【摘要】新時代中國青年要堅持大歷史觀，強(qiáng)化中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化的理論認(rèn)同，鞏固中國式現(xiàn)代化是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、政黨發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，增強(qiáng)中國式現(xiàn)代化必然全面勝利實現(xiàn)的歷史自信和歷史主動，提升世代依次更替是中國式現(xiàn)代化必然路徑的行動自覺。新時代中國青年發(fā)展與中國式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程重合同頻，青年應(yīng)自覺成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的先鋒力量，形成理性的未來預(yù)期，強(qiáng)化斗爭意識、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，全面提升以健康和教育為核心內(nèi)容的勞動實踐能力。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 大歷史觀 新時代 青年

【中圖分類號】C916 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是新時代新征程中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，也是新時代中國青年運(yùn)動的方向、主題以及青年的歷史使命。新時代中國青年既要以大歷史觀科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等，牢固樹立強(qiáng)烈的歷史自信、歷史主動、歷史自覺；又要以中國式現(xiàn)代化對青年群體的基本要求鏡鑒自身存在的主要不足，以時不我待的歷史責(zé)任感強(qiáng)化自身素質(zhì)，淬煉推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的先鋒力量。

新時代中國青年要堅持大歷史觀，堅定對中國式現(xiàn)代化的科學(xué)認(rèn)知、情感認(rèn)同和行動自覺

大歷史觀作為馬克思主義方法論，是透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和社會現(xiàn)象去把握歷史本質(zhì)的科學(xué)方法，是從更長的歷史時段、更寬廣的社會領(lǐng)域、更全面的歷史材料、更翔實的事件細(xì)節(jié)，以系統(tǒng)觀念、全局意識、戰(zhàn)略思維把握歷史的主流本質(zhì)和主題主線。習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史證明，無論會遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪。”中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，是運(yùn)用大歷史觀得出的符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)結(jié)論。因此，認(rèn)清中國式現(xiàn)代化的歷史大勢、把握中國式現(xiàn)代化的歷史主動、融入中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，始終站在歷史正確的一邊，無疑是新時代中國青年肩負(fù)的重要?dú)v史使命。

強(qiáng)化中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化的理論認(rèn)同。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要青年堅定不移聽黨話、跟黨走。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們用幾十年時間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡、人類文明史上人口大國成功走出疫情大流行的奇跡，這是黨長期有效執(zhí)政的最大合法性來源、最大民意基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，也是中國式現(xiàn)代化的最大底氣。國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，2022年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)85698元，比上年增長3.0%，按年平均匯率折算達(dá)12741美元，連續(xù)兩年保持在1.2萬美元以上，穩(wěn)居上中等收入國家行列。世界銀行報告指出，2013年至2021年，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率為38.6%，中國對世界減貧貢獻(xiàn)超過70%。聯(lián)合國開發(fā)計劃署發(fā)布的《2021—2022年人類發(fā)展報告》顯示，全球人類發(fā)展指數(shù)（HDI）首次出現(xiàn)了連續(xù)兩年的倒退下降，超過90%的國家在2020年或2021年下降；而連續(xù)兩年下降者，更占40%以上。在全球HDI普降中，中國的HDI由2019年的0.761提升至2021年的0.768，逆勢增長。新時代中國青年要深刻體會歷史結(jié)論和現(xiàn)實成就中展現(xiàn)出來的黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性、合理性、正當(dāng)性、規(guī)律性，以及面向未來的歷史必然性，日益增強(qiáng)對黨的基本理論、基本路線、基本方略的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，更加深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義和歷史必然。

