大竹縣是四川省81個革命老區(qū)縣之一，紅色資源豐富，紅色文化積淀深厚。近年來，大竹縣堅持把本土紅色資源作為廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨史、重溫初心的生動教材，廣泛開展紅色資源普查，加大紅色資源保護(hù)，開展系統(tǒng)研究，改造升級黨史教育基地，創(chuàng)作紅色文藝作品等，讓舊址變“教室”，讓史料變“教材”，引領(lǐng)廣大黨員干部傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，不斷豐富黨史學(xué)習(xí)教育形式，推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。

紅色文化積淀深厚，光輝業(yè)績彪炳史冊

中共大竹地方史有著極其厚重的歷史，從第一次國共合作開始，大竹一批又一批共產(chǎn)黨人尋求真理，前赴后繼，為新中國的建立作出了突出的貢獻(xiàn)。他們中，有轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的紅十四軍重要領(lǐng)導(dǎo)人徐德，威震虎南的川東紅軍游擊隊領(lǐng)導(dǎo)人蔡奎，舍生革命的“職業(yè)革命家”、中共重慶市委書記徐永弟，逐鹿華鎣的“雙槍王”、廣鄰大山區(qū)黨委書記兼游擊隊司令員陳堯楷，寧死不屈的中山黨委書記徐永培，慷慨悲歌的中山黨委委員徐相應(yīng)……

中共大竹地方組織屢仆屢起，浴血奮戰(zhàn)，光輝業(yè)績彪炳史冊，其中有多個“最早”和“第一”：陳崇憲是達(dá)州市第一位中國共產(chǎn)黨黨員；徐德率先在大竹傳播馬克思主義，大竹成立了達(dá)州市第一個中共縣級組織——中共大竹縣特支，大竹暴動在四川率先燃起了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，楊通蘇維埃是全川創(chuàng)建鄉(xiāng)級蘇維埃政權(quán)的最早嘗試；大竹抗日宣傳活動發(fā)動早、規(guī)模大、持續(xù)時間長，抗日救亡宣傳團(tuán)體——“抗敵劇團(tuán)”“七七歌詠隊”，喚醒了人民的民族意識，在川東北大放異彩；大竹打響了解放戰(zhàn)爭時期川東農(nóng)村武裝斗爭的第一槍——“張家場起義”，建立了一塊方圓百余里的游擊根據(jù)地，大竹游擊武裝轉(zhuǎn)戰(zhàn)川東北，成為川東農(nóng)村武裝斗爭的主力。

大竹縣的黨組織和共產(chǎn)黨員留下了寶貴的精神財富。有堅定的共產(chǎn)主義信念。正是由于有了堅強的精神支柱，才能在極端惡劣的條件下浴血奮戰(zhàn)。有百折不撓的探索、進(jìn)取精神。在整個新民主主義革命時期，大竹縣的黨組織五次遭到破壞，六次恢復(fù)重建，但是前輩們并沒停止戰(zhàn)斗。有可貴的獻(xiàn)身精神。在革命戰(zhàn)爭年代，大竹的共產(chǎn)黨人中不少人離開了舒適的生活環(huán)境，把青春甚至鮮血和生命毫無保留地獻(xiàn)給了人民。在大竹革命先烈身上，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺遵守紀(jì)律顧全大局的精神，艱苦奮斗不怕犧牲的精神，堅定信念勇往直前的精神，壓倒敵人而不向敵人屈服的精神，這些寶貴的革命精神必將成為今天社會主義建設(shè)的強大推動力。

緊扣紅色文化做文章， 推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實

加強科學(xué)保護(hù)，開展紅色資源普查，為黨史學(xué)習(xí)教育夯實基礎(chǔ)。大竹紅色資源豐富，應(yīng)加強民間存留的革命史料、紅色文物收集整理，積極開展老紅軍、老戰(zhàn)士、老黨員事跡搶救性的收集和整理，及時開展全國脫貧攻堅領(lǐng)域先進(jìn)集體和先進(jìn)個人口述史征集工作，補充脫貧攻堅史料、豐富紅色文化內(nèi)容。加強本地革命歷史研究，深入挖掘本土紅色資源的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。派專人到江蘇、江西等地征集史料，補充地方黨史空缺，不斷擴充地方黨史內(nèi)容，相繼出版《中國共產(chǎn)黨大竹歷史》（第一、二卷）、《大竹革命烈士傳》《大竹紅色故事》等黨史著作。2021年，大竹縣全面開展縣域內(nèi)紅色資源普查，通過對縣域內(nèi)的紅色遺址進(jìn)行全面梳理和實地普查，目前全縣紅色遺址共有28處，劃分為七個類別。根據(jù)普查結(jié)果，建立本地紅色資源數(shù)據(jù)庫，選取6個影響力強、歷史意義重大的紅色遺址推薦上報首批省級紅色資源保護(hù)名錄。積極推動紅色資源全面保護(hù)、整體保護(hù)。根據(jù)紅色資源的不同特點，有針對性地采取保護(hù)措施，統(tǒng)籌好搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)、本體保護(hù)和周邊保護(hù)、單點保護(hù)和集群保護(hù)，確保紅色資源的歷史真實性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性。

