新時代呼喚文化的大發(fā)展，并催生偉大的文化思想。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。它植根于新時代中國特色社會主義實(shí)踐，代表了馬克思主義中國化時代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果，開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界。

習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展，是對中國化時代化馬克思主義文化理論的重大創(chuàng)新。文化發(fā)展是馬克思主義關(guān)注的重要問題。馬克思主義創(chuàng)始人揭示了文化的本質(zhì)和文化發(fā)展的一般規(guī)律，并對資本主義文化進(jìn)行了批判性的考察，對社會主義文化發(fā)展提出了建設(shè)性的構(gòu)想。列寧對在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的東方國家如何建設(shè)社會主義文化的重要性和途徑進(jìn)行過積極探索。在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段，中國共產(chǎn)黨人始終高度重視文化建設(shè)的理論和實(shí)踐。在中國特色社會主義理論體系中，社會主義文化建設(shè)的理論占據(jù)重要位置。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，文化建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新掀開了新的一頁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)置于中國特色社會主義建設(shè)的總體布局中，在探索文化建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新互動中深化了對中國特色社會主義文化發(fā)展道路的認(rèn)識。從提出培育和踐行社會主義核心價值觀到強(qiáng)調(diào)文化自信，從重視馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合到提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，一系列關(guān)于文化建設(shè)的新概念新判斷新理念，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想博大精深的科學(xué)體系。習(xí)近平文化思想以馬克思主義為魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，以文化發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐為基礎(chǔ)，以建設(shè)包括中華民族現(xiàn)代文明在內(nèi)的社會主義先進(jìn)文化為任務(wù)，以推進(jìn)文化強(qiáng)國、民族復(fù)興為使命，是對馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展和對中國化時代化馬克思主義文化理論的重大創(chuàng)新。

站在新時代的高度，立足中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，第一次全面系統(tǒng)地回答了在新時代建設(shè)什么樣的文化和如何建設(shè)文化的重大問題，進(jìn)一步闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化了對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平文化思想揭示了中國特色社會主義文化的本質(zhì)和堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本遵循。它是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，植根于中國特色社會主義的實(shí)踐，體現(xiàn)社會主義制度的性質(zhì)，反映社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展要求。新時代中國特色社會主義文化以滿足人民文化生活需要和培養(yǎng)時代新人為目標(biāo)，以建設(shè)社會主義核心價值體系為任務(wù)，以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來為取向，是具有民族性、科學(xué)性和人民性的先進(jìn)文化。這種文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅(jiān)持文化自信、開放包容、守正創(chuàng)新，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，堅(jiān)持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國特色社會主義文化發(fā)展道路內(nèi)涵豐富，它涉及中國特色社會主義文化發(fā)展規(guī)律、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方向。中國特色社會主義文化發(fā)展與中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展相適應(yīng)，并反映和影響經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展。這條道路是由中國特色社會主義的制度本質(zhì)和文化性質(zhì)所決定的。

從推進(jìn)中國式現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，第一次明確把堅(jiān)持文化自信作為文化發(fā)展乃至整個中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神支撐。文化自信是中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奮斗實(shí)踐的觀念反映，是中國特色社會主義建設(shè)特別是文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括，是新時代民族文化精神的重要標(biāo)識。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，與道路自信、理論自信、制度自信相比較，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。制度自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的尊重及肯定。它表明了對特定文化價值的選擇態(tài)度，表現(xiàn)為歷史文化的繼承和批判、對外來文化的甄別與借鑒的自覺與自信，體現(xiàn)出文化包容和文明借鑒的自信。簡言之，中國特色社會主義的文化自信，集中表現(xiàn)在對馬克思主義理論指導(dǎo)下的先進(jìn)文化的高度認(rèn)同與自信，表現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視與發(fā)揚(yáng)，表現(xiàn)在對世界文明成果的開放心態(tài)和批判性借鑒吸收的態(tài)度。堅(jiān)持文化自信是文化建設(shè)的基本前提，不忘本來、吸收外來、面向未來成為文化建設(shè)的基本原則。這從根本上保證了文化建設(shè)的正確方向。

