隨著黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化長(zhǎng)效化不斷推進(jìn)，全黨全社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)黨史、研究黨史、宣傳黨史給予格外關(guān)注，中共黨史不僅止于學(xué)術(shù)研究的重要課題，更成為廣大黨員、干部、群眾日常閱讀學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。黨史被賦予空前重要的歷史任務(wù)，這也對(duì)黨史研究水平提出了更高要求。
《黨史書(shū)談：閱讀與寫(xiě)作的技藝》 周良書(shū)著 廣西師范大學(xué)出版社
一個(gè)學(xué)科的研究水平，與該領(lǐng)域方法論研究的水平息息相關(guān)。目前學(xué)界的史學(xué)方法論著作，泛論大歷史的多，細(xì)化黨史領(lǐng)域的少；談宏觀層面的多，講微觀層面的少；涉及理論環(huán)節(jié)的多，著重實(shí)踐環(huán)節(jié)的少。周良書(shū)教授的《黨史書(shū)談：閱讀與寫(xiě)作的技藝》（以下簡(jiǎn)稱《黨史書(shū)談》）是一本累月經(jīng)年集腋成裘的黨史方法論著作，聚焦黨史研究理論到實(shí)踐的環(huán)節(jié)，結(jié)合作者多年治學(xué)的實(shí)例、前人成果的案例，以及傳道授業(yè)解惑中學(xué)生的實(shí)例等，深入淺出地為后學(xué)傳授方法和技藝，探討黨史研究方向，附帶勾勒出當(dāng)下黨史研究概貌，兼具理論性、實(shí)用性、可讀性，是中共黨史熱心研習(xí)者的良師益友，擔(dān)得起黨史入門(mén)學(xué)者“必讀書(shū)目”的期許。
一個(gè)提綱挈領(lǐng)的學(xué)術(shù)實(shí)踐框架
“學(xué)問(wèn)有道，重在基礎(chǔ)。問(wèn)學(xué)有徑，要在指引。”黨史研究到底怎樣入門(mén)？《黨史書(shū)談》并沒(méi)有過(guò)多流連于講解學(xué)科的內(nèi)涵、外延等理論問(wèn)題，而是提綱挈領(lǐng)地搭建起一個(gè)實(shí)踐框架：怎樣閱讀、如何訓(xùn)練、過(guò)選題關(guān)、過(guò)史料關(guān)、確立論說(shuō)——五章內(nèi)容構(gòu)成微觀層面黨史研究工作的四梁八柱。
接下來(lái)，作者對(duì)五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)展開(kāi)“庖丁解牛”。無(wú)論是解剖所依循的脈絡(luò)，還是其中所洞見(jiàn)的觀點(diǎn)，都對(duì)我們深入理解黨史學(xué)術(shù)實(shí)踐極具啟發(fā)。例如，作者將“如何訓(xùn)練”這一環(huán)節(jié)分解為學(xué)術(shù)觀察、文字表達(dá)、邏輯思辨和歷史想象四個(gè)主要方面：強(qiáng)調(diào)黨史研究者必須盡早劃定觀察范圍，努力進(jìn)入歷史情境，在積累和磨練上多下一番功夫，不斷提升分析和判斷能力；要養(yǎng)成用筆說(shuō)話的習(xí)慣，做到落筆驚人、言之有物；要學(xué)會(huì)用邏輯的力量使紛繁的材料條理化，變“滿盤(pán)玉珠”為“一線穿珠”；要在歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，運(yùn)用先驗(yàn)的知識(shí)，去構(gòu)造歷史的真實(shí)圖景。
結(jié)合諸多學(xué)術(shù)實(shí)踐案例深入剖析這五個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)新學(xué)人可以清晰地梳理出黨史研究工作的核心環(huán)節(jié)，找到修煉學(xué)術(shù)基本功的落腳點(diǎn)，也可大致窺見(jiàn)從事這項(xiàng)志業(yè)會(huì)是怎樣一種生活。
一本簡(jiǎn)明的學(xué)位論文寫(xiě)作指南
得益于在大學(xué)從事一線教學(xué)工作，作者在書(shū)中展示了手把手教學(xué)生寫(xiě)論文的經(jīng)驗(yàn)，能幫助黨史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在論文寫(xiě)作過(guò)程中少走彎路。
這方面內(nèi)容集中體現(xiàn)在第三章“過(guò)選題關(guān)”。作者在前幾節(jié)集中討論了選題和文章寫(xiě)作的原則性問(wèn)題和準(zhǔn)備工作，其中展現(xiàn)了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)。如作者認(rèn)為一個(gè)好的選題，就好比一根有用的繩子，可使我們所積累的知識(shí)條理清晰；如選取治學(xué)的第一個(gè)題目，一定要“慎選題”“起好名”，在“富礦區(qū)”選題；再如談到選題的必要性和可能性，作者強(qiáng)調(diào)要避免三種誤區(qū)，即論題不重要因?yàn)樗釂?wèn)題無(wú)關(guān)宏旨，論題很重要但所提問(wèn)題已有眾所周知的答案，論題很重要但所提問(wèn)題自身尚無(wú)能力解決。
