【摘要】青年“圈層化”文化現(xiàn)象是指青年群體在特定興趣領(lǐng)域或社交場合內(nèi)，形成小團(tuán)體并呈現(xiàn)出共同價(jià)值觀、話語模式和行為規(guī)范等現(xiàn)象。在數(shù)字化時(shí)代背景下，青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象愈加普遍。這一方面在客觀上實(shí)現(xiàn)了以多元化劃分標(biāo)準(zhǔn)體系廣泛凝聚社會(huì)青年群體，在一定程度上打通了社會(huì)不同群體的資源通道，為青年發(fā)展提供了一定的自由空間；另一方面，青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”也會(huì)產(chǎn)生算法技術(shù)邏輯下的“信息繭房”效應(yīng)，對(duì)青年健康成長產(chǎn)生消極影響。在厘清青年“圈層化”文化現(xiàn)象形成原因的基礎(chǔ)之上，有必要探尋突破青年網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的價(jià)值引導(dǎo)路徑。

【關(guān)鍵詞】青年 “圈層化” “信息繭房” 價(jià)值引導(dǎo) 【中圖分類號(hào)】C913.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“圈層”是當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代的文化熱詞，成為人們了解、描述當(dāng)前社會(huì)成員群體交往特點(diǎn)以及社會(huì)動(dòng)態(tài)運(yùn)行過程的一個(gè)新概念。同時(shí)，在數(shù)字化背景下，“圈層”和“圈層化”也成為青年群體，尤其是作為網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字原住民的“Z世代”的社會(huì)行為模式、交往特點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài)的一個(gè)重要標(biāo)簽。當(dāng)然，包括青年群體在內(nèi)的社會(huì)成員中的圈層現(xiàn)象自古有之，只是在網(wǎng)絡(luò)助推下，當(dāng)代青年在圈層交往過程中所呈現(xiàn)的“圈層文化”較之過往展現(xiàn)出更加顯著的時(shí)代特征和文化特征，因此，受到人們的高度關(guān)注。

青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的形成

文化現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，文化的形成和發(fā)展具有歷史連續(xù)性，青年圈層文化也不例外，雖然其作為社會(huì)圈層體現(xiàn)為群體的人際交往互動(dòng)模式，是群體基于社會(huì)關(guān)系、利益導(dǎo)向等構(gòu)建的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，但其形成、發(fā)展離不開社會(huì)生產(chǎn)力的作用，本質(zhì)上是建立在其所隸屬的文化主體的歷史發(fā)展連續(xù)性上的。隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和數(shù)字化時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)尤其是數(shù)字媒介的出現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)中也產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)世界類似的社會(huì)圈層，這種網(wǎng)絡(luò)圈層的社會(huì)群體主要以青年為主，已成為一種具有相同或相近數(shù)據(jù)特征的群體實(shí)現(xiàn)人際交往的重要形式。

以本文所要論述的青年網(wǎng)絡(luò)圈層為例，青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的形成依據(jù)不再是現(xiàn)實(shí)社會(huì)圈層化所依賴的血緣、地域以及經(jīng)濟(jì)地位等因素，而是通過不同的年齡、認(rèn)知模式和興趣領(lǐng)域等富有現(xiàn)代性特征的元素實(shí)現(xiàn)類型化。例如，“二次元圈”在一定程度上以處于亞文化地位的相關(guān)生態(tài)作為中心，而“電競?cè)?rdquo;則是憑借特定類型或具體電子競技項(xiàng)目作為聚合要素……這就使得社會(huì)交往范圍劃分的依據(jù)變?yōu)橐詢r(jià)值取向、話語邏輯體系和行動(dòng)準(zhǔn)則為本，進(jìn)而生成相應(yīng)的集體層級(jí)，同時(shí)又具有高度差異性的人際網(wǎng)絡(luò)。另外，在當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)圈層的形成過程中，科技生產(chǎn)力正在發(fā)揮重要作用，一方面在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒介和新興數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展背景下，利用數(shù)字媒介平臺(tái)上的智能算法技術(shù)和系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)信息精準(zhǔn)推送，這種定制化和定向性較強(qiáng)的信息能夠讓身處不同地方的青年群體實(shí)現(xiàn)更為精準(zhǔn)化的有效關(guān)聯(lián)，令擁有共同或相近興趣愛好、價(jià)值觀念以及行為模式（或傾向）的青年群體依托網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)終端設(shè)備快速集聚形成一定的圈層?？梢姡?dāng)前在數(shù)字技術(shù)這一新型生產(chǎn)力的作用下，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間能夠讓“與相似的人連接”變得更為便捷，具有強(qiáng)烈表達(dá)訴求和自我實(shí)現(xiàn)愿望的青年在數(shù)字平臺(tái)上較之于現(xiàn)實(shí)中更容易尋找到相應(yīng)的圈層歸屬。另一方面，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用所構(gòu)建的泛在和開放式、扁平化以及平等化的信息傳輸平臺(tái)促進(jìn)了從“在線”轉(zhuǎn)向“在場”，這帶動(dòng)了傳播話語體系更新、傳播主體范圍拓展以及傳播內(nèi)容生成過程的中心化，使得在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的信息甄別選擇過程中，每一位青年不僅是圈層文化信息內(nèi)容的被動(dòng)接收者，更是能動(dòng)的生產(chǎn)者和傳播者。于是，青年的自身創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性將得到有效激發(fā)，滿足更高層次的精神需求。