新時代中國青年要堅決防止和杜絕國內(nèi)外敵對勢力通過意識形態(tài)滲透或“認(rèn)知戰(zhàn)”等方式來消解黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性以破壞中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的圖謀。國內(nèi)外敵對勢力是絕不愿看到中國式現(xiàn)代化順利推進(jìn)的，他們千方百計以造謠誣蔑或混淆視聽的“信息戰(zhàn)”“輿論論”“認(rèn)知戰(zhàn)”等手段，否認(rèn)中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，破壞中國式現(xiàn)代化：以歷史虛無主義解構(gòu)、詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以民族優(yōu)劣論貶損、污蔑中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和作為唯一綿延不絕的文明的偉大，以所謂“政治正確”的議題沖擊、破壞社會主義意識形態(tài)建設(shè)和社會主義核心價值觀建設(shè)。因此，新時代中國青年要直面西方意識形態(tài)滲透，在西方各種社會思潮的侵襲中始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、堅持中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，確保紅色江山永不褪色、永不變色。

鞏固中國式現(xiàn)代化是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、政黨發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知。中國式現(xiàn)代化既是馬克思主義中國化時代化的重要成果，也是馬克思主義中國化時代化理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的必然演進(jìn)。馬克思主義中國化這個概念是毛澤東同志在1938年10月黨的六屆六中全會上提出來的。在這一時期，一些馬克思主義理論工作者尤其是青年馬克思主義理論工作者提出“學(xué)術(shù)中國化”的理論命題并進(jìn)行實踐。比如，1938年4月，著名哲學(xué)家艾思奇在《哲學(xué)的現(xiàn)狀和任務(wù)》一文中鮮明地提出：“現(xiàn)在需要來一個哲學(xué)研究的中國化、現(xiàn)實化的運(yùn)動。”改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了“中國式的現(xiàn)代化”。1979年1月，鄧小平同志談及科學(xué)研究和四個現(xiàn)代化、引進(jìn)和創(chuàng)新的關(guān)系時，就提出要“搞出中國式的更好更新的東西”。1979年3月21日，鄧小平同志在會見英中文化協(xié)會執(zhí)行委員會代表團(tuán)時明確提出“中國式的四個現(xiàn)代化”概念。

中國式現(xiàn)代化既與我們黨一直以來不斷探索“中國式的現(xiàn)代化”的歷史實踐一脈相承，又是對人口多、底子薄基礎(chǔ)上的“中國式的現(xiàn)代化”的螺旋式發(fā)展。1954年9月15日，毛澤東同志在第一屆全國人民代表大會第一次會議上致開幕詞指出：“準(zhǔn)備在幾個五年計劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家，建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家。”這是我們黨第一次明確提出通過自己的努力去進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。周恩來同志在這次會議的政府工作報告中明確指出：“我國的經(jīng)濟(jì)原來是很落后的。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。”初步明確了我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，規(guī)劃了路線圖。1979年3月21日，鄧小平同志在會見英中文化協(xié)會執(zhí)行委員會代表團(tuán)時指出：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化。”在同月的黨的理論務(wù)虛會上，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點出發(fā)。”鄧小平同志提出的“中國式的現(xiàn)代化”解決的是人口多、底子薄的中國現(xiàn)狀基礎(chǔ)上的基本現(xiàn)代化，而中國式現(xiàn)代化是對“中國式的現(xiàn)代化”繼承基礎(chǔ)上的螺旋式發(fā)展，是以中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化。

