【摘要】中國式現(xiàn)代化理論體系是歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新、一般與特殊、中國與世界相貫通的理論體系。中國式現(xiàn)代化理論體系包含歷史根源、本質(zhì)要求、核心主題、重大原則、整體目標、總體戰(zhàn)略、根本價值、鮮明特色、對外關(guān)系、思想方法十個方面的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索和實踐的重大理論成果，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供了新助力，對人類社會現(xiàn)代化理論創(chuàng)新作出了新貢獻。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化理論體系 系統(tǒng)觀念 民族復(fù)興 【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上作出我們“初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”的重大論斷。對中國式現(xiàn)代化理論體系的框架和內(nèi)容開展深入研究，是“正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化”的題中之義。

中國式現(xiàn)代化理論體系的框架輪廓

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人進一步深化對中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認識，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論和世界現(xiàn)代化理論。對這一科學(xué)社會主義最新重大成果的框架輪廓，可以從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新、一般與特殊、中國與世界五對范疇來勾勒。

其一，中國式現(xiàn)代化理論體系是歷史與現(xiàn)實相貫通的理論體系。“歷史告訴我們，一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄。”現(xiàn)代化是一種由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型的世界性潮流，是每個民族國家都要面對的時代課題。實現(xiàn)現(xiàn)代化是各國人民的共同向往。伴隨國門被西方的堅船利炮所打開，中國被裹挾進世界現(xiàn)代化進程之中。實現(xiàn)國家現(xiàn)代化成為中國人民近代以來的奮斗目標。洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等模仿西方現(xiàn)代化的嘗試都未成功，表明西式現(xiàn)代化道路在中國走不通。以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心使命的中國共產(chǎn)黨，秉持歷史主動精神，擔(dān)負起探索中國現(xiàn)代化道路的歷史重任。通過完成新民主主義革命時期的歷史任務(wù)，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。通過完成社會主義革命和建設(shè)時期的歷史任務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提、制度基礎(chǔ)，提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質(zhì)基礎(chǔ)。通過完成改革開放和社會主義建設(shè)新時期的歷史任務(wù)，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。基于這一新的歷史方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，推動實現(xiàn)前所未有的偉大變革，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”這是基于大歷史觀形成的中國式現(xiàn)代化理論體系貫通歷史與現(xiàn)實的最新標識。

其二，中國式現(xiàn)代化理論體系是理論與實踐相貫通的理論體系。“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時候理論聯(lián)系實際堅持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會受到損失，甚至出現(xiàn)嚴重曲折。”中國式現(xiàn)代化的探索是中國共產(chǎn)黨人基于中國特有的國情與各歷史階段的客觀要求展開的，不僅表現(xiàn)為中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史實踐進程，也表現(xiàn)為關(guān)于現(xiàn)代化問題理論認識的豐富發(fā)展進程。換言之，中國共產(chǎn)黨人在理論與實踐的結(jié)合中不斷探索解答實現(xiàn)現(xiàn)代化的課題，從理論與實踐雙重層面進行有效建構(gòu)，走出自己的現(xiàn)代化道路。“人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，要求集中力量“把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國”。相關(guān)探索為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面開展奠定了良好基礎(chǔ)，作出了理論準備。“人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，要求把工作重點轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”，實現(xiàn)“小康”。相關(guān)探索推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)新局面。“人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求全面建成小康社會、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。相關(guān)探索在理論和實踐上取得新突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨人把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來進行觀察，把社會基本矛盾作為一個整體進行觀察，全面把握了整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上形成的中國式現(xiàn)代化理論體系，實現(xiàn)了理論與實踐的貫通。

