【摘要】“取消文化”已經(jīng)成為今日美國的一種文化現(xiàn)象，并隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及而逐漸發(fā)展成為一種運(yùn)動(dòng)，對(duì)美國政治和社會(huì)文化產(chǎn)生著深刻影響。公眾人物或知名公司因不當(dāng)言論而被抵制、被“取消”的事件時(shí)有發(fā)生。“取消文化”源于美國歷史上的多元文化主義和反種族歧視運(yùn)動(dòng)，在表現(xiàn)上與“政治正確”“覺醒文化”和重塑歷史運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系。我們看到，“取消文化”在捍衛(wèi)女性、少數(shù)族裔及其他弱勢(shì)群體的平等權(quán)利，在追求多元、平等和正義方面取得了一定的成果。但另一方面，矯枉過正的“取消文化”加劇了美國社會(huì)的分裂和極化，使美國社會(huì)深陷“文化戰(zhàn)爭”。

【關(guān)鍵詞】“取消文化” 政治正確 覺醒文化 身份政治

【中圖分類號(hào)】G13/G17 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來，在歐美國家出現(xiàn)一個(gè)新詞——“取消文化”（Cancel Culture）。“取消文化”是一種文化現(xiàn)象，又被稱為“指控文化”(Call-out Culture)或“抵制文化”，是指個(gè)人或企業(yè)因所謂“不當(dāng)”言論和行為而遭到社會(huì)群體和媒體的抵制，從而“被取消”（Cancelled），也就是俗稱的“社會(huì)性死亡”。隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的快速發(fā)展，以及“黑人的命也是命”（Black Lives Matter）運(yùn)動(dòng)遍布全美，“取消文化”在歐美國家愈演愈烈，公眾人物或知名公司“被取消”的事件時(shí)有發(fā)生。

在美國，“取消文化”具有深層的政治和歷史文化意涵。20世紀(jì)50、60年代美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，在此期間通過的一系列民權(quán)法案，從法律上消除了對(duì)黑人和其他少數(shù)族裔的歧視；并催生了多元文化主義的興起以及黑人“種族意識(shí)”的覺醒。多元文化主義者主張改變美國教育中對(duì)非主流文化的排斥和曲解，對(duì)傳統(tǒng)的以“瓦斯普”（WASP，盎格魯-撒克遜白人新教徒）為中心的美國歷史內(nèi)容進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)美國歷史經(jīng)驗(yàn)的多元性，注重對(duì)少數(shù)族裔的研究，希望修正傳統(tǒng)的歐洲中心歷史觀。多元文化主義者認(rèn)為，傳統(tǒng)史學(xué)無視黑人及其他少數(shù)族裔的苦難和貢獻(xiàn)，他們?cè)跉v史教科書中“被取消了”。20世紀(jì)80年代后期，保守勢(shì)力開始對(duì)多元文化主義進(jìn)行批判，認(rèn)為多元文化主義及其“政治正確”的做法是反歷史的。一些極端右翼者聲稱，多元文化主義者重建美國歷史的努力是在“取消（美國）文化”。

“取消文化”的含義演變成如今的個(gè)人或企業(yè)因所謂“不當(dāng)”言論和行為而遭到社會(huì)群體和媒體的抵制，源于2018年6月28日《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表的《每個(gè)人都被取消了：只需要一件事，有時(shí)什么都不需要，粉絲就能打倒一位名人》一文。文中提到，“取消文化”是“一種文化抵制”，“人們?cè)谡務(wù)撟⒁饬?jīng)濟(jì)——當(dāng)你剝奪對(duì)某人的注意時(shí)，你就剝奪了他們的生計(jì)”。

隨著網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的迅猛發(fā)展，“取消文化”幾乎無所不在。2019年，《澳大利亞麥格理詞典》(Australia Macquaire Dictionary)將“取消文化”選為“年度熱詞”，因?yàn)闊o論好壞，“它已成為一股強(qiáng)大的力量”。無論美國自由派或保守派是否喜歡這個(gè)詞，“取消文化”已經(jīng)成為今日美國不可忽視的一種文化現(xiàn)象，并逐漸發(fā)展成為一種運(yùn)動(dòng)，對(duì)美國政治和社會(huì)文化產(chǎn)生著深刻的影響。

“政治正確”“覺醒文化”與重塑美國歷史

什么樣的言論和行為屬“不當(dāng)”而應(yīng)被“取消”？它的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？在“取消文化”的支持者看來，任何違背美國所謂“政治正確”（Political Correctness）的歧視、侮辱性言論和行為都應(yīng)被“取消”。