青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的二重性影響

青年網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的積極影響：一是能夠打通社會(huì)不同群體的資源流通渠道。青年網(wǎng)絡(luò)圈層的生成較少以傳統(tǒng)的社會(huì)分層機(jī)制作為底層運(yùn)作支撐，這在客觀上實(shí)現(xiàn)了以多元化劃分標(biāo)準(zhǔn)體系廣泛凝聚不同行業(yè)、不同地區(qū)以及不同文化程度的青年群體。在青年網(wǎng)絡(luò)圈層中，基于共同利益訴求而構(gòu)筑的多元人際關(guān)系網(wǎng)，社會(huì)成員的層級(jí)和身份等異質(zhì)要素將會(huì)被弱化，與之相對(duì)應(yīng)的，則是通過對(duì)圈層成員所秉持的共同價(jià)值訴求和集體意志的維護(hù)，強(qiáng)化社會(huì)群體意識(shí)。二是能夠?yàn)榍嗄臧l(fā)展提供自由空間。與現(xiàn)實(shí)社會(huì)較為沉重和固化的社會(huì)圈層結(jié)構(gòu)相比，青年網(wǎng)絡(luò)圈層在組織形態(tài)上顯得更為輕盈化、流動(dòng)化以及自由化。由于興趣、價(jià)值認(rèn)知等凝結(jié)要素本身具有延展性，由此生成的青年網(wǎng)絡(luò)圈層往往趨向于松散化連結(jié)，社會(huì)建構(gòu)特點(diǎn)呈現(xiàn)出以主觀因素牽引為主，而外在的具有強(qiáng)制意義的行為規(guī)則約束少，并非制度嚴(yán)密、紀(jì)律森嚴(yán)、等級(jí)分明的組織，圈層成員的社會(huì)關(guān)系相對(duì)平等，角色多樣，其可以扮演參與者和決策者，同時(shí)，根據(jù)圈層交往效果和基于成員合意而承擔(dān)監(jiān)督職責(zé)。每個(gè)青年都能夠根據(jù)自我判斷在圈層內(nèi)自由活動(dòng)，每個(gè)青年也都可以對(duì)圈層文化進(jìn)行合理改造以使其符合自身的期望。在這一虛實(shí)相結(jié)合的社會(huì)過程中，青年個(gè)體的社會(huì)化將能夠得到強(qiáng)化，其不僅能尋求到一定數(shù)量的志同道合之士，找到情感和價(jià)值上的歸宿，還能通過參與圈層文化創(chuàng)造不斷深化自我認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

青年網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的不良影響：第一，算法技術(shù)邏輯下容易形成“信息繭房”效應(yīng)。人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)作的基礎(chǔ)過程邏輯之一就是算法，即根據(jù)數(shù)據(jù)特征所定義的“標(biāo)簽”加以匹配和自動(dòng)化推送。這就造成青年個(gè)體用戶所接收到的是具有集中、單一、同質(zhì)傾向的信息；加之“圈層”成員本身又是具有相同或相近興趣愛好、文化價(jià)值取向的群體，因此，青年成長過程中所需的文化環(huán)境多樣性被長期信息內(nèi)容單一傳輸?shù)募夹g(shù)邏輯所遮蔽。其直接的結(jié)果就是“圈層”變“圍城”，成為信息壁壘。智能技術(shù)邏輯下信息內(nèi)容“定制化”使得其他信息的空間被擠壓，“圈層”交往封閉化又反過來加劇了文化環(huán)境的單調(diào)性，使得青年網(wǎng)絡(luò)“圈層”中的成員眼界逐漸窄化，容易消解引領(lǐng)主動(dòng)探索未知世界的各種“索引”，加之通過終端設(shè)備屏幕獲取信息的“劃”的動(dòng)作包含著“要么對(duì)、要么錯(cuò)”（“全或無”邏輯）的隱喻，這對(duì)培養(yǎng)青年嚴(yán)肅、系統(tǒng)、深入思考問題是不利的。