增強(qiáng)中國式現(xiàn)代化必然全面勝利實現(xiàn)的歷史自信和歷史主動。中國式現(xiàn)代化的歷史自信根植于中國人民一開始探討現(xiàn)代化時就主張走非資本主義發(fā)展道路的歷史底蘊(yùn)?，F(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和相關(guān)理論最早在西方國家興起和盛行，無論是現(xiàn)代化實踐及其成效，還是現(xiàn)代化的理論和話語權(quán)，均是由現(xiàn)代化的西方國家所主宰。因此，在中國式現(xiàn)代化成為有影響力的現(xiàn)代化路徑之前，西方國家的現(xiàn)代化進(jìn)程在相當(dāng)長時期被眾多國家奉為進(jìn)入現(xiàn)代化的圭臬，“現(xiàn)代化=西方化”的迷思一直占據(jù)統(tǒng)治地位。獲得先發(fā)優(yōu)勢而進(jìn)入現(xiàn)代化的西方國家，絕大多數(shù)是通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式而實現(xiàn)。因而，模仿西方現(xiàn)代化老路的后發(fā)國家和民族獨(dú)立國家，鮮有成功進(jìn)入現(xiàn)代化的范例。在中華民族追求現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們審慎對待西方現(xiàn)代化的歷史進(jìn)路及其理論，總是結(jié)合中華民族的底氣骨氣志氣、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核、中國特色社會主義的本質(zhì)特征來確認(rèn)推進(jìn)。1933年7月，《申報月刊》出版創(chuàng)刊周年紀(jì)念特大號，刊載“中國現(xiàn)代化問題特輯”，核心論題是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的條件和方式，對“現(xiàn)代化”這個在當(dāng)時非常新鮮陌生的社會科學(xué)詞匯進(jìn)行了集中使用和討論。從政治宣示角度來看，中國式現(xiàn)代化是社會主義意識形態(tài)的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著獨(dú)特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等，要在廣大社會成員尤其是廣大青年中牢牢占據(jù)主流地位。毋庸諱言，這必定是一個逐步建設(shè)積累和鞏固發(fā)展的過程，是新觀念和舊觀念、新文化和舊文化、新心態(tài)和舊心態(tài)等進(jìn)行相互較量和此消彼長的較長過程。因此，新時代中國青年要積極汲取豐富的歷史滋養(yǎng)，牢固樹立歷史自信，更加自覺主動地投入到中國式現(xiàn)代化的實踐之中。

新時代中國青年要進(jìn)一步堅定中國式現(xiàn)代化必然成功的歷史自信。新時代中國青年是天然的愛國主義者，但少數(shù)青年因青年群體具有情感波動起伏較大的固有局限，或因個人利益受損、國家面臨困難、國際形勢復(fù)雜等而左右搖擺、失去立場。新時代中國青年更加自信、自強(qiáng)、富于思辨精神，但部分青年尚未完全實現(xiàn)心理平等、民族自信基礎(chǔ)上的平視，仍然出現(xiàn)了對我國各方面快速發(fā)展及其成就不自信或者低估的消極現(xiàn)象。少數(shù)青年盲目夸大我國發(fā)展水平、盲目自信而認(rèn)為不再需要向其他國家或其他文明學(xué)習(xí)借鑒吸收的錯誤看法，固然不可取。但也有個別青年因不自信或自卑情緒而對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展成就給予較低評價，影響了其道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這尤其需警惕和解決。中國社會科學(xué)院“2021年中國社會狀況綜合調(diào)查”結(jié)果顯示，對于國際地位，90.1%的青年認(rèn)為我國處在世界中上或上層水平，其中認(rèn)為處于世界上層水平的占53.7%；在軍事實力方面，89.7%的青年認(rèn)為我國處在世界中上或上層水平，其中認(rèn)為處于上層水平的占50.0%；對于執(zhí)政能力，83.6%的青年認(rèn)為我國處在世界中上或上層水平，其中認(rèn)為處于世界上層水平的占48.6%；在經(jīng)濟(jì)實力方面，79.8%的青年認(rèn)為我國處在世界中上或上層水平，其中認(rèn)為處于上層水平的只有32.4%；在文化實力方面，78.3%的青年認(rèn)為我國處在世界中上或上層水平，其中認(rèn)為處于上層水平的只有31.9%；在生態(tài)環(huán)境狀況方面，61.1%的青年認(rèn)為我國處在世界中上或上層水平，其中認(rèn)為處于上層水平的只有20.8%。盡管新時代中國青年對我國國際地位、軍事實力、執(zhí)政能力、經(jīng)濟(jì)實力、文化實力、生態(tài)環(huán)境狀況的評價普遍較高，但認(rèn)為我國在各個方面處于世界上層水平的比例不高，沒有反映出我國真實的水平。這一調(diào)查結(jié)果，既有可能是因為青年對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有更高期待，也有可能是因為部分青年并不掌握充分的國際信息，還有可能是映射出隱藏在部分青年內(nèi)心深處的不自信。因此，新時代中國青年要拓展國際視野，以更寬廣的國際視野科學(xué)評估我國的積極貢獻(xiàn)，將我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展巨大進(jìn)步的現(xiàn)實效果轉(zhuǎn)化為內(nèi)心深處的自豪和自信。

