩格斯對資本主義國家的無產(chǎn)階級奪取政權后如何建設社會主義有一定論述，但對于在經(jīng)濟非常落后的國家如何建設社會主義論述不多。社會主義改造完成后，蘇聯(lián)式工業(yè)化輕、重工業(yè)失衡和經(jīng)濟體制僵化的弊端在中國迅速出現(xiàn)，毛澤東同志開始反思和總結蘇聯(lián)模式，提出要“以蘇為鑒”，獨立自主地探索一條適合中國的社會主義建設道路?；谔K聯(lián)“忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)”“高度集中，統(tǒng)得過死”等教訓，1956年4月，毛澤東同志發(fā)表《論十大關系》，提出中國自己的建設方略，黨的八大又確定了“反保守、反冒進，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進”總方針，在政治、經(jīng)濟、文化等方面提出一系列建設方針。這一時期，中國建立了完備的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為改革開放后現(xiàn)代化建設奠定了堅實的物質基礎。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所開辟的社會主義建設道路，引領了中國社會主義建設在實踐上突破蘇聯(lián)模式，為開創(chuàng)中國特色社會主義奠定了根本政治前提和物質基礎，為社會主義實踐運動從“一種模式”向“多種模式”的轉變開了一個好頭。

十年社會主義建設時期，中國共產(chǎn)黨對社會主義建設進行了可貴探索，取得巨大成績，但限于當時條件，黨對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”問題仍缺乏充分的理論認識，因此，在實際探索中仍然沒有完全跳出“蘇聯(lián)模式”。鄧小平同志分析強調(diào)：“從總的狀況來說，我們國家的體制，包括機構體制等，基本上是從蘇聯(lián)來的……有好多體制問題要重新考慮?？偟膩碚f，我們的體制不適應現(xiàn)代化。”⑨因此，改革開放后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進行改革的最初突破，就是要擺脫蘇聯(lián)社會主義高度計劃的經(jīng)濟體制，走出一條有中國特色的社會主義建設道路。

20世紀80年代，中國的改革率先從農(nóng)村實行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，然后到城市“有計劃的發(fā)展商品經(jīng)濟”，逐步形成了從農(nóng)村到城市、從局部到整體全面改革開放的格局，極大地調(diào)動了人們的生產(chǎn)積極性，為進一步推進改革開放積累了經(jīng)驗。黨的十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，徹底打破了“蘇聯(lián)模式”。進入21世紀，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持社會主義市場經(jīng)濟改革實踐方向，在全面建設小康社會的進程中，經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人解放思想和銳意進取的探索，成功開辟了中國特色社會主義道路。改革開放四十多年來，中國特色社會主義建設取得了巨大成就，不僅使科學社會主義經(jīng)受住了各種風險考驗，而且在低潮中奮起，為國際共產(chǎn)主義運動作出突出的歷史貢獻。

第三，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，探索社會主義國家治理模式從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉型，使科學社會主義實踐在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。

進入新時代，隨著外部環(huán)境變化和國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定所面臨的深層次矛盾不斷疊加，傳統(tǒng)的國家治理模式已經(jīng)越來越不能適應國家治理的需要。中國共產(chǎn)黨從“兩個大局”的世情和國情出發(fā)，以堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義為根本指引，圍繞“治國理政”主線，以問題為導向，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成獨特的治理優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，使中國特色社會主義制度更加完善、國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平明顯提高，形成了一套“以黨的領導為核心，社會全面參與，治理內(nèi)容全面化和治理體系網(wǎng)絡化”的科學化、法治化的國家治理模式。以習近平同志為核心的黨中央提出的一系列原創(chuàng)性治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，不僅回答了新時代中國特色社會主義“中國之問”，而且還在世界百年未有之大變局背景下提出構建“人類命運共同體”，深刻回答“世界怎么了，應該怎么辦”的“世界之問”，為全球治理提供“中國方案”。“中國之治”的實踐與經(jīng)驗，為世界各國提供了國家治理的重要借鑒，充分證明了社會主義國家治理模式的先進性。

中國共產(chǎn)黨對創(chuàng)新科學社會主義制度的主要歷史貢獻

在一百多年歷史奮斗實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義指導，不斷豐富和創(chuàng)新社會主義制度，在推動科學社會主義理論形態(tài)轉化為中國特色社會主義理論形態(tài)的過程中，形成了既契合中國歷史與現(xiàn)實，又獨具中國特色的一系列根本制度、基本制度和重要制度等，為科學社會主義制度創(chuàng)新作出了卓越歷史貢獻。

其一，創(chuàng)立中華蘇維埃共和國國家制度，豐富和發(fā)展了世界馬克思主義政黨局部執(zhí)政制度內(nèi)容。

革命的根本問題是政權問題。中國共產(chǎn)黨成立伊始，在自己的旗幟上就標明，要“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級”“采用無產(chǎn)階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級”，要“統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”“組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治”。這表明，黨從成立之時，就旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，而且還將反帝反封建、推翻剝削制度，統(tǒng)一中國，建立民主共和國，實現(xiàn)人民當家作主，作為自己現(xiàn)階段的革命目標。