第二，資本逐利邏輯下的算法技術(shù)異化可能造成對(duì)青年群體的隱蔽剝削。眾所周知，數(shù)字平臺(tái)中的用戶行為數(shù)據(jù)信息是重要資源，也是數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)智能化的關(guān)鍵，因而，用戶對(duì)內(nèi)容的瀏覽時(shí)長、點(diǎn)擊打開頻率以及完播率等技術(shù)“細(xì)節(jié)”都會(huì)受到平臺(tái)密切監(jiān)控和數(shù)據(jù)算法高度關(guān)注。青年由于缺乏社會(huì)歷練，加之成長過程中所建立的數(shù)字素養(yǎng)不足以對(duì)數(shù)字化技術(shù)“祛魅”，這就使得他們難以及時(shí)、全面、科學(xué)地認(rèn)識(shí)算法技術(shù)，從而放松對(duì)算法技術(shù)嚴(yán)密影響人們決策和認(rèn)知的警惕。從一定意義上講，青年網(wǎng)絡(luò)圈層中個(gè)體的感知與自我認(rèn)同實(shí)際上是由技術(shù)來形塑的，背后是資本的邏輯，其中一個(gè)典型的例子是“飯圈”。在資本操控下，大量的青年網(wǎng)絡(luò)用戶被算法所定義、跟蹤和持續(xù)分析，遭受不良營銷信息的調(diào)動(dòng)和蠱惑，成為可量化、可視化、可控化的網(wǎng)絡(luò)流量，在追星過程中會(huì)不斷付出情感勞動(dòng)并進(jìn)行情感消費(fèi)，為資本創(chuàng)造利潤。

第三，虛擬空間營造的“圈層文化”擠壓了青年群體對(duì)真實(shí)世界現(xiàn)實(shí)關(guān)系的關(guān)注。青年喜愛使用的“入圈”一詞，內(nèi)在地表達(dá)了“圈層文化”與現(xiàn)實(shí)關(guān)系之間可能存在的二元化傾向。由于青年網(wǎng)絡(luò)圈層中的興趣、價(jià)值取向等連結(jié)因素對(duì)青年個(gè)體而言往往是內(nèi)在的而非外來的，青年個(gè)體容易在圈層中找到“知音”、獲得“認(rèn)同”，從而沉迷其中，逐漸對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)的行為和話語模式習(xí)慣成自然。當(dāng)青年跨出網(wǎng)絡(luò)圈層，回到真實(shí)世界并解決現(xiàn)實(shí)關(guān)系的過程中，基于社會(huì)客觀存在的多樣性，在人際交往中就容易出現(xiàn)“話不投機(jī)半句多”的尷尬局面，從而降低與他人開展有效溝通、對(duì)話、交流的意愿，讓一些青年不太愿意邁入較為沉重、多元的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，甚至患上“社交恐懼癥”，難以適應(yīng)真實(shí)世界中的人際交往和社會(huì)分工。

青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的價(jià)值引導(dǎo)