其三，中國式現(xiàn)代化理論體系是繼承與創(chuàng)新相貫通的理論體系。“我們是歷史唯物主義者，要認識到?jīng)]有繼承，就沒有發(fā)展；沒有創(chuàng)新，就沒有未來。必須始終堅持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。”“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族繼承和發(fā)展的根本，只有從延續(xù)民族文化血脈中開拓，才能做好今天的事業(yè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。中國共產(chǎn)黨人在探索現(xiàn)代化道路的過程中，汲取了天下為公、大同世界、以民為本、安民富民樂民等思想，活用了“小康”等概念，實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義經(jīng)典作家對現(xiàn)代化問題展開了論述。譬如，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)，“大工業(yè)把世界各國人民互相聯(lián)系起來，把所有地方性的小市場聯(lián)合成為一個世界市場，到處為文明和進步做好了準備”，充分肯定了工業(yè)化對人類文明的貢獻。列寧則指出，“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化……一定要努力把小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變成大工業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)。只有當(dāng)國家實現(xiàn)了電氣化，為工業(yè)、農(nóng)業(yè)和運輸業(yè)打下了現(xiàn)代大工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)的時候，我們才能得到最后的勝利”。中國共產(chǎn)黨人勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際賦予其鮮明中國特色，完成了中國特色社會主義“新現(xiàn)代性”的構(gòu)建，完成了中國式現(xiàn)代化理論體系的根源性、總體性構(gòu)建，實現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的有機統(tǒng)一，推動了馬克思主義現(xiàn)代化理論的全新飛躍。

其四，中國式現(xiàn)代化理論體系是一般與特殊相貫通的理論體系。“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”中國式現(xiàn)代化注重吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，不僅體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了現(xiàn)代化一般規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律不等同于走西式現(xiàn)代化道路。因為世界上不單不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準，更不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式。歷史條件的多樣性決定了現(xiàn)代化不是單選題，可供不同國家選擇的現(xiàn)代化道路是多樣的，各國完全可以并可能走出自己的路來。中國共產(chǎn)黨人堅持獨立自主，將工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加，“并聯(lián)式”推進現(xiàn)代化進程，領(lǐng)導(dǎo)中國人民獨立自主地走出一條切合中國實際的現(xiàn)代化道路?？梢姡袊浆F(xiàn)代化是現(xiàn)代化一般要素、社會主義本質(zhì)要素和中國特色要素的綜合性再造。中國式現(xiàn)代化理論體系實現(xiàn)了一般與特殊的貫通。

其五，中國式現(xiàn)代化理論體系是中國與世界相貫通的理論體系。“我們將始終把自身命運同各國人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機遇，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類社會現(xiàn)代化理論和實踐創(chuàng)新作出新貢獻。”從中國與世界關(guān)系的角度看，“歷史告訴我們，擁抱世界，才能擁抱明天；攜手共進，才能行穩(wěn)致遠”。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。中國式現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展和世界交往聯(lián)動進程中開展的既立足發(fā)展自身也不忘造福世界的偉大變革，開創(chuàng)出中國與世界開放合作、共同發(fā)展的新模式。從中國式現(xiàn)代化屬性的角度看，中國特色要素、切合中國實際決定了中國式現(xiàn)代化是“中國的”；而體現(xiàn)現(xiàn)代化一般規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律決定了中國式現(xiàn)代化也是“世界的”。從中國式現(xiàn)代化道路特征的角度看，中國式現(xiàn)代化是在和平發(fā)展道路上不斷開拓前進的，既通過維護世界和平發(fā)展自己又通過自身發(fā)展促進世界和平，為國際社會在大變局時代探討國與國相處之道、維護世界和平與發(fā)展提供了啟迪。上述幾個角度均表明，中國式現(xiàn)代化理論體系實現(xiàn)了中國與世界的貫通。

中國式現(xiàn)代化理論體系的主要內(nèi)容

圍繞歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新、一般與特殊、中國與世界五對范疇，中國式現(xiàn)代化理論體系至少包含歷史根源、本質(zhì)要求、核心主題、重大原則、整體目標、總體戰(zhàn)略、根本價值、鮮明特色、對外關(guān)系、思想方法十個方面的重要內(nèi)容，它們共同構(gòu)成了內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。