提升世代依次更替是中國式現(xiàn)代化必然路徑的行動自覺。中國式現(xiàn)代化與新時代中國青年發(fā)展進(jìn)程吻合，并以青年群體為主要載體實現(xiàn)有效拓展。新生代與中年代、老年代等多世代并存，是任何社會均存在的客觀現(xiàn)實。不斷生成的新生代，總是處在時代發(fā)展和社會變遷的歷史進(jìn)程之中。社會新價值觀的產(chǎn)生形成或主導(dǎo)價值觀的變化，正好與新生代處在價值觀形成的人生階段相重合。新生代一般會把社會重大變化融入到自己的價值觀念和行為體系之中，又主要通過生活方式和青年文化進(jìn)行直接彰顯。從世界歷史的進(jìn)程看，一個社會新價值觀的生成、主導(dǎo)價值觀或優(yōu)先價值觀的轉(zhuǎn)變，一般是通過新生代不斷替代中年代和老年代的世代更替來實現(xiàn)。正如馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出的：“歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來改變舊的環(huán)境。”世代依次更替不僅是一個自然過程，更是一個社會變遷的社會過程。新生代以新生活方式、新行為習(xí)慣、新青年文化等作為載體，在日常生活層面表現(xiàn)出新現(xiàn)象、新事物、新文化，為中年代、老年代所普遍直接感知并作出積極的或消極的回應(yīng)和反饋，由此標(biāo)志著新生代在社會結(jié)構(gòu)中的全面生成。新生代的社會本質(zhì)，就是新的年齡組群以相近的群體意識、相似的群體行為、共通的群體訴求、類似的社會期待進(jìn)入到社會結(jié)構(gòu)之中，并以相對穩(wěn)固的社會群體方式采取社會行動和進(jìn)行群體利益博弈。新生代社會地位的全面鞏固，意味著社會結(jié)構(gòu)中新社會群體的生成發(fā)展，意味著原有社會結(jié)構(gòu)內(nèi)的世代關(guān)系發(fā)生新變化。因此，以“90后”“00后”“10后”為主要世代組成的新時代中國青年，要充分認(rèn)識到自身進(jìn)入歷史前臺必須肩負(fù)的時代責(zé)任，使自身的世代轉(zhuǎn)化與中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

新時代中國青年要充分發(fā)揮其在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的中流砥柱作用。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一場長期而艱巨的社會革命，必然與青年作為新世代站穩(wěn)腳跟、全面融入社會并充分展現(xiàn)生力軍作用密切相關(guān)，并且最終依靠世代的和諧更替、有序更替、傳承更替而更好實現(xiàn)。“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。”青年是中國式現(xiàn)代化發(fā)展中最活躍的要素，中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程必然是青年群體優(yōu)先實現(xiàn)再覆蓋全體社會成員的漸進(jìn)過程。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一文中指出，用“整個社會的力量共同經(jīng)營生產(chǎn)和由此引起的生產(chǎn)新發(fā)展，也需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來”。新時代中國青年要推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，必須成為中國式現(xiàn)代化要求的德智體美勞全面發(fā)展的時代新人；要自覺主動地向中年代、老年代虛心學(xué)習(xí)，形成和諧的世代關(guān)系，并通過文化反哺等作為載體，推動中年代、老年代發(fā)展出適應(yīng)中國式現(xiàn)代化的素養(yǎng)和能力。

新時代中國青年奮進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程

中國式現(xiàn)代化擁有各國現(xiàn)代化的共同特征，對新時代中國青年提出了必須具備現(xiàn)代化基本素質(zhì)的相關(guān)要求。與中國式現(xiàn)代化要求青年應(yīng)該具備的高素質(zhì)相比，當(dāng)代青年還存在一些差距，必須勇?lián)姑?，努力實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，擁有與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的精神素養(yǎng)、現(xiàn)代化素質(zhì)、綜合能力。