作者還用“文章體裁”一節(jié)專(zhuān)題講述高校學(xué)生為學(xué)過(guò)程中常見(jiàn)的學(xué)位論文、期刊文章、會(huì)議文章、紀(jì)念文章、黨史札記等幾種文體的寫(xiě)作方法及注意事項(xiàng)。作者還事無(wú)巨細(xì)地講解了學(xué)位論文前言、正文和附錄等各部分常見(jiàn)的問(wèn)題，實(shí)用性極強(qiáng)。
一席學(xué)術(shù)研究的金玉良言
《黨史書(shū)談》的重點(diǎn)在實(shí)踐層面，但也反映了作者對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展方向和治學(xué)原則的許多看法，可謂其集學(xué)術(shù)生涯經(jīng)驗(yàn)之金玉良言。
例如，作者認(rèn)為，邏輯訓(xùn)練的關(guān)鍵，在于培養(yǎng)有問(wèn)題意識(shí)和批判精神的創(chuàng)造性素質(zhì)，而非純粹以文章中是否用了點(diǎn)別人看不到的材料作為水平高低的標(biāo)尺，“用同樣的原料，特級(jí)廚師做出來(lái)的菜同一般主婦做出來(lái)的就是不同，這才叫水平”。再如，作者認(rèn)為“小歷史”主要關(guān)乎“學(xué)”，“大歷史”主要關(guān)乎“識(shí)”，“學(xué)”要扎實(shí)細(xì)致，“識(shí)”要遠(yuǎn)大通透，無(wú)論是整個(gè)黨史學(xué)術(shù)界，還是治學(xué)者本人，都須在兩者之間保持一種總體上的平衡。
類(lèi)似值得深入咀嚼的觀點(diǎn)闡釋在文中俯仰皆是，無(wú)論讀者贊同與否，都具有相當(dāng)啟發(fā)意義。
一份可資借鑒的學(xué)科“書(shū)單”
行文中，作者對(duì)學(xué)界研究成果信手拈來(lái)、如數(shù)家珍，幾乎囊括黨史領(lǐng)域大部分重點(diǎn)著作、觀點(diǎn)和學(xué)者，一定程度勾勒出當(dāng)下黨史研究概貌，可算作者開(kāi)出的一份學(xué)科“書(shū)單”。
在幾十年治學(xué)經(jīng)歷中，作者經(jīng)手的著作、資料繁多，在書(shū)中均有體現(xiàn)。文后的參考文獻(xiàn)所提及著作，許多都是黨史領(lǐng)域經(jīng)典書(shū)目；專(zhuān)題論述“閱讀”時(shí)，列出了學(xué)科相關(guān)重要期刊；專(zhuān)題論述“史料”時(shí)，羅列了眾多常用史料名錄。這些文獻(xiàn)信息量十分之大，具有“索引”功效，對(duì)年輕學(xué)者學(xué)術(shù)積累可謂大有裨益，后學(xué)可針對(duì)性地進(jìn)行閱讀。
一本頗具趣味的黨史通俗讀物
值得一提的是，作為探討理論的“論據(jù)”，作者在書(shū)中對(duì)一些黨史細(xì)節(jié)進(jìn)行了辨析，這些故事對(duì)于普通讀者而言頗具閱讀樂(lè)趣。
比如，在講到要多用“一手史料”時(shí)，作者對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中“火燒趙家樓”的歷史回憶進(jìn)行了辨析，引用曹汝霖自己的回憶——當(dāng)時(shí)“于倉(cāng)促間，避入一小房（箱子間）”，“這箱子間，一面通我婦臥室，一面通兩女臥室，都有門(mén)可通”，說(shuō)明原先關(guān)于曹汝霖事先聞?dòng)嵦优艿幕貞浿档蒙倘?。比如，講到石仲泉先生通過(guò)重走長(zhǎng)征路從而推進(jìn)長(zhǎng)征史的研究事例時(shí)，講清學(xué)界原先關(guān)于“二萬(wàn)五千里”長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)如何進(jìn)展為如今“3+1”的長(zhǎng)征，即紅一、紅二、紅四方面軍加紅二十五軍的長(zhǎng)征——如果算上其他幾個(gè)方面軍的長(zhǎng)征，總里程應(yīng)達(dá)到6.5萬(wàn)里。再如，講到科學(xué)地進(jìn)行“歷史想象”時(shí)，對(duì)一些流傳甚廣卻不甚可靠的歷史想象進(jìn)行了厘清，如對(duì)有學(xué)者以斯諾《西行漫記》中的陳述為出發(fā)點(diǎn)對(duì)毛澤東的心理和性格的想象，以及一些學(xué)者對(duì)“南陳北李，相約建黨”歷史細(xì)節(jié)的想象等，作者均進(jìn)行了詳細(xì)、專(zhuān)業(yè)的辨析。過(guò)程及分析，讀來(lái)不失趣味和精彩。
“抱樸守靜，君子之篤素”。周良書(shū)教授在前言中談到，“我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著名”，在書(shū)中，他也努力踐行自己的承諾，“少一點(diǎn)大道的空靈，多一點(diǎn)泥土的氣息，讓讀者看到更多‘田間地頭的勞作’，看到更多實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程”。作為讀者，除了學(xué)問(wèn)技藝上的收獲，更感受到一股安靜的力量——唯長(zhǎng)其泉源，方可期浩蕩奔騰之日；唯固其根本，方可得傳世經(jīng)典之作；唯不改初衷，方可成人生之“微言大義”。
（作者為黨建讀物出版社副編審、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）
（原標(biāo)題：欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事——《黨史書(shū)談》的價(jià)值取向和學(xué)術(shù)志趣）
作者：何羽
