2023年12月16日，由中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院主辦的“人文立本——樓宇烈先生眼中的中國(guó)智慧”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京師范大學(xué)召開(kāi)。三十余位專家學(xué)者共同就哲學(xué)家、國(guó)學(xué)家樓宇烈新作《中國(guó)的智慧》及其學(xué)術(shù)思想、教育理念等展開(kāi)探討。會(huì)議由中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院副院長(zhǎng)羅軍教授主持。
中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院執(zhí)行院長(zhǎng)向云駒宣讀了中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院院長(zhǎng)、北師大資深教授黃會(huì)林致辭。黃先生指出，樓宇烈先生作為成就斐然的學(xué)術(shù)大家，數(shù)十年來(lái)融通儒釋道哲學(xué)精髓，探求中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神，為傳統(tǒng)文化傳承與當(dāng)下發(fā)揚(yáng)于全球做出了重要表率。2020年，我們有幸授予樓宇烈先生第六屆“會(huì)林文化獎(jiǎng)”，今天在此研討樓先生新作，感到非常榮幸。
北京大學(xué)博古睿講席教授安樂(lè)哲作為會(huì)議倡議者和組織者在致辭中談到，過(guò)去十年里他與黃會(huì)林院長(zhǎng)密切合作，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！吨袊?guó)的智慧》融匯儒家、佛學(xué)、道家思想，彰顯了中國(guó)智慧的博大精深與其思維的深邃、信念的堅(jiān)定。
在北京大學(xué)宗教文化研究院院長(zhǎng)張志剛看來(lái)，樓宇烈的治學(xué)思路具有進(jìn)深闡釋思路、經(jīng)典源流探析、深邃詮釋視野、深層哲理啟示、全面發(fā)掘闡釋、當(dāng)代人文關(guān)懷六大特點(diǎn)。向云駒認(rèn)為樓宇烈的著作能夠幫助我們深入理解習(xí)近平文化思想。北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授徐文明認(rèn)為樓宇烈實(shí)現(xiàn)了道學(xué)藝的統(tǒng)一。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授田辰山結(jié)合樓宇烈與安樂(lè)哲的學(xué)術(shù)主張，談到漢字本身就是中國(guó)智慧，具有博大精深的闡釋力。北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系教授金勛作為樓宇烈早期的弟子之一，分享了他感受到的生活大智慧。北京大學(xué)人文學(xué)部副主任李四龍認(rèn)為，樓宇烈把“人文”作為中國(guó)文化的根本特質(zhì)，其內(nèi)涵類似古人所說(shuō)的“斯文”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)認(rèn)為樓宇烈具有中華文化“斯文在茲”的可貴品質(zhì)。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授溫海明以“烈文無(wú)疆，和而不同”為主題，認(rèn)為樓宇烈在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)三方面做出重要貢獻(xiàn)。
研討會(huì)下半場(chǎng)由北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院副教授李海峰主持。中國(guó)大百科全書(shū)出版社社科學(xué)術(shù)分社社長(zhǎng)曾輝認(rèn)為，該書(shū)闡明了中國(guó)哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)核是智慧，其特征是由中國(guó)人“整體關(guān)聯(lián)，動(dòng)態(tài)平衡，自然合理”的思維方式?jīng)Q定的。北京崇賢館館長(zhǎng)李克則特別關(guān)注到樓宇烈對(duì)基礎(chǔ)教育的重視，他倡導(dǎo)尊重孩子的天性、身教勝于言教。中央社會(huì)主義學(xué)院中華文化教研部中國(guó)傳統(tǒng)文化教研室主任李勇剛認(rèn)為樓宇烈對(duì)中國(guó)文化主體性的強(qiáng)調(diào)摒棄了文化保守主義的偏狹，既開(kāi)放又包容。北京語(yǔ)言大學(xué)中華文化研究院助理研究員譚惟認(rèn)為樓宇烈對(duì)藝術(shù)和樂(lè)教的理解遵從道藝相生、禮樂(lè)和合、情理并重。中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)系教授李虎群認(rèn)為，樓宇烈身兼?zhèn)鹘y(tǒng)文人和現(xiàn)代學(xué)者的人格與學(xué)養(yǎng)，貫通傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代學(xué)術(shù)。中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)系副教授孫國(guó)柱結(jié)合樓宇烈常談的“法無(wú)定法，因人而異；理有常理，順其自然”，認(rèn)為其話語(yǔ)與中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的“解偏蔽之惑”相一致。北京中醫(yī)藥大學(xué)助理研究員樊經(jīng)洋認(rèn)為樓宇烈闡釋了中醫(yī)具有綜合的、自然的、強(qiáng)調(diào)“自力”的特點(diǎn)。中央民族大學(xué)師資博士后李佳軒分享了樓宇烈指導(dǎo)北大國(guó)學(xué)社團(tuán)的經(jīng)歷與“讀活書(shū)”的重要性。李海峰認(rèn)為，“中國(guó)的智慧”超越西方現(xiàn)代化的個(gè)人主義，而達(dá)到自我與他人的和諧；超越資本主義的拜金主義，達(dá)到生命意義的安放；超越二元對(duì)立的思想，用一種整體關(guān)聯(lián)、動(dòng)態(tài)平衡、自然合理的思維方式來(lái)思考；超越人類中心主義，提出天人合一、萬(wàn)物和諧的生態(tài)理念。
樓宇烈對(duì)專家觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)。他表示，中國(guó)文化博大精深，應(yīng)在生活中得以落地。李四龍總結(jié)時(shí)談到，樓宇烈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真誠(chéng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，我們應(yīng)以此為契機(jī)，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)他的重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
（許 瑩）