其一，歷史根源。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索和實踐的重大成果。1945年，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中用相當(dāng)篇幅專門討論“工業(yè)問題”，“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”。勾勒出以“工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化”所指代的發(fā)展方向。 1954年，毛澤東同志在一屆全國人大一次會議上致開幕詞《為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗》，號召將我國“建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”；周恩來同志在作政府工作報告時明確提出“四個現(xiàn)代化”的概念，“如果我們不建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的”。其后的“我們一定會建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化”等表明黨對“四個現(xiàn)代化”的認識不斷豐富。1964年，周恩來同志在三屆全國人大一次會議作政府工作報告時正式將“四個現(xiàn)代化”作為我國發(fā)展目標，“今后發(fā)展國民經(jīng)濟的主要任務(wù)，總的說來，就是要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”。改革開放之初，鄧小平同志在多種場合反復(fù)論及現(xiàn)代化問題，“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”“這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會、中國式的現(xiàn)代化，這些都是我們的概念。”進入21世紀，黨的十六大、十七大先后提出全面建設(shè)小康社會、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標。上述探索和實踐，為中國式現(xiàn)代化理論體系的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。“中國式現(xiàn)代化”正是在“工業(yè)化”“四個現(xiàn)代化”“小康社會”“中國式的現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)上不斷推進和拓展而來的。

其二，本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，決定了中國式現(xiàn)代化必須堅持以下本質(zhì)要求：一是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運和最終成敗，這是領(lǐng)導(dǎo)力量方面的要求。二是堅持中國特色社會主義。堅持中國特色社會主義深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)和發(fā)展方向，這是方向道路方面的要求。三是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的首要任務(wù)。這是側(cè)重經(jīng)濟建設(shè)暨物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面的要求。四是發(fā)展全過程人民民主。人民民主是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。這是政治建設(shè)方面的要求。五是豐富人民精神世界。人無精神不立，增強人民精神。這是文化建設(shè)方面的要求。六是實現(xiàn)全體人民共同富裕。全體人民共同富裕要正確處理好效率與公平的關(guān)系。這是社會建設(shè)方面的要求。七是促進人與自然和諧共生。美麗中國是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標。這是生態(tài)文明建設(shè)方面的要求。八是推動構(gòu)建人類命運共同體。人類命運共同體是“自由人的聯(lián)合體”的中國版本，是回答世界之問的中國方案。這是全球?qū)用娴牟恍缸非蟆＞攀莿?chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化代表人類文明進步的發(fā)展方向，預(yù)示著美好的發(fā)展前景。這是文明形態(tài)方面的要求。上述本質(zhì)要求既層次分明，又涵蓋廣泛，彰顯出中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)性、多維性和全面性。

其三，核心主題。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民矢志奮斗的共同夢想。中國夢是歷史的，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力。這些努力集中展現(xiàn)為對現(xiàn)代化的實踐和探索。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民尋夢、追夢、圓夢的百年歷程，生動詮釋了中華民族偉大復(fù)興的中國夢是中國式現(xiàn)代化的核心主題。中國夢是現(xiàn)實的。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。中國特色社會主義進入新時代，中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，我們前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。行百里者半九十。我們必須“堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。”

其四，重大原則。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須牢牢把握以下重大原則：一是堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是中國式現(xiàn)代化的根本保證。二是堅持中國特色社會主義道路，這是中國式現(xiàn)代化的旗幟引領(lǐng)。三是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是中國式現(xiàn)代化的根本立場。四是堅持深化改革開放，這是中國式現(xiàn)代化的基本動力。五是堅持發(fā)揚斗爭精神，這是中國式現(xiàn)代化的精神品質(zhì)。

其五，整體目標。黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化在2035年要達到的總體目標作出了戰(zhàn)略擘畫：一是經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力大幅躍升，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值邁上新的大臺階，達到中等發(fā)達國家水平。二是實現(xiàn)高水平科技自立自強，進入創(chuàng)新型國家前列。三是建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，形成新發(fā)展格局，基本實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。四是基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全過程人民民主制度更加健全。五是建成教育強國、科技強國、人才強國、文化強國、體育強國、健康中國，國家文化軟實力顯著增強。六是人民生活更加幸福美好，居民人均可支配收入再上新臺階，社會保持長期穩(wěn)定，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。七是廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，美麗中國目標基本實現(xiàn)。八是國家安全體系和能力全面加強，基本實現(xiàn)國防和軍隊現(xiàn)代化。