主動激發(fā)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生動力。新時代中國青年要成為中國式現(xiàn)代化內(nèi)生動力的主要提供者。從人類社會現(xiàn)代化的進(jìn)程來看，中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，走出了與西方現(xiàn)代化迥異的、主要依靠自身努力和創(chuàng)造、成功推進(jìn)和拓展現(xiàn)代化進(jìn)程的嶄新道路。中國式現(xiàn)代化是以內(nèi)生動力為主要驅(qū)動力的現(xiàn)代化發(fā)展方式，是明顯區(qū)別于西方發(fā)達(dá)國家以對外擴(kuò)張的外部動力為主要驅(qū)動力的原始資本積累的現(xiàn)代化發(fā)展方式。習(xí)近平總書記指出：“人民是真正的英雄，激勵人民群眾自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)生動力，對人民群眾創(chuàng)造自己的美好生活至關(guān)重要。”中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生動力，是現(xiàn)代化內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和青春民族基因的有機(jī)結(jié)合。中華民族是青春的民族，中華民族的青春基因正是源源不斷的現(xiàn)代化內(nèi)生動力。中國式現(xiàn)代化是在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下全體社會成員朝著共同目標(biāo)集聚眾力、勠力同心的一致社會行動，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作。團(tuán)結(jié)合作來自于信任，團(tuán)結(jié)合作本身也是信任，越是有機(jī)團(tuán)結(jié)和緊密合作，社會信任就越是強(qiáng)勁。社會團(tuán)結(jié)合作既能催生內(nèi)生動力，更能形成個體內(nèi)生動力的疊加效應(yīng)。從社會主體來看，內(nèi)生動力的來源必然是以新時代中國青年為主要對象。青年只有把自己作為中國式現(xiàn)代化的參與者、奮斗者，才能真正推進(jìn)中國式現(xiàn)代化?？梢哉f，中國式現(xiàn)代化能否成功推進(jìn)，主要取決于社會成員尤其是新時代中國青年朝著共同目標(biāo)的努力程度及其努力形成的合力大小。由此，新時代中國青年既要增強(qiáng)對黨、政府、社會的信任程度，又要以自身的社會公德、友善舉動、志愿服務(wù)等推進(jìn)全社會信任的增長，形成全社會、全民族的有機(jī)團(tuán)結(jié)合作。

新時代中國青年要成為更自覺主動的勞動生產(chǎn)者。更高的勞動參與率和勞動生產(chǎn)率，是中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，人們的生活條件顯著改善。但“在一些青年中，青春沾染了惰氣、暮氣、邪氣。還有一些青年眼高手低、心浮氣躁，耽于空想、怠于實踐，甚至幻想著天上掉餡餅、一拳砸出個金娃娃來”。“啃老族”“宅”“佛系”“躺平”等消極現(xiàn)象，在一定程度上會對中國式現(xiàn)代化產(chǎn)生負(fù)面影響。這就要求新時代中國青年要秉持對自身、家庭、社會、民族、國家、歷史等負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷提升自身人力資本，積極投身勞動力市場。

自覺成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的先鋒力量。新時代中國青年要在科技創(chuàng)新方面挑大梁、擔(dān)大任。實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“人是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素。創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。”“未來總是屬于年青人的。擁有一大批創(chuàng)新型青年人才，是國家創(chuàng)新活力之所在，也是科技發(fā)展希望之所在。”截至2022年末，我國16歲至59歲勞動年齡人口為87556萬人；人才資源總量達(dá)2.2億人，為全球規(guī)模最大、門類最齊全的人才資源大國，研發(fā)人員總量穩(wěn)居世界首位。在2021年召開的中央人才工作會議上，習(xí)近平總書記要求深入實施新時代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，為做好新時代人才工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。世界知識產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）發(fā)布的《2022年全球創(chuàng)新指數(shù)報告》顯示，中國排名繼續(xù)上升，位列第11名。應(yīng)該說，我國在科技創(chuàng)新方面的成就，為中國式現(xiàn)代化打下了堅實基礎(chǔ)。但是不可否認(rèn)，我國與高收入國家尤其是現(xiàn)代化程度較高的國家在科技創(chuàng)新方面還存在一定差距。因此，新時代中國青年尤其是青年科技人才既要看到已有成就而樹立起科技自信，又要看到現(xiàn)有差距而立志科技自強(qiáng)，積極弘揚(yáng)科學(xué)家精神，勇攀世界科技高峰。

