習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻闡述了“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義,強(qiáng)調(diào)“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性,創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)”。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述,對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨是推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、鞏固文化主體性的領(lǐng)導(dǎo)力量
習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國(guó)特色?這就是中國(guó)特色。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的制度是我們自己的,不是從哪里克隆來(lái)的,也不是亦步亦趨效仿別人的。無(wú)論我們吸收了什么有益的東西,最后都要本土化。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述,深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展的根本保證,為我們正確認(rèn)識(shí)黨在領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)、堅(jiān)持和鞏固文化主體性方面的重要作用提供了根本遵循。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨,也是充分吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的先進(jìn)政黨,因而能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民從根本上改變中華民族和中國(guó)人民的前途命運(yùn),深刻影響世界歷史進(jìn)程,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)強(qiáng)可靠的領(lǐng)導(dǎo)力量。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就沒(méi)有中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這已為歷史和現(xiàn)實(shí)所雄辯證明。
中國(guó)共產(chǎn)黨是不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、鞏固文化主體性的領(lǐng)導(dǎo)力量。文化主體性,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在文化活動(dòng)中體現(xiàn)出的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性,集中體現(xiàn)為對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自覺(jué)、自信和自為。黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的歷史進(jìn)程,也是不斷鞏固文化主體性的文明發(fā)展歷程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)更加深刻,對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。習(xí)近平總書(shū)記深刻闡明了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在邏輯:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。”馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有結(jié)合的必要性,又有結(jié)合的可能性,因而能夠在“兩個(gè)結(jié)合”的歷史進(jìn)程中不斷鞏固我們的文化主體性。
“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹V袊?guó)特色社會(huì)主義是我們黨在百年奮斗中取得的重大成就,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合在中國(guó)特色社會(huì)主義之中,具有十分重要的地位和不可替代的價(jià)值。
中國(guó)道路、理論、制度和文化相互聯(lián)系、相互依賴,各有側(cè)重又有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)道路是牢牢立足我國(guó)基本國(guó)情的強(qiáng)國(guó)富民之路,深刻蘊(yùn)含著中國(guó)獨(dú)特的歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。中國(guó)理論是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。中國(guó)理論是致力于解決中國(guó)問(wèn)題的科學(xué)理論,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則、價(jià)值觀主張等與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲學(xué)理念、價(jià)值觀念等的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)制度是包括中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度、基本制度、重要制度等在內(nèi)的一整套制度體系,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。中國(guó)制度既堅(jiān)持社會(huì)主義的根本性質(zhì),又借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國(guó)理政的有益成果,具有鮮明中國(guó)特色,表現(xiàn)出在繼承基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新的鮮明特點(diǎn),是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中國(guó)道路、理論、制度、文化,充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益成分,體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的有機(jī)統(tǒng)一,既有鮮明的科學(xué)性,又有鮮明的中國(guó)特色,彰顯高度的文化主體性。
“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度
習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大,政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力不斷增強(qiáng),帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就。一是從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn),使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人,精神上自信、自立、自強(qiáng),極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣,煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神。二是成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,中華民族巍然屹立于世界東方,向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象。三是展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。四是深刻影響了世界歷史進(jìn)程,為解決人類(lèi)重大問(wèn)題、建設(shè)一個(gè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量,成為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。五是鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨,保持了黨的先進(jìn)性和純潔性,為順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本保證。百年奮斗取得的重大成就特別是新時(shí)代十年的偉大變革,鑄就了我們黨堅(jiān)定的歷史自信,使我們?cè)谇斑M(jìn)道路上對(duì)開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡充滿信心。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的歷程也是不斷增強(qiáng)文化自信的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生,都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。”文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的深厚基礎(chǔ)。新時(shí)代,我們黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度,全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。新征程上,我們要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,充分發(fā)揮其在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中的重要作用。
“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出深入系統(tǒng)闡述。“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。”習(xí)近平總書(shū)記不僅深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,而且提出了新時(shí)代傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論,為我們?cè)谛聲r(shí)代傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本遵循。
新時(shí)代,我們黨不斷深化對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的唯一正確道路,走好這一道路,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。從中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的具體內(nèi)涵中,我們可以深刻認(rèn)識(shí)到黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。比如,通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實(shí)文化相融通,把富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。再如,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,結(jié)合傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的不斷拓展,標(biāo)志著我們黨不僅在認(rèn)識(shí)上,而且在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐中,對(duì)推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。
(作者為中國(guó)人民大學(xué)黨委副書(shū)記、當(dāng)代政黨研究平臺(tái)首席專(zhuān)家)