推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是廣大文藝工作者新的文化使命。習(xí)近平總書記指出：“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。希望大家擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明！”⑤為廣大文化文藝工作者指明了方向，擂動了奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓，吹響了沖鋒的號角。廣大文藝工作者一定會以時不我待的緊迫感，進(jìn)一步激發(fā)強(qiáng)烈的歷史主動精神⑥，為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力，在我國文藝文化建設(shè)第一線辛勤耕耘，不辜負(fù)黨和人民的期望。

當(dāng)下我國文藝工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。比如，一些低俗的文藝產(chǎn)品還有市場，文藝精品的不斷涌現(xiàn)任重道遠(yuǎn)；出現(xiàn)在各種小視頻傳播平臺上的所謂“作品”吸引著大量觀賞者的眼球，而其中有許多低端化娛樂的內(nèi)容，甚至打著文藝的旗號，以負(fù)能量內(nèi)容吸引大眾的眼球，妨礙人們對真善美的正確認(rèn)知和正向價值的形成。感性的刺激永遠(yuǎn)比理性的說教更易讓人接受，對于很多辛苦了一天、勞累了一天的人們，他們需要有一些藝術(shù)性或娛樂性的東西來紓解疲勞。文藝創(chuàng)作如何以自身優(yōu)勢占領(lǐng)龐大的文化市場，是當(dāng)下文藝工作者必須面對的問題。

文藝創(chuàng)作不只是創(chuàng)作，而應(yīng)該是心中有人民、以人民為中心的創(chuàng)作，人民應(yīng)該成為文藝服務(wù)的主體和對象。有視覺質(zhì)感且又能將真善美融入其中的創(chuàng)作，一定是好的創(chuàng)作，正如習(xí)近平總書記指出，要“努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”。⑦這里習(xí)近平總書記將觀賞性與思想性、藝術(shù)性并列提出，充分證明了視覺觀感對于文藝欣賞而言的重要意義。今天處于手機(jī)媒介占主導(dǎo)的社會“閱屏”時代，如何提升文藝作品觀賞性的同時又能遏制那些低端化娛樂的東西，已成為擺在文藝工作者面前的重要任務(wù)之一。我們一定要改變過去那種“好的作品”一定會有好的、更多的受眾的觀念，對觀賞性的重視應(yīng)成為新時代文藝工作的重要內(nèi)容。

今天，包括各種小視頻在內(nèi)的許多新興視覺藝術(shù)的出現(xiàn)，奪走了文字閱讀的很多讀者。社會節(jié)奏的加快，各種生活壓力撲面而來，以娛樂性文化為主要內(nèi)容的一些短平快的“藝術(shù)小料”，已經(jīng)成為一些受眾最想也是最需要擁有的東西。這是時代的必然，不以人的主觀意愿而轉(zhuǎn)移，文藝工作者需要順應(yīng)這方面的需求和發(fā)展。藝術(shù)是為人民的，人民群眾不喜歡的作品算不上好的作品，不能提升人民精神境界和真善美追求的作品也不是好的作品。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，走中國式現(xiàn)代化道路，是文藝工作面臨的新任務(wù)。這也就意味著文藝工作者要緊跟時代變化、社會發(fā)展，做好自己該做的事情。文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記指出：“每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。”⑧一時代有一時代之任務(wù)，時代和社會的需要、人民的需求變了，文藝工作者的使命也要隨之發(fā)生變化。

新的文化使命對文藝工作提出了新的更高要求

理解“兩個結(jié)合”與中華文明的突出特性所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵基因，了解當(dāng)下我國文藝工作面臨的諸多挑戰(zhàn)，為新的文化使命提供了重要的理論依據(jù)與邏輯支撐。對于廣大文藝工作者而言，如何將對“第二個結(jié)合”的意義的理解和認(rèn)識落實(shí)好，將新時代新的文化使命貫徹好，最終回到對文化文藝工作自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知和文化文藝的實(shí)踐上來，是一個需要迫切解決的問題。

第一，提高“深入生活、扎根人民”的理論認(rèn)識和實(shí)踐能力。深入時代生活，扎根百姓日常，是努力做好以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向的前提和保障。文藝要反映時代，反映時代是文化自信的具體體現(xiàn)，是文藝繁榮發(fā)展的必然要求。人民是文藝表現(xiàn)主體和消費(fèi)主體，也是文藝鑒賞和評判主體，以人民為中心是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作系列重要論述的重要理念和原則。然而，廣大文藝工作者“深入生活、扎根人民”做得怎么樣，效果又如何？是需要我們?nèi)フJ(rèn)真總結(jié)與反思的。