“政治正確”一詞最早由美國全國婦女組織的主席卡琳·迪克勞在1975年提出。她認(rèn)為，雖然憲法賦予了女性平等的地位，但在語言上女性受到的歧視和侵犯非常普遍，應(yīng)該清除那些歧視性語言?？盏闹鲝埖玫矫绹鐣?huì)的廣泛響應(yīng)，20世紀(jì)60年代，民權(quán)觀念深入人心，美國社會(huì)在反省如何對(duì)待弱勢(shì)群體，從語言上消除歧視逐漸成為一種社會(huì)風(fēng)尚。美國的“政治正確”文化發(fā)展至今包含以下主要內(nèi)涵：不得冒犯少數(shù)族裔、女性、同性戀；不得冒犯不同宗教信仰或不同政見持有者；不得冒犯包括殘疾人在內(nèi)的弱勢(shì)群體。“政治正確”導(dǎo)致人們必須對(duì)少數(shù)族裔、弱勢(shì)群體保持高度的敏感性，避免使用任何冒犯性的言辭，這已成為整個(gè)美國社會(huì)的一項(xiàng)基本原則。

“取消文化”還與近年來美國社會(huì)中出現(xiàn)的“覺醒文化”（Woke Culture）及“指控文化”密切相關(guān)。“覺醒”（Woke）一詞源自美國黑人文化，是20世紀(jì)50、60年代黑人反對(duì)種族歧視的俚語，泛指對(duì)系統(tǒng)性種族歧視保持清醒和警惕，因此又譯為“警醒”。2020年，美國黑人喬治·弗洛伊德（George Floyd）因白人警察暴力執(zhí)法而死亡，掀起了新一輪的“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)，美國對(duì)系統(tǒng)性種族歧視的反思達(dá)到高潮。如今，“覺醒”一詞涵蓋的政治和社會(huì)意涵逐漸擴(kuò)大，從種族不平等延伸到性別、跨性別者、環(huán)保主義者、墮胎、性騷擾等社會(huì)議題。與“取消文化”一樣，“覺醒文化”在美國演變成一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭。自由派認(rèn)為，對(duì)不平等及其他形式的不正義保持警醒，敢于發(fā)聲，積極地抵制各種偏見、假新聞和不平等，或者像“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)的參與者那樣，用手機(jī)拍下非法的殺戮、襲擊和逮捕并予以曝光，是正義、進(jìn)步的行為。而保守派則將“覺醒文化”視為“取消文化”的孿生兄弟，是走過頭的“政治正確”。他們把“覺醒文化”倡議者斥為“覺醒暴徒”。

“取消文化”倡導(dǎo)者的另一個(gè)重要訴求，就是重塑美國歷史，使那些“被取消”的黑人及其他少數(shù)族裔重回美國歷史教科書。自20世紀(jì)60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)以來，美國自由派知識(shí)精英致力于對(duì)以盎格魯—撒克遜白人新教徒為中心的美國歷史內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)美國歷史經(jīng)驗(yàn)的多元性，注重對(duì)黑人、婦女及其他少數(shù)族裔的研究。1994年10月，美國加州大學(xué)洛杉磯分校的全美歷史教學(xué)中心公布《全國（中小學(xué)）歷史教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》，這一文件在強(qiáng)調(diào)美國社會(huì)中族裔、群體、性別和宗教信仰多元化的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)共同的特征把所有美國人凝聚在一起。該《標(biāo)準(zhǔn)》公布后引發(fā)美國社會(huì)的激烈討論。反對(duì)者認(rèn)為，《標(biāo)準(zhǔn)》大談歷史黑暗面，無視美國歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。2019年8月，《紐約時(shí)報(bào)》的漢娜·瓊斯（Nikole Hannah-Jones）發(fā)起了“1619項(xiàng)目”。“1619項(xiàng)目”重新定義了美國歷史的開端，挑戰(zhàn)了以1620年《五月花號(hào)公約》為起點(diǎn)的傳統(tǒng)史學(xué)觀。瓊斯認(rèn)為，1619年第一艘運(yùn)奴船載著20多位黑奴抵達(dá)北美，奴隸制由此開啟，這是美國歷史的開端，自那以來的400年間，美國黑人一直在為實(shí)現(xiàn)美國的建國理想而奮斗。瓊斯認(rèn)為，奴隸制是引起獨(dú)立戰(zhàn)爭的根本原因；種族歧視來自這個(gè)國家自身的血液，是一種無法自我改正的基因缺陷；奴隸制是美國一切罪惡的根源，黑人的努力創(chuàng)造了美國的文明。“1619項(xiàng)目”在美國得到了許多個(gè)人和機(jī)構(gòu)的支持，2020年瓊斯因此榮獲年度普利策獎(jiǎng)。