強(qiáng)化教育引導(dǎo)，鼓勵(lì)青年依靠自身力量突破信息壁壘。首先，幫助青年群體結(jié)合自身經(jīng)歷分析圈層文化實(shí)質(zhì)并找回“入圈”初心，在就“圈”論“圈”中逐步引導(dǎo)他們運(yùn)用理性定位好各自圈層文化與主流文化之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)將“圈層”與“斜杠”結(jié)合起來，從而找到完善自我的著力點(diǎn)，用更加開放的心態(tài)和高度的理性態(tài)度應(yīng)對(duì)信息壁壘風(fēng)險(xiǎn)。其次，青年網(wǎng)絡(luò)圈層所在平臺(tái)企業(yè)需要按照網(wǎng)絡(luò)空間管理法律法規(guī)的要求逐步加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任建設(shè)，通過加強(qiáng)管理、優(yōu)化技術(shù)、完善圈層交流制度規(guī)則等凈化網(wǎng)絡(luò)圈層青年交流環(huán)境，促進(jìn)多種圈層文化融合，保持圈層生態(tài)健康。最后，作為信息發(fā)布權(quán)威渠道的主流媒體應(yīng)發(fā)揮重要作用，承擔(dān)起引導(dǎo)圈內(nèi)青年了解其他圈層文化的引路人角色，積極搭建加強(qiáng)圈層間互動(dòng)往來的交流平臺(tái)載體，使圈層內(nèi)青年能有效獲取圈層外部各類能夠滿足其自我發(fā)展的高質(zhì)量信息資源，促使青年有意愿更有能力實(shí)現(xiàn)真正的“破壁出圈”。

注重依法治理，用法治思維規(guī)范資本和平臺(tái)算法發(fā)展。其一，既要堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)定不移將整頓、凈化影視和直播行業(yè)行動(dòng)進(jìn)行到底，依法限制并清除劣跡和低俗藝人、主播的傳播空間，又要積極推動(dòng)自律和他律相結(jié)合，通過完善相關(guān)行業(yè)聯(lián)合懲戒制度規(guī)范體系，強(qiáng)化行業(yè)內(nèi)部約束，抓住藝人、經(jīng)紀(jì)人、“粉絲”群體三個(gè)重點(diǎn)，更好發(fā)揮自律公約的作用。其二，通過健全數(shù)字法治規(guī)則體系，對(duì)基于平臺(tái)算法的“流量造星”現(xiàn)象開展綜合治理。一方面，發(fā)揮黨建對(duì)完善互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)行業(yè)組織治理架構(gòu)的引領(lǐng)作用；另一方面，相關(guān)主管部門要依法加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的日常監(jiān)督檢查，強(qiáng)化對(duì)算法系統(tǒng)技術(shù)特性的監(jiān)督，探索采用認(rèn)證等途徑發(fā)揮行業(yè)和專業(yè)力量在維護(hù)“算法正義”中的作用，堅(jiān)決防止算法通過數(shù)據(jù)和標(biāo)簽把尋求圈層認(rèn)同的青年群體變成情感勞動(dòng)的“系統(tǒng)人”和“工具人”。此外，還應(yīng)綜合采用規(guī)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)等治理工具建立起一套有效監(jiān)督反饋的網(wǎng)絡(luò)體系，規(guī)范平臺(tái)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的使用行為，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)價(jià)值。

探索融通之道，促進(jìn)青年網(wǎng)絡(luò)圈層與現(xiàn)實(shí)的有效聯(lián)通。首先，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)和治理主體應(yīng)通過加強(qiáng)管理、優(yōu)化技術(shù)、制定相關(guān)法律法規(guī)等，將法治與德治兩個(gè)方面更好貫通起來，適應(yīng)青年網(wǎng)絡(luò)圈層的精神發(fā)展訴求，構(gòu)建健康優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品有效供給的長效機(jī)制，避免青年心理被網(wǎng)絡(luò)不良文化侵蝕。其次，社會(huì)教育工作者和社會(huì)媒介應(yīng)當(dāng)通過開展相關(guān)教育活動(dòng)和媒介宣傳等方式，加強(qiáng)對(duì)圈內(nèi)青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和心理健康教育。一方面，圍繞新時(shí)代青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象的“破”與“融”開展協(xié)同研究，形成“同題共答”的強(qiáng)大力量和成果有效轉(zhuǎn)化機(jī)制，通過系統(tǒng)集成更好支持廣大青年提升自我交際和社會(huì)適應(yīng)的能力與本領(lǐng)；另一方面，社會(huì)媒介通過強(qiáng)化公益性建設(shè)，引導(dǎo)青年轉(zhuǎn)變思維方式，搭建對(duì)話平臺(tái)，促進(jìn)青年“破圈”。

（作者分別為內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師；大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①劉運(yùn)來、曹乾源、董玉芝：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年文化認(rèn)同圈層化現(xiàn)象透析及價(jià)值引導(dǎo)》，《中州學(xué)刊》，2022年第6期。

②張銓洲：《“入世與出世”：青年群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的困與策》，《中國青年研究》，2022年第3期。

責(zé)編/周小梨 美編/陳媛媛

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