新時代中國青年要成為基礎(chǔ)研究的排頭兵?；A(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的重中之重。習(xí)近平總書記指出：“要強(qiáng)化基礎(chǔ)研究前瞻性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性布局。”當(dāng)前，我國基礎(chǔ)研究與原始創(chuàng)新日益受到重視。數(shù)據(jù)顯示，十年間，我國科技實力實現(xiàn)躍升，全社會研發(fā)經(jīng)費(fèi)從2012年的1萬億元增加到2022年的3.09萬億元，研發(fā)投入強(qiáng)度從1.91%提升到2.55%；基礎(chǔ)研究投入從2012年的499億元提高到2022年約1951億元，占全社會研發(fā)經(jīng)費(fèi)比重由4.8%提升至6.3%。研發(fā)人員總量從2012年的325萬人年提高到2022年預(yù)計超過600萬人年，多年保持世界首位。但不可否認(rèn)，我國基礎(chǔ)研究經(jīng)費(fèi)占比低于發(fā)達(dá)國家15%至20%的普遍水平。此外，我國青年科技人才對于基礎(chǔ)研究的興趣以及堅守長周期的基礎(chǔ)研究的耐心、毅力等仍需加強(qiáng)。由此可知，新時代中國青年要增強(qiáng)投身基礎(chǔ)研究的意愿、興趣、毅力，以“功成不必在我、功成必定有我”的態(tài)度不斷夯實基礎(chǔ)研究實力、提升源頭創(chuàng)新能力，使科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力、創(chuàng)新作為發(fā)展第一動力在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好發(fā)揮作用。

形成理性的未來預(yù)期，強(qiáng)化斗爭意識、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。新時代中國青年要對中國式現(xiàn)代化帶來的美好生活和發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的各種問題保持理性預(yù)期和清醒認(rèn)識。毛澤東同志指出：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。”中國式現(xiàn)代化給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，但并不會自動地為我們提供優(yōu)越的發(fā)展條件，需要我們一代又一代接續(xù)的辛苦勞動，始終保持頑強(qiáng)拼搏、勇于開拓的精氣神。新時代中國青年要做堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不做猶豫者、懈怠者、畏難者，更不能做空想者、躺平者、搭車者、啃老者。中國社會科學(xué)院“2021年中國社會狀況綜合調(diào)查”結(jié)果顯示，從不公平現(xiàn)象方面來看，分別有35.5%、33.3%、29.1%的青年認(rèn)為在財富及收入分配、城鄉(xiāng)之間的權(quán)利或待遇、工作與就業(yè)機(jī)會方面存在不公平現(xiàn)象。由此可以看出，新時代中國青年尤其是正在進(jìn)入社會結(jié)構(gòu)中的“00后”對社會公平公正的制度建設(shè)和現(xiàn)實情況有著更高要求和期待。因此，新時代中國青年既要明白中國式現(xiàn)代化不是自然而然的歷史過程，而是需要通過付出極大努力才能實現(xiàn)的；也要明白中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中還存在諸多不足，這些不足是發(fā)展過程中難以避免的，也正是我們需要努力解決的。