立足于馬克思主義中國化時代化進(jìn)程，第一次提出“第二個結(jié)合”的重大判斷，深化了對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，凸顯了當(dāng)代中國馬克思主義的文化維度，拓展了文化主體性。馬克思主義既是文化發(fā)展的指導(dǎo)思想，又構(gòu)成當(dāng)代中國文化的最重要的有機(jī)組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文化的根或歷史基礎(chǔ)。馬克思主義中國化時代化的重要經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在規(guī)律，要求馬克思主義在同中國具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合、相互成就，形成新的文化生命體，成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。在二者的相互奔赴、相互融合中，使馬克思主義成為中國的，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，體現(xiàn)了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。

在確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用“六個必須堅(jiān)持”的立場觀點(diǎn)方法分析文化發(fā)展的理論和實(shí)踐。“六個必須堅(jiān)持”是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的基本立場觀點(diǎn)方法，同時也是貫穿習(xí)近平文化思想的立場觀點(diǎn)方法。必須堅(jiān)持人民至上，強(qiáng)調(diào)要在文化發(fā)展中堅(jiān)持以人民為中心的價值取向、發(fā)展以人民為中心的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；文化繁榮發(fā)展要依靠人民，文化強(qiáng)國的美好藍(lán)圖由人民書寫。必須堅(jiān)持自信自立，強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，加快建構(gòu)中國自主的知識體系。必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守馬克思主義科學(xué)真理，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)持改革創(chuàng)新。必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)關(guān)注意識形態(tài)領(lǐng)域安全問題、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題，關(guān)注思想政治工作的改進(jìn)問題，關(guān)注加強(qiáng)和改進(jìn)思政課等問題。必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，主張用辯證系統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)識和處理文化發(fā)展中主要矛盾和重大關(guān)系問題。必須堅(jiān)持胸懷天下，主張以世界眼光去觀察當(dāng)今時代，了解文化態(tài)勢，尊重文明差異，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。

立足中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大進(jìn)程，第一次揭示中華文明的突出特性，明確提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新使命。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國式現(xiàn)代化的必然要求，是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。中國式現(xiàn)代化與中華民族現(xiàn)代文明相互支撐。中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。一方面，中國式現(xiàn)代化要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。另一方面，中國式現(xiàn)代化要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。以現(xiàn)代化實(shí)踐為基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導(dǎo)，借鑒世界文明發(fā)展的新成果，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人類文明發(fā)展的一部分。它以創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，在推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展過程中，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)，創(chuàng)造性地提出并深入闡釋中國特色社會主義文化發(fā)展的價值觀念體系，指明了文化建設(shè)的方向和任務(wù)。文化的核心是價值觀，文化建設(shè)的中心任務(wù)是價值觀建設(shè)。從黨的十八大報告提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，到黨的十九大報告把社會主義核心價值觀列為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，再到黨的二十大報告全面闡述社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，逐漸形成了中國特色社會主義文化發(fā)展的價值觀念體系。這個體系概括來說，就是以人民至上的價值理念為根本，以社會主義核心價值理念為主要內(nèi)容，以全人類共同價值理念為拓展內(nèi)容。核心價值觀念既關(guān)個人之道德，又乃民族之大德，不僅是一個民族賴以維系的精神紐帶，也是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性地從中國特色社會主義文化中提煉出社會主義核心價值觀這一精神內(nèi)核，將培育和踐行社會主義核心價值觀作為新時代文化建設(shè)工作的重點(diǎn)，發(fā)揮核心價值觀念在國家發(fā)展和民族復(fù)興之中的支撐和引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀決定了文化建設(shè)的主要方向和基本任務(wù)。文化建設(shè)的基本方向：發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。文化建設(shè)的主要任務(wù)：一是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系；深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程；加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局。二是廣泛踐行社會主義核心價值觀。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。三是提高全社會文明程度。實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。在全社會弘揚(yáng)勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌。四是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革。健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系。加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國家文化公園，等等。

習(xí)近平文化思想內(nèi)容極為豐富，其理論創(chuàng)新是多方面的，以上列舉的尚不足以涵蓋所有方面。這一思想為中國式現(xiàn)代化特別是中國特色社會主義文化建設(shè)提供了科學(xué)遵循。

（作者系中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員，中國共產(chǎn)黨人“心學(xué)”與黨的建設(shè)偉大工程高端智庫首席專家）