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始獨立探索中國革命道路，在南方相繼建立許多紅色游擊區(qū)。1931年11月，中國共產(chǎn)黨在江西瑞金召開中華蘇維埃第一次全國代表大會，選舉產(chǎn)生中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會，宣布成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府，統(tǒng)一領導蘇區(qū)工作。這是繼法國巴黎公社、俄國十月革命后，世界無產(chǎn)階級政黨建立的又一個國家政權。大會通過《憲法大綱》規(guī)定：“建設的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”。中華蘇維埃共和國是中國歷史上第一個全國性的工農(nóng)民主政權，是中國共產(chǎn)黨在局部地區(qū)執(zhí)政的重要嘗試。共和國實行工農(nóng)兵代表大會制度，各級蘇維埃政府廣泛吸收工農(nóng)群眾代表參加政權管理，行使當家作主的權利，重視廉政和司法建設，先后頒布120多部法律、法令。共和國探索制定的各項制度，充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和要求，大大推動了各根據(jù)地的政治、經(jīng)濟、文化教育等方面的建設。蘇維埃共和國政權的建立和制定頒布的各項制度，是黨在局部執(zhí)政條件下對社會制度的初步探索成果，大大豐富了世界馬克思主義政黨局部執(zhí)政制度內(nèi)容。

其二，確立新民主主義國家制度并提出逐步向社會主義過渡，豐富和發(fā)展了科學社會主義國家學說。

20世紀40年代初，毛澤東同志在《新民主主義論》中提出建立新民主主義社會的革命目標，指出共產(chǎn)黨人進行政治的、經(jīng)濟的和文化的革命奮斗，目的就“在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟，而且有新文化。”⑩其中詳細闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領和制度，新民主主義社會建設在各抗日根據(jù)地進行了初步探索實踐。對于這一社會的探索，毛澤東同志的《論聯(lián)合政府》報告中明確指出，“建立一個以全國絕對大多數(shù)人民為基礎而在工人階級領導之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度，我們把這樣的國家制度稱之為新民主主義的國家制度。”?強調(diào)“這是一個真正適合中國人口中最大多數(shù)的要求的國家制度”。到20世紀40年代末，毛澤東同志在《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》等文章中，又詳細論述了如何建立新民主主義國家，并提出等將來條件成熟再過渡到社會主義社會。

1949年，中華人民共和國成立，建立人民民主專政的國家政權，直到社會主義改造完成，這一時期的中國社會仍是新民主主義的新社會和新國家。在完成新民主主義革命遺留任務和國民經(jīng)濟恢復之后，中國共產(chǎn)黨從中國歷史實際和現(xiàn)實國情出發(fā)，制定了向社會主義過渡的總路線，積極推進大規(guī)模、有計劃的經(jīng)濟建設，在社會主義改造基本完成后，正式建立起社會主義經(jīng)濟制度。與此同時，在黨的領導和各族人民群眾的共同努力下，確立人民代表大會根本制度以及中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會主義基本制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最廣泛最深刻的社會制度變革，為科學社會主義在無產(chǎn)階級專政國家的實踐發(fā)展作出了有益探索。

其三，開創(chuàng)和完善中國特色社會主義制度，使科學社會主義在當今時代煥發(fā)生機和活力。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義，并非期望各國馬克思主義政黨在實際運用中一成不變地遵守，更不希望生搬硬套。相反，堅持從本國實際出發(fā)，獨立自主地探索與本國國情相結合的社會主義，才是真正掌握這一理論原則的精髓所在。

新中國成立七十多年來，特別是改革開放四十多年來，中國共產(chǎn)黨既堅持科學社會主義基本原則，又結合中國具體實際和歷史文化傳統(tǒng)，賦予中國特色社會主義制度以鮮明的中國特色，這是對社會主義制度的守正創(chuàng)新。中國特色社會主義制度，是中國共產(chǎn)黨領導人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的制度依托，中國社會發(fā)展的各項事業(yè)布局與制度建設都是緊緊圍繞這一制度展開的。

改革開放四十多年的歷史實踐證明，正是堅持中國特色社會主義制度，中國才得以實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定，綜合國力和國際影響力極大提升，成功探索中國式現(xiàn)代化道路，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，為世界和平與發(fā)展和人類文明進步作出的貢獻越來越多，擔負的大國責任愈發(fā)顯著。

中國特色社會主義制度形成于中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化進程中，既是科學社會主義制度的創(chuàng)新發(fā)展，又是新時代中國特色社會主義優(yōu)勢特點的集中展現(xiàn)。這一制度的內(nèi)容結構和框架體系，聚蘊于堅持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度和重要制度多層維域之中，熔鑄在中國式現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興實踐之中，它為科學社會主義的豐富和發(fā)展貢獻了中國智慧與中國范本，從制度形態(tài)層面有效推進了科學社會主義的豐富完善和時代演進，是中國共產(chǎn)黨為科學社會主義制度創(chuàng)新作出的原創(chuàng)性歷史貢獻。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨成立一百多年來，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，在革命、建設和改革的歷史進程中，不斷開辟科學社會主義新境界。堅持推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列原創(chuàng)性成果，極大地推動了科學社會主義的發(fā)展。

（作者為山東大學馬克思主義學院中共黨史文化研究中心主任，教授、博導）

【注釋】

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗》，北京： 人民出版社， 2022年，第15頁。

②《馬克思恩格斯選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012年，第664頁。

③《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，北京：人民出版社，1981年，第53頁。

④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第373頁。

⑤《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第94頁。

⑥《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1983年，第163，164頁。

⑦習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗》，北京：人民出版社， 2022年，第22-24頁。

⑧《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年，第306頁。

⑨《鄧小平思想年編（一九七五—一九九七）》，北京：中央文獻出版社，2011年，第163頁。

⑩《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年，第663頁。

?《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年，第1056頁。

責編/谷漩 美編/宋揚

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