“取消文化”的是與非

“取消文化”的支持者利用輿論的力量對(duì)不當(dāng)言行進(jìn)行糾正和抵制，捍衛(wèi)女性、少數(shù)族裔及其他弱勢(shì)群體的平等權(quán)利，追求多元、平等和正義。他們的訴求在一定程度上實(shí)現(xiàn)了，這是“取消文化”積極的一面。

“取消文化”是一種民眾的自發(fā)的行為。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著社交媒體和智能手機(jī)的普及，信息傳播的速度、范圍和影響大大加強(qiáng)。“取消文化”不僅關(guān)注當(dāng)下，而且溯及過往，這使得美國公眾人物、公司等不得不謹(jǐn)言慎行，檢點(diǎn)自己的行為，以免因“政治不正確”而被“取消”。“取消文化”所營造的輿論氛圍及其威懾力構(gòu)筑了一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)、社交媒體的糾錯(cuò)機(jī)制，提升了少數(shù)族裔和其他弱勢(shì)群體的話語權(quán)。

“取消文化”還在一定程度上助推美國政府采取措施，重新審視美國歷史，這有利于緩和種族矛盾。拜登政府上臺(tái)后的一系列舉措，得到多數(shù)美國民眾的支持和肯定。2021年4月20日，拜登為弗洛伊德事件發(fā)表講話，稱“系統(tǒng)性種族主義”是“我們國家靈魂上的污點(diǎn)”。5月31日，拜登發(fā)表公告，紀(jì)念一百年前在美中西部俄克拉何馬州塔爾薩發(fā)生的白人暴徒殺害黑人的種族屠殺事件，呼吁美國民眾“反思我們國家種族恐怖的深刻根源”。5月20日，拜登簽署《新冠仇恨犯罪法案》，以遏制在新型冠狀病毒感染疫情期間出現(xiàn)的針對(duì)亞裔的仇恨犯罪和暴力激增的情況。6月17日，拜登設(shè)立“六月節(jié)國家獨(dú)立日”（又譯為“解放日”），以紀(jì)念1865年6月19日，南方邦聯(lián)投降兩個(gè)月后，北方聯(lián)邦士兵將自由的消息帶給了德克薩斯州被奴役的黑人。10月8日，拜登政府同時(shí)發(fā)布《慶祝2021年哥倫布日宣言》和《慶祝2021年原住民日宣言》。宣言表示，“我們承認(rèn)許多歐洲探險(xiǎn)家對(duì)原住民部落的錯(cuò)誤暴行，我們不想隱藏這段可恥的歷史”。

另一方面，“取消文化”的弊端和破壞性也是十分明顯的，其支持者的一系列矯枉過正的做法，加劇了美國社會(huì)的分裂和極化，使美國社會(huì)深陷“文化戰(zhàn)爭”。

首先是拆雕像和更名運(yùn)動(dòng)。弗洛伊德事件發(fā)生后，全美爆發(fā)了新一波“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)，接著出現(xiàn)了美國建國二百多年來未曾有過的拆除或移除歷史人物雕像的風(fēng)潮。有統(tǒng)計(jì)顯示，2020年5月到2021年1月期間，全美至少有160座邦聯(lián)歷史人物雕像被拆除或移除，其中包括美國開國元?jiǎng)兹A盛頓和美洲大陸發(fā)現(xiàn)者哥倫布的雕像。疫情期間，加州舊金山學(xué)區(qū)委員會(huì)對(duì)該市44所學(xué)校改名的決定，在全美引發(fā)關(guān)注。其中包括以華盛頓、杰斐遜、林肯等政治人物命名的學(xué)校，還有以美國國歌的作者弗朗西斯·斯科特·基、桂冠詩人羅伯特·洛威爾命名的學(xué)校，這些人因?yàn)樵?jīng)擁有黑奴或?qū)戇^關(guān)于黑人的負(fù)面文字，由美國歷史上的“偉人”變成了“罪人”。