堅持重點先行，深入挖掘紅色文化資源，為黨史學(xué)習(xí)教育提供生動教材。地方黨史是黨史的有機組成部分。學(xué)習(xí)黨史既要注重宏觀黨史的定位和導(dǎo)向作用，更要努力挖掘地方黨史的豐富內(nèi)涵。只有了解、學(xué)習(xí)和研究地方黨史，才能認(rèn)識各地黨組織在中國共產(chǎn)黨歷史上的重要地位，了解各地黨組織戰(zhàn)斗和發(fā)展的歷程，從而使黨史學(xué)習(xí)變得豐富生動、貼近基層、貼近群眾、深入人心。楊通鄉(xiāng)是四川省第一個農(nóng)村蘇維埃政權(quán)發(fā)源地，在大竹革命史上具有獨一無二的歷史地位。英雄氣魄垂千古，烈士精神勵后人。為大竹縣革命斗爭的發(fā)展和壯大作出了卓越貢獻(xiàn)的眾多大廟寨烈士的英名，永遠(yuǎn)銘刻在竹鄉(xiāng)人民心中。如今，徐德衣冠冢、徐氏小學(xué)舊址、徐相應(yīng)烈士故居及舍身崖、練兵場、火藥槽等革命遺址遺跡，無不述說著當(dāng)年的故事。楊通大廟寨革命遺址紀(jì)念園已成為縣域內(nèi)重要的黨性教育場所。

守正創(chuàng)新，活化利用紅色資源，為黨史學(xué)習(xí)教育提供有效途徑。紅色資源是革命先輩留給后人們的寶貴精神財富，是歷史的見證，是不可再生資源，用好用活本土紅色資源刻不容緩。把紅色基因根植于各領(lǐng)域、各階層，通過采取“3個會議+N個紅色教育基地+2條紅色教育精品線路+N個主題活動+N個媒介+2個課堂”的模式，在全社會營造出學(xué)習(xí)地方黨史、宣傳地方黨史、銘記地方黨史的濃厚氛圍。一是開好三個會議。包括縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨委會（黨工委會）和黨委（黨工委）理論中心組學(xué)習(xí)會和村委會，重點是保護(hù)紅色資源、開展紅色教育、宣傳紅色文化。二是建好N個紅色教育基地。包括楊通大廟寨革命遺址紀(jì)念園、檔案陳列館、烈士陵園、“竹廉館”、林孔唐烈士紀(jì)念碑、高廟烈士紀(jì)念碑、文星場口烈士紀(jì)念碑、中國苧麻文化館等。三是打造2條紅色教育精品路線。推出大竹縣烈士陵園—文星場口無名烈士紀(jì)念碑—大廟寨革命遺址紀(jì)念、林孔唐烈士紀(jì)念碑—高廟無名烈士紀(jì)念碑—大竹縣檔案陳列館2條紅色教育研學(xué)路線。四是用好N個主題活動。充分利用黨員大會、支部會、黨小組會、黨課、工會活動等開展學(xué)習(xí)紅色文化活動。五是打造N個媒介。依托縣域內(nèi)的《幸福大竹》和《大竹黨史》刊物，官微“大竹發(fā)布”，以及“村村響”和縣級融媒體中心，真正做到刊網(wǎng)有文字、廣播電視有聲音。六是利用2個課堂。即縣級黨校（行政干部學(xué)校）和各中小學(xué)校，在青干班、遞進(jìn)班、各級各類干部培訓(xùn)班以及中小學(xué)思想品德課開設(shè)地方黨史專題課，把傳承紅色基因貫穿于學(xué)校教育教學(xué)中，通過多種渠道改進(jìn)紅色教育的形式，豐富紅色教育內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)史知史、愛黨愛國的思想教育，聽黨話、跟黨走，樹立遠(yuǎn)大的理想，使之成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。