其六，總體戰(zhàn)略。“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。”新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，先后明確“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局以及從2020年到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、從2035年到本世紀中葉把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”的戰(zhàn)略安排，全面構(gòu)建了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局。

其七，根本價值。“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。”人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是科學(xué)社會主義的價值旨歸。中國共產(chǎn)黨始終牢牢站穩(wěn)人民立場，在現(xiàn)代化探索和實踐過程中時刻不忘“現(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”，突出現(xiàn)代化方向的人民性，并尊重人民作為“推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量”的歷史主體地位，充分發(fā)揮億萬人民在現(xiàn)代化進程中的“創(chuàng)造偉力”?？梢哉f，中國式現(xiàn)代化嚴格遵循科學(xué)社會主義的價值邏輯，堅持人民至上，堅持以人民為中心，堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為出發(fā)點和落腳點，彰顯出鮮明的人民性。致力于實現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”的中國式現(xiàn)代化是多向度并聯(lián)發(fā)展的現(xiàn)代化模式，超越了以“物的追求”為中心的單向度現(xiàn)代化模式。

其八，鮮明特色。社會主義是中國式現(xiàn)代化的底色?？茖W(xué)社會主義基本原則與我國現(xiàn)代化建設(shè)具體實際的生動結(jié)合，使中國式現(xiàn)代化在社會主義底色的基礎(chǔ)上，衍生出五個方面的鮮明特色：一是中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的顯著特征，人口高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要支撐。二是中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是一個長期過程。三是中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。四是中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點。五是中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。和平發(fā)展是中國式現(xiàn)代化區(qū)別于西式現(xiàn)代化的突出特征。

其九，對外關(guān)系。中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進步、為世界謀大同。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須適應(yīng)經(jīng)濟全球化新趨勢、準確判斷國際形勢新變化，積極運籌對外關(guān)系。同時，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、推動構(gòu)建人類命運共同體，也為解決人類面臨的共同問題、促進人類和平與發(fā)展貢獻了中國智慧、中國方案和中國力量。中國式現(xiàn)代化統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，牢牢把握實現(xiàn)中華民族復(fù)興、促進人類進步的主線，把中國人民的夢想與世界人民的夢想連接起來，既發(fā)展自身又造福世界，開創(chuàng)了中國與世界共同發(fā)展的實踐路徑。

其十，思想方法。“科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問題的‘總鑰匙’”。中國式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了“六個必須堅持”的立場觀點方法。“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心。”堅持人民至上是中國式現(xiàn)代化的基本立場。“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。”堅持自信自立是中國式現(xiàn)代化的邏輯原點。“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。”堅持守正創(chuàng)新是推進中國式現(xiàn)代化的科學(xué)方法。“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”堅持問題導(dǎo)向是中國式現(xiàn)代化打開局面的突破口。“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”堅持系統(tǒng)觀念是中國式現(xiàn)代化正確處理一系列重大關(guān)系的基礎(chǔ)。“中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一條重要經(jīng)驗就是堅持胸懷天下，始終關(guān)注人類前途命運。”堅持胸懷天下是中國式現(xiàn)代化的格局和胸懷。

中國式現(xiàn)代化理論深刻回答了建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重大時代課題，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索和實踐的重大理論成果，是關(guān)于中華民族偉大復(fù)興和人類社會歷史發(fā)展未來愿景的帶有規(guī)范性意義的系統(tǒng)化的科學(xué)理論建構(gòu)，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供了新助力，為人類社會現(xiàn)代化理論創(chuàng)新作出了新貢獻。其中蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等現(xiàn)代化理論重大創(chuàng)新成果值得進一步深入研究闡釋。

（作者為中央黨史和文獻研究院研究員）

【參考文獻】

①《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023年。

②《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023年。

③《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編》，北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2023年。

責(zé)編/孫垚 美編/李祥峰

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。