近年來，“取消文化”還影響了教育界。大學(xué)教授們?nèi)缏谋”?，說錯(cuò)一個(gè)詞就可能被投訴。在教育界最常見的新聞，就是某某講師或教授因?yàn)樯险n選用的材料、和學(xué)生交流時(shí)的用詞“不當(dāng)”而被學(xué)生投訴，有不少教授被要求停課，甚至被解職，職業(yè)生涯被“取消”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2014年至2022年2月10日，共有209位教師“因言獲罪”，被停課或解聘。2021年秋季，密歇根大學(xué)音樂系教授盛宗亮在作曲課上播放了1965年由勞倫斯·奧利維爾主演的莎士比亞劇《奧賽羅》。這一行為遭到了學(xué)生投訴，他們“對(duì)這個(gè)錄像以及教授不解釋選擇播放它的理由感到極為不舒服”。盛宗亮發(fā)了一封簡短的道歉電子郵件，后來他再次表示道歉。隨后的幾周里，在多次撰寫了電子郵件和公開信，以及幾節(jié)課被取消后，校方宣布，盛宗亮將自愿停授這門課，以便讓學(xué)生有一個(gè)“積極的學(xué)習(xí)環(huán)境”。

在美國，一些經(jīng)典文學(xué)作品和兒童讀物因被控帶有種族偏見而下架。2020年6月，美國流媒體平臺(tái)HBO Max下架了《飄》，這部電影已在美國上映近80年，曾榮獲8項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。HBO Max發(fā)言人表示，《飄》是“時(shí)代的產(chǎn)物，描繪了一些種族歧視，很不幸，這在美國社會(huì)很常見”，“這些種族描述在當(dāng)時(shí)是錯(cuò)誤的，在現(xiàn)在也是錯(cuò)誤的”。在配有兩部譴責(zé)奴隸制和對(duì)歷史背景進(jìn)行討論的短片后，《飄》重新上架。2021年3月，美國著名作家和漫畫家蘇斯博士的六本兒童讀本因其對(duì)種族主義和刻板印象的描繪而被下架。隨后，芝加哥圖書館表示將暫停借閱蘇斯博士的漫畫書，而紐約公共圖書館則表示將繼續(xù)借閱蘇斯博士有爭議的漫畫書。有人認(rèn)為，蘇斯博士的漫畫“以有害和錯(cuò)誤的方式描繪了人們”，應(yīng)當(dāng)下架。反對(duì)者認(rèn)為，一個(gè)成熟的社會(huì)不應(yīng)夸大其詞，蘇斯博士筆下每個(gè)人看起來都可笑，無關(guān)種族。英國作家 J.K.羅琳也陷入了“取消文化”風(fēng)波。在《哈利·波特與魔法石》電影上映20周年特別節(jié)目中，眾多電影主創(chuàng)重聚一堂，但獨(dú)缺原作者J.K.羅琳。起因是2020年羅琳曾在推文中對(duì)“跨性別者”提出質(zhì)疑。其后，羅琳受到多方譴責(zé)。《紐約時(shí)報(bào)》在美國地鐵站展示的新廣告上指控羅琳反對(duì)跨性別的言論，讓讀者去想象一個(gè)沒有作者的經(jīng)典系列小說。

矯枉過正的“取消文化”正在撕裂美國社會(huì)

“取消文化”支持者的極端行為對(duì)美國傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的破壞和扭曲，引發(fā)了美國社會(huì)的廣泛擔(dān)憂。有學(xué)者認(rèn)為，它使文化藝術(shù)和知識(shí)界進(jìn)入“寒冬”。在涉及種族、性別、跨性別、墮胎等敏感社會(huì)議題上，人們?nèi)}其口，而那些被“取消”的人和書籍，猶如霍桑小說《紅字》中的女主人公海絲特，象征恥辱的“紅A”永遠(yuǎn)戴在胸口。

在美國，對(duì)“取消文化”的不同理解具有強(qiáng)烈的黨派斗爭色彩。皮尤研究中心的民調(diào)顯示，大約3/4的民主黨人表示“取消文化”更有可能讓人們對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，而過半共和黨人表示這更有可能懲罰那些不應(yīng)受懲罰的人。

“取消文化”受到共和黨保守派的激烈抨擊。在2020年的共和黨全國代表大會(huì)上，特朗普等共和黨人對(duì)“取消文化”發(fā)起猛烈攻擊，至少11名發(fā)言者（占登臺(tái)講話人數(shù)約1/3）表示“取消文化”令人擔(dān)憂。該大會(huì)的一份文件將“取消文化”描述為“抹去歷史，鼓勵(lì)無法無天的行為，有悖于思想和言論的自由交流”。