新時代中國青年要與中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中可能遭遇的阻力、壓力、困難、問題、風(fēng)險挑戰(zhàn)作堅決的斗爭。我國越是發(fā)展壯大，遇到的阻力和壓力就會越大，面臨的外部風(fēng)險就會越多。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，中國式現(xiàn)代化不會是一帆風(fēng)順的發(fā)展過程，必然會遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)、艱難險阻甚至驚濤駭浪。習(xí)近平總書記指出：“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人的，也總是留給有思路、有志向、有韌勁的人們的。”這就要求新時代中國青年要理性對待中國式現(xiàn)代化過程中可能出現(xiàn)的困難和問題，理性對待個人與集體之間可能出現(xiàn)的矛盾，提升風(fēng)險防控意識和風(fēng)險防控能力，自覺地把“小我”融入“大我”。此外，要深刻把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征、邏輯規(guī)律，超越既得利益和路徑依賴，盡可能擺脫自身利益偏好，審慎科學(xué)對待中國式現(xiàn)代化過程中的新現(xiàn)象、新事物。

全面提升以健康和教育為核心內(nèi)容的勞動實踐能力。每一位社會成員達(dá)到人的現(xiàn)代化水平，是中國式現(xiàn)代化的突出表征。“發(fā)展的核心是人的發(fā)展。”人的發(fā)展是以認(rèn)識能力和實踐能力為主要內(nèi)容的全面發(fā)展。由此，新時代中國青年要充分利用高等教育普及化的紅利以實現(xiàn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和人力資源強(qiáng)國目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，提高高等教育質(zhì)量、提升全民文化素養(yǎng)，成為越來越多國家的共同選擇。黨的十八大以來，我國高等教育與時代同行，取得歷史性成就，發(fā)生格局性變化，在育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制等方面不斷創(chuàng)新，為建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地提供了有力支撐。數(shù)據(jù)顯示，我國高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)由2012年的30.0%躍升至2022年的59.6%，提高29.6個百分點。需要強(qiáng)調(diào)的是，高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。目前相當(dāng)多的國家和地區(qū)不斷推動高等教育發(fā)展，把高質(zhì)量青年人才作為國家和地區(qū)的一種核心競爭力，不同國家之間在高等教育方面的競爭日益激烈。

新時代中國青年要全面提升身心健康水平。社會成員身心健康是現(xiàn)代化不可或缺的重要標(biāo)準(zhǔn)和基本目標(biāo)。適應(yīng)中國式現(xiàn)代化的新時代中國青年，必須是身心健康的青年。身心健康的青年，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重任。但當(dāng)前部分青年的身心健康狀況與中國式現(xiàn)代化的要求還存在差距。比如，少數(shù)青年體質(zhì)健康水平不達(dá)標(biāo)、一些青年情緒問題和孤獨(dú)感不斷增多，還有一些青年深受睡眠問題困擾。第一，青年體質(zhì)狀況需要高度重視。從已有的國民體質(zhì)監(jiān)測數(shù)據(jù)來看，全國3—69周歲人口的體質(zhì)達(dá)標(biāo)率呈穩(wěn)定上升趨勢，但20—39歲的青年體質(zhì)達(dá)標(biāo)率振蕩下滑。第二，青年心理問題加劇，情緒問題和孤獨(dú)感不斷增多?！?022年青少年心理健康狀況調(diào)查報告》指出，我國約14.8%的青少年存在不同程度的抑郁風(fēng)險。由此可知，黨和國家要從制度設(shè)計、政策制定、資源配置、社會動員等方面統(tǒng)籌推進(jìn)適應(yīng)中國式現(xiàn)代化需求的青年高質(zhì)量發(fā)展，培養(yǎng)造就身心健康狀態(tài)好、精神素養(yǎng)高、勞動實踐能力強(qiáng)的有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，為中國式現(xiàn)代化提供先鋒力量。

（作者為中國青少年研究中心研究員）

【注：本文系國家社會科學(xué)基金重大委托項目“新興青年群體納入國家治理體系的制度設(shè)計與實踐路徑”(項目編號：21@ZH026)階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

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⑦《馬克思恩格斯全集》（第四卷），北京：人民出版社，2016年。

⑧《馬克思恩格斯全集》（第四十一卷），北京：人民出版社，2016年。

⑨《馬克思恩格斯全集》（第四十二卷），北京：人民出版社，2016年。

責(zé)編/孫渴 美編/宋揚(yáng)

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