黨的十八大以來，廣大文藝工作者真正地“深入生活，扎根人民”，通過各種形式回到人民群眾中間，了解人民群眾生活，創(chuàng)作了一大批高質(zhì)量的文藝作品。2023年集中開展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，大興調(diào)查研究之風(fēng)，再次給廣大文藝工作者“深入生活，扎根人民”創(chuàng)造了機(jī)遇和條件，文藝工作者組建各種調(diào)研隊(duì)伍有組織、有目標(biāo)、有針對性地開展各種專項(xiàng)調(diào)研，獲得了豐碩的調(diào)研成果，相信這些調(diào)研成果會盡快轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的文藝作品。

然而對于文藝創(chuàng)作者而言，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“深入生活，扎根人民”應(yīng)該成為廣大文藝工作者的生命生活常態(tài)。當(dāng)然，文藝工作者自己的生活也是一種生活，但這種生活對于文藝創(chuàng)作而言無疑是捉襟見肘、遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文藝工作者必須走出個人生活的小圈子，在城市鄉(xiāng)村、車間地頭等廣闊的天地中去了解各行各業(yè)人們的生存狀況，了解他們的喜怒哀樂，了解他們的所需所想，從而真正和廣大人民群眾打成一片，做到與他們情感相通。只有這樣才能寫好人民，創(chuàng)作出人民群眾喜歡和樂于接受的作品。

可以說，文藝創(chuàng)作者“深入生活，扎根人民”的廣度和深度，決定著所創(chuàng)作作品的水平和高度。“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的文藝創(chuàng)作，即便能夠創(chuàng)作出一兩部說得過去的作品，但創(chuàng)作者的生活貯備終究會枯竭窮盡，“沒有生活”的創(chuàng)作終究會成為創(chuàng)作者自己的“墳?zāi)?rdquo;。正如習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中所指出：“走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者既要有這樣的態(tài)度，也要有這樣的能力。”⑨新時代新征程，面對新的文化使命，廣大文藝工作者必須要加強(qiáng)和重視“深入生活、扎根人民”的實(shí)際能力，并且要不斷提高這一能力，讓深入人民生活成為常態(tài)，使文藝創(chuàng)作之源永不干涸。

第二，把“出精品”作為文藝工作追求的根本目標(biāo)和原則。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。習(xí)近平總書記指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”⑩為此，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出“中國精神是社會主義文藝的靈魂”“愛國主義是常寫常新的主題”“追求真善美是文藝的永恒價值”等一系列重要論斷，從而為精品創(chuàng)作指明了方向。

出精品力作是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作系列重要論述中的一貫主張。習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀作品反映著一個國家、一個民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和水平。”“古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。”?因此，要加強(qiáng)和改進(jìn)文藝?yán)碚摵驮u論工作，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，更加有效地引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚。提出了通過文藝?yán)碚摵驮u論工作來推動精品創(chuàng)作的體制機(jī)制。在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中，習(xí)近平總書記給廣大文藝工作者提出的第三個希望就是“堅持守正創(chuàng)新，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界”，“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價值也要看作品。廣大文藝工作者要精益求精、勇于創(chuàng)新，努力創(chuàng)作無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。”習(xí)近平總書記要求各級黨委要尊重和遵循文藝規(guī)律，通過深化改革、完善政策、健全體制，形成不斷出精品、出人才的生動局面。習(xí)近平總書記極其重視青年文藝工作者的培養(yǎng)，提出要識才、愛才、敬才、用才，引導(dǎo)青年文藝工作者守正道、走大道，鼓勵他們多創(chuàng)新、出精品，支持他們挑大梁、當(dāng)主角。充分顯示出習(xí)近平總書記對多出精品力作的殷殷希望、拳拳期待。

出精品是新時代對文藝工作的新要求，只有多出精品，才是堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向，堅持百花齊放、百家爭鳴方針，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，勇?lián)e旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，真正堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。文藝工作要不斷增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

黨的二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”?使命如山，將新的文化使命和黨的中心任務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，深入生活，扎根人民，不忘初心，牢記使命，堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，秉持開放包容，多出文藝精品，以實(shí)際行動為黨和人民交出一份滿意的答卷，就是廣大文藝工作者今后努力的方向和奮斗的目標(biāo)。

（作者為中國社會科學(xué)院大學(xué)教授、博導(dǎo)，中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員）

【注：本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“改革開放40年文學(xué)理論學(xué)術(shù)史研究與文獻(xiàn)整理”（項(xiàng)目編號：19ZDA262）階段性成果】

【注釋】

①②⑤習(xí)近平：《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》，《求是》，2023年第17期。

③④習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日。

⑥歷史主動精神主要包含歷史自覺意識、歷史擔(dān)當(dāng)意識和歷史創(chuàng)新意識等內(nèi)容，具體參看丁國旗：《新時代文藝工作者需要積極發(fā)揮歷史主動精神》，《文藝?yán)碚撗芯俊罚?022年第6期。

⑦⑧⑩《習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話》，《人民日報》，2015年10月15日。

⑨?《習(xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日報》，2016年12月1日。

?習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，2022年10月25日。

責(zé)編/趙橙涔 美編/陳媛媛

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