2020年7月3日美國“獨(dú)立日”前夕，特朗普特意來到拉什莫爾山并發(fā)表演講，那里刻有華盛頓、杰斐遜、西奧多·羅斯福、林肯四個(gè)巨大的石雕像。他譴責(zé)試圖推倒南方聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人和其他歷史人物雕像的“憤怒的暴民”。他指責(zé)一些左派政治人士是在“詆毀我們的英雄，抹去我們的價(jià)值觀”。在被推特永久關(guān)閉賬號(hào)后，特朗普創(chuàng)建了“特朗普媒體技術(shù)集團(tuán)”（TMTG），“取消‘取消文化’”是其宗旨之一。

美國知識(shí)界對(duì)“取消文化”所表現(xiàn)出的反智主義及其對(duì)美國社會(huì)文化所造成的破壞感到擔(dān)憂，其中不乏理性的批判聲音。2021年6月，奧巴馬在接受美國有線新聞網(wǎng)（CNN）專訪時(shí)對(duì)極左的“取消文化”進(jìn)行了批判，他認(rèn)為，民眾在遭遇不公時(shí)依然應(yīng)該挺身控訴，但“取消文化”超越常理、片面、危險(xiǎn)?！都~約時(shí)報(bào)》暢銷書作家艾倫·德首維茨（Alan Dershowitz）的《取消文化：對(duì)言論自由和正當(dāng)程序的最新攻擊》一書，詳細(xì)闡述了“取消文化”的起源、發(fā)展和對(duì)美國文化所造成的破壞。他認(rèn)為，“取消文化”是麥卡錫主義再現(xiàn)，它的迫害方式不是來自官方，而是社交媒體和輿論。2020年7月7日，153位知名記者、作家和教授在《哈潑斯》雜志上發(fā)表題為《一封關(guān)于公正和公開辯論的信》的公開信，呼吁公民的自由權(quán)利（Civility）。這封信肯定了目前人們“對(duì)種族歧視和社會(huì)不公的強(qiáng)烈抗議”，也支持“對(duì)警方進(jìn)行早就該有的改革”，但隨即指出，這種必要的訴求也使得一種“不寬容的氣氛”正在社會(huì)蔓延，信息和思想的自由交流正日益受到限制。這不僅有損自由社會(huì)的命脈，也會(huì)削弱每個(gè)公民民主參與的能力。然而，公開信發(fā)表后立即招致許多批評(píng)。批評(píng)者認(rèn)為，公開信的簽署者多數(shù)是富有的白人，他們擁有大量的公開發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，他們害怕自己的意見被壓制，害怕所謂的“取消文化”失去控制，但他們沒有提到，幾代人以來，新聞界、學(xué)術(shù)界和出版界是如何壓制邊緣化群體的聲音的。

“合眾為一”是美國社會(huì)的信條，也是建國200多年來美國人追求的夢(mèng)想?！兑粋€(gè)美國農(nóng)夫的信札》（Letters from an American Farmer）中寫道：“在這里，來自世界各國的人融合成一個(gè)新的民族，總有一天，他們所付出的勞動(dòng)以及他們的后代將使世界發(fā)生巨大的變化。”然而現(xiàn)實(shí)是，兩百多年過去了，經(jīng)歷了進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)的美國，如今卻深陷身份政治和文化戰(zhàn)爭之中。

“取消文化”在美國的產(chǎn)生和發(fā)展是身份政治和政治極化的產(chǎn)物。近年來，美國政治的重心從階級(jí)政治轉(zhuǎn)化為身份政治，“身份”逐漸取代經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)，成為美國政治的核心問題。左翼民主黨更多關(guān)注少數(shù)族裔、移民、婦女、跨性別者、同性戀者的權(quán)利；右翼共和黨打著愛國主義的旗號(hào)維護(hù)以“瓦斯普”（盎格魯-撒克遜白人新教徒）為核心的主流文化，抵制移民和難民。難以治愈的種族痼疾、非法移民問題，以及長期存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等問題，以及疫情的沖擊，進(jìn)一步加劇了美國的身份政治和政治極化。矯枉過正的“取消文化”背離了“合眾為一”的理念，正在撕裂美國社會(huì)。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授、中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所研究員）

【參考文獻(xiàn)】

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⑥A Letter on Justice and Open Debate. Harper’s Magazine. July 7, 2020.

⑦Jeff Yang. The Problem with ‘the Letter'. CNN. July 10, 2020.

責(zé)編/馬寧遠(yuǎn) 美編/宋揚